Saṃyuktāgama 雜阿含經
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雜阿含經卷第五十宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（一三二五）
[0364a08] 如是我聞：
[0364a08] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0364a09] 時，有優婆夷子，受八支齋，尋即犯戒，即為鬼神所持。
[0364a10] 爾時，優婆夷即說偈言：
「十四十五日， 及月分八日，
神通瑞應月， 八支善正受，
受持於齋戒， 不為鬼所持，
我昔數諮問， 世尊作是說。」
[0364a15] 爾時，彼鬼即說偈言：
「十四十五日， 及月分八日，
神足瑞應月， 八支修正受。
齋肅清淨住， 戒德善守護，
不為鬼戲弄， 善哉從佛聞。
汝當說言放， 我當放汝子。
諸有慢緩業， 染污行苦行，
梵行不清淨， 終不得大果。
譬如拔菅草， 執緩則傷手，
沙門行惡觸， 當墮地獄中。
譬如拔菅草， 急捉不傷手，
沙門善攝持， 則到般涅槃。」
[0364a27] 時，彼鬼神即放優婆夷子。爾時，優婆夷說偈告子言：
「子汝今聽我， 說彼鬼神說，
若有慢緩業， 穢污修苦行。
不清淨梵行， 彼不得大果，
譬如拔葌草， 執緩則傷手。
沙門起惡觸， 當墮地獄中，
如急執葌草， 則不傷其手。
沙門善執護， 逮得般涅槃。」
[0364b07] 時，彼優婆夷子如是覺悟已，剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道，心不得樂，還歸自家，母遙見子，而說偈言：
「邁世而出家， 何為還聚落，
燒舍急出財， 豈還投火中？」
[0364b12] 其子比丘說偈答言：
「但念母命終， 存亡不相見，
故來還瞻視， 何見子不歡。」
[0364b15] 時，母優婆夷說偈答言：
「捨欲而出家， 還欲服食之，
是故我憂悲， 恐隨魔自在。」
[0364b18] 是時，優婆夷如是如是發悟其子；如是，其子還空閑處，精勤思惟，斷除一切煩惱結縛，得阿羅漢果證。
（一三二六）
[0364b21] 如是我聞：
[0364b21] 一時，佛在摩竭提國人間遊行，到阿臈鬼住處夜宿。
[0364b22] 時，阿臈鬼集會諸鬼神。時，有竭曇鬼見世尊在阿臈鬼住處夜宿。見已，至阿臈鬼所，語阿臈鬼言：「聚落主！汝獲大利，如來宿汝住處。」
[0364b25] 阿臈鬼言：「生人今日在我舍住耶？今當令知，為是如來？為非如來？」
[0364b27] 時，阿臈鬼諸鬼神聚會畢，還歸自家，語世尊曰：「出去！沙門！」
[0364b28] 爾時，世尊以他家故，即出其舍。
[0364b29] 阿臈鬼復言：「沙門！來入！」佛即還入。以滅慢故，如是再三。
[0364c01] 時，阿臈鬼第四復語世尊言：「沙門！出去！」
[0364c02] 爾時，世尊語阿臈鬼言：「聚落主！已三見請，今不復出。」
[0364c03] 阿臈鬼言：「今問沙門，沙門答我，能令我喜者善；不能令我喜者，我當壞其心，裂其胸，亦令熱血從其面出，執持兩手擲著恒水彼岸！」
[0364c07] 世尊告言：「聚落主！我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人，有能壞我心，裂我胸，令我熱血從面而出，執持兩手擲著恒水彼岸者。然，聚落主！汝今但問，當為汝說。令汝心喜。」
[0364c11] 時，阿臈鬼說偈問佛：
「說何等名為， 勝士夫事物？
行於何等法， 得安樂果報？
何等為美味？ 云何壽中勝？」
[0364c15] 爾時，世尊說偈答言：
「淨信為最勝， 士夫之事物，
行法得樂果， 解脫味中上，
智慧除老死， 是為壽中勝。」
[0364c19] 時，阿臈鬼復說偈言：
「云何得名稱？」 如上所說偈。
[0364c21] 爾時，世尊說偈答言：
「持戒名稱流。」 如上所說偈。
[0364c23] 時，阿臈鬼復說偈言：
「幾法起世間？ 幾法相順可？
世幾法取受？ 世幾法損減？」
[0364c26] 爾時，世尊以偈答言：
「世六法等起， 六法相順可，
世六法取受， 世六法損減。」
[0364c29] 阿臈鬼復說偈問佛：
「誰能度諸流， 晝夜勤方便？
無攀無住處， 孰能不沈沒？」
[0365a03] 爾時，世尊說偈答言：
「一切戒具足， 智慧善正受，
正念內思惟， 能度難度流。
不樂於五欲， 亦超度色愛，
無攀無住處， 是能不沒溺。」
[0365a08] 時，阿臈鬼復說偈問佛：
「以何法度流？ 以何度大海？
以何捨離苦？ 以何得清淨？」
[0365a11] 爾時，世尊說偈答言：
「以信度河流， 不放逸度海，
精進能除苦， 以慧得清淨。
汝當更問餘， 沙門梵志法，
其法無有過， 真諦施調伏。」
[0365a16] 時，阿臈鬼復說偈問佛：
「何煩更問餘， 沙門梵志法，
即曰最勝士， 以顯大法炬。
於彼竭曇摩， 常當報其恩，
告我等正覺， 無上導御師。
我即日當行， 從村而至村，
親侍等正覺， 聽受所說法。」
[0365a23] 佛說此經已，阿臈鬼歡喜隨喜，作禮而去。
（一三二七）
[0365a24] 如是我聞：
[0365a24] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0365a25] 時，有叔迦羅比丘尼住王園比丘尼眾中，為王舍城諸人恭敬供養，如阿羅漢。
[0365a27] 又於一時，王舍城人於一吉星日歡集大會，即於是日闕不供養。有一鬼神，敬重彼比丘尼故，至王舍城里巷之中，家家說偈：
「王舍城人民， 醉酒眠睡臥，
不勤供養彼， 叔迦比丘尼。
善修諸根故， 名曰叔迦羅，
善說離垢法， 涅槃清涼處。
隨順聽所說， 終日樂無厭，
乘聽法智慧， 得度生死流。
猶如海商人， 依附力馬王。」
[0365b08] 時，一優婆塞以衣布施叔迦羅比丘尼，復有優婆塞以食供養。
[0365b09] 時，彼鬼神即說偈言：
「智慧優婆塞， 獲福利豐多，
施叔迦羅衣， 離諸煩惱故。
智慧優婆塞， 獲福利豐多，
施叔迦羅食， 離諸積聚故。」
[0365b14] 時，彼鬼神說斯偈已，即沒不現。
（一三二八）
[0365b15] 如是我聞：
[0365b15] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0365b16] 時，毘羅比丘尼住王舍城王園比丘尼眾中，為王舍城諸人民，於吉星日集聚大會，當斯之日，毘羅比丘尼無人供養。
[0365b18] 時，有鬼神敬重毘羅比丘尼，即入王舍城，處處里巷四衢道頭而說偈言：
「王舍城人民， 醉酒惛睡臥，
毘羅比丘尼， 無人供養者。
毘羅比丘尼， 勇猛修諸根，
善說離垢塵， 涅槃清涼法。
皆隨順所說， 終日樂無厭，
乘聽法智慧， 得度生死流。」
[0365b27] 時，有一優婆塞持衣布施毘羅比丘尼，復有一優婆塞以食供養。
[0365b28] 時，彼鬼神而說偈言：
「智慧優婆塞， 今獲多福利，
以衣施斷縛， 毘羅比丘尼。
智慧優婆塞， 今獲多福利，
食施毘羅尼， 離諸和合故。」
[0365c05] 時，彼鬼神說偈已，即沒不現。
（一三二九）
[0365c06] 如是我聞：
[0365c06] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0365c07] 時，有娑多耆利天神、醯魔波低天神共作約誓：「若其宮中有寶物出者，必當相語；不相語者，得違約罪。」
[0365c09] 時，醯魔波低天神宮中有未曾有寶，波曇摩華出，華有千葉，大如車輪，金色寶莖。
[0365c11] 時，醯魔波低天神遣使告語娑多耆利：「聚落主！今我宮中忽生未曾有寶，波曇摩花，華有千葉，大如車輪，金色寶莖，可來觀看！」
[0365c14] 娑多耆利天神遣使詣醯魔波低舍，告言：「聚落主！用是波曇摩百千為？今我宮中有未曾有寶——大波曇摩出，所謂如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊，汝便可來奉事供養。」
[0365c19] 時，醯魔波低天神即與五百眷屬往詣娑多耆利天神所，說偈問言：
「十五日良時， 天夜遇歡會，
當說受何齋， 從阿羅漢受。」
[0365c23] 時，娑多耆利說偈答言：
「今日佛世尊， 在摩竭勝國，
住於王舍城， 迦蘭陀竹園，
演說微妙法， 滅除眾生苦，
苦苦及苦集， 苦滅盡作證，
八聖出苦道， 安隱趣涅槃，
當往設供養， 我羅漢世尊。」
[0366a01] 醯魔波低說偈問言：
「彼有心願樂， 慈濟眾生不，
彼於受不受， 心想平等不？」
[0366a04] 娑多耆利說偈答言：
「彼妙願慈心， 度一切眾生，
於諸受不受， 心想常平等。」
[0366a07] 時，醯魔波低說偈問言：
「為具足明達， 已行成就不，
諸漏永滅盡， 不受後有耶？」
[0366a10] 娑多耆利說偈答言：
「明達善具足， 正行已成就，
諸漏永已盡， 不復受後有。」
[0366a13] 醯摩波低說偈問言：
「牟尼意行滿， 及身口業耶？
明行悉具足， 以法讚歎耶？」
[0366a16] 娑多耆利說偈答言：
「具足牟尼心， 及業身口滿，
明行悉具足， 以法而讚歎。」
[0366a19] 醯摩波低說偈問言：
「遠離於害生， 不與不取不，
為遠於放蕩， 不離禪思不？」
[0366a22] 娑多耆利復說偈言：
「常不害眾生， 不與不妄取，
遠離於放蕩， 日夜常思禪。」
[0366a25] 醯魔波低復說偈問言：
「為不樂五欲， 心不濁亂不，
有清淨法眼， 滅盡愚癡不？」
[0366a28] 娑多耆利說偈答言：
「心常不樂欲， 亦無濁亂心，
佛法眼清淨， 愚癡盡無餘。」
[0366b02] 醯魔波低復說偈問言：
「至誠不妄語， 麁澁言無有，
得無別離說， 無不誠說不？」
[0366b05] 娑多耆利說偈答言：
「至誠不妄語， 亦無麁澁言，
不離他親厚， 常說如法言。」
[0366b08] 醯摩波低復說偈問言：
「為持清淨戒， 正念寂滅不，
具足等解脫， 如來大智不？」
[0366b11] 娑多耆利說偈答言：
「淨戒悉具足， 正念常寂靜，
等解脫成就， 得如來大智。」
[0366b14] 醯魔波低復說偈問言：
「明達悉具足， 正行已清淨，
所有諸漏盡， 不復受後有。」
[0366b17] 娑多耆利說偈答言：
「明達悉具足， 正行已清淨，
一切諸漏盡， 無復後生有。」
[0366b20] 醯魔波低復說偈言：
「牟尼善心具， 及身口業跡，
明行悉成就， 故讚歎其法。」
[0366b23] 娑多耆利說偈答言：
「牟尼善心具， 及身口業跡，
明行悉成就， 讚歎於其法。」
[0366b26] 醯魔波低復說偈言：
「伊尼延鹿[跳-兆+專]， 仙人之勝相，
少食捨身貪， 牟尼處林禪，
汝今當共行， 敬禮彼瞿曇。」
[0366c01] 時，有百千鬼神眷屬圍繞，娑多耆利、醯魔波低速至佛前禮拜供養，整衣服，偏袒右肩，合掌敬禮，而說偈言：
「伊尼延鹿[跳-兆+專]， 仙人之勝相，
少食無貪嗜， 牟尼樂林禪。
我等今故來， 請問於瞿曇，
師子獨遊步， 大龍無恐畏。
今故來請問， 牟尼願決疑，
云何得出苦？ 云何苦解脫？
唯願說解脫， 苦於何所滅？」
[0366c11] 爾時，世尊說偈答言：
「世五欲功德， 及說第六意，
於彼欲無貪， 解脫一切苦。
如是從苦出， 如是解脫苦，
今答汝所問， 苦從此而滅。」
[0366c16] 娑多耆利、醯魔波低復說偈問佛：
「泉從何轉還， 惡道何不轉，
世間諸苦樂， 於何而滅盡？」
[0366c19] 爾時，世尊說偈答言：
「眼耳鼻舌身， 及以意入處，
於彼名及色， 永滅盡無餘。
於彼泉轉還， 於彼道不轉，
於彼苦及樂， 得無餘滅盡。」
[0366c24] 娑多耆利、醯魔波低復說偈問佛：
「世間幾法起？ 幾法世和合？
幾法取受世？ 幾法令世滅？」
[0366c27] 爾時，世尊說偈答言：
「六法起世間， 六法世和合，
六法取受世， 六法世損滅。」
[0367a01] 娑多耆利、醯魔波低復說偈問：
「云何度諸流， 日夜勤方便，
無攀無住處， 而不溺深淵？」
[0367a04] 爾時，世尊說偈答言：
「一切戒具足， 智慧善正受，
如思惟繫念， 是能度深淵。
不樂諸欲想， 亦超色諸結，
無攀無住處， 不溺於深淵。」
[0367a09] 娑多耆利、醯魔波低復說偈問佛：
「何法度諸流？ 以何度大海？
云何捨離苦？ 云何得清淨？」
[0367a12] 爾時，世尊說偈答言：
「正信度河流， 不放逸度海，
精進能斷苦， 智慧得清淨。」
[0367a15] 爾時，世尊復說偈言：
「汝可更問餘， 沙門梵志法，
真實施調伏， 除此更無法。」
[0367a18] 醯魔波低復說偈言：
「更餘何所問， 沙門梵志法，
大精進今日， 已具善開導。
我今當報彼， 娑多耆利恩，
能以導御師， 告語於我等。
我當詣村村， 家家而隨佛，
承事禮供養， 從佛聞正法。
此百千鬼神， 悉合掌恭敬，
一切歸依佛， 牟尼之大師。
得無上之名， 必見真實義，
成就大智慧， 於欲不染着。
慧者當觀察， 救護世間者，
得賢聖道跡， 是則大仙人。」
[0367b02] 佛說是經已，娑多耆利、醯魔波低及諸眷屬五百鬼神聞佛所說，皆大歡喜，隨喜禮佛而去。
（一三三〇）
[0367b05] 如是我聞：
[0367b05] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0367b06] 爾時，尊者舍利弗、尊者大目揵連住耆闍崛山中。
[0367b07] 時，尊者舍利弗新剃鬚髮。時，有伽吒及優波伽吒鬼。優波伽吒鬼見尊者舍利弗新剃鬚髮，語伽吒鬼言：「我今當往打彼沙門頭。」
[0367b10] 伽吒鬼言：「汝優波伽吒！莫作是語。此沙門大德大力，汝莫長夜得大不饒益苦！」如是再三說。
[0367b12] 時，優波伽吒鬼再三不用伽吒鬼語，即以手打尊者舍利弗頭。打已，尋自喚言：「燒我，伽吒！煮我，伽吒！」再三喚已，陷入地中，墮阿毘地獄。
[0367b15] 尊者大目揵連聞尊者舍利弗為鬼所打聲已，即往詣尊者舍利弗所，問尊者舍利弗言：「云何？尊者！苦痛可忍不？」
[0367b18] 尊者舍利弗答言：「尊者大目揵連！雖復苦痛，意能堪忍，不至大苦。」
[0367b19] 尊者大目揵連語尊者舍利弗言：「奇哉！尊者舍利弗！真為大德大力，此鬼若以手打耆闍崛山者，能令碎如糠糟，況復打人而不苦痛？」
[0367b23] 爾時，尊者舍利弗語尊者大目揵連：「我實不大苦痛。」
[0367b24] 時，尊者舍利弗、大目揵連共相慰勞。
[0367b25] 時，世尊以天耳聞其語聲，聞已即說偈言：
「其心如剛石， 堅住不傾動，
染著心已離， 瞋者不反報，
若如此修心， 何有苦痛憂？」
[0367b29] 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（一三三一）
[0367c01] 如是我聞：
[0367c01] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0367c02] 時，有眾多比丘於拘薩羅國人間遊行，住一林中夏安居。彼林中有天神住，知十五日諸比丘受歲，極生憂慼。
[0367c04] 有餘天神語彼天神言：「汝何卒生愁憂苦惱？汝當歡喜諸比丘持戒清淨，今日受歲。」
[0367c06] 林中天神答言：「我知比丘今日受歲，不同無羞外道受歲，然精進比丘受歲，持衣鉢，明日至餘處去，此林當空。」
[0367c09] 比丘去後，林中天神而說偈言：
「今我心不樂， 但見空林樹，
清淨心說法， 多聞諸比丘，
瞿曇之弟子， 今悉何處去？」
[0367c13] 時，有異天子而說偈言：
「有至摩伽陀， 有至拘薩羅，
亦至金剛地， 處處修遠離，
猶如野禽獸， 隨所樂而遊。」
（一三三二）
[0367c17] 如是我聞：
[0367c17] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0367c18] 爾時，有異比丘在拘薩羅國人間，止住一林中，入晝正受，身體疲極，夜則睡眠。
[0367c20] 時，彼林中止住天神作是念：「此非比丘法，於空林中入晝正受，夜著睡眠，我今當往覺悟之。」
[0367c22] 爾時，天神往至比丘前，而說偈言：
「比丘汝起起， 何以著睡眠？
睡眠有何利？ 病時何不眠？
利刺刺身時， 云何得睡眠？
汝本捨非家， 出家之所欲。
當如本所欲， 日夜求增進，
莫得墮睡眠， 令心不自在。
無常不恒欲， 迷醉於愚夫，
餘人悉被縛， 汝今已解脫。
正信而出家， 何以著睡眠？
已調伏貪欲， 其心得解脫。
具足勝妙智， 出家何故眠，
勤精進正受， 常修堅固力。
專求般涅槃， 云何而睡眠？
起明斷無明， 滅盡諸有漏。
調彼後邊身， 云何著睡眠？」
[0368a10] 時，彼天神說是偈時，彼比丘聞其所說，專精思惟，得阿羅漢。
（一三三三）
[0368a12] 如是我聞：
[0368a12] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0368a13] 時，有異比丘在拘薩羅住林中，入晝正受，心起不善覺，依於惡貪。
[0368a14] 時，彼林中住止天神作是念：「非比丘法，止住林中，入晝正受，心生不善覺，依於惡貪，我今當往開悟之。」
[0368a17] 時，彼天神即說偈言：
「其心欲遠離， 正於空閑林，
放心隨外緣， 亂想而流馳。
調伏樂世心， 常樂心解脫，
當捨不樂心， 執受安樂住。
思非於正念， 莫著我我所，
如以塵頭染， 是著極難遣。
莫令染樂著， 欲心所濁亂，
如釋君馳象， 奮迅去塵穢。
比丘於自身， 正念除塵垢，
塵者謂貪欲， 非世間塵土。
黠慧明智者， 當悟彼諸塵，
於如來法律， 持心莫放逸。
塵垢謂瞋恚， 非世間塵土，
黠慧明智者， 當悟彼諸塵。
於如來法律， 持心莫放逸，
塵垢謂愚癡， 非世間塵土。
明智黠慧者， 當捨彼諸塵，
於如來法律， 持心莫放逸。」
[0368b07] 時，彼天神說是偈已，彼比丘聞其所說，專精思惟，斷諸煩惱心，得阿羅漢。
（一三三四）
[0368b09] 如是我聞：
[0368b09] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0368b10] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中，入晝正受，起不正思惟。
[0368b11] 時，彼林中止住天神作是念：「此非比丘法，止住林中，入晝正受，而起不正思惟，我今當往方便善覺悟之。」
[0368b14] 時，彼天神而說偈言：
「何不正思惟， 覺觀所寢食？
當捨不正念， 專修於正受。
遵崇佛法僧， 及自持淨戒，
常生隨喜心， 喜樂轉勝進。
以心歡喜故， 速究竟苦邊。」
[0368b20] 時，彼天神說偈勸發已，彼比丘專精思惟，盡諸煩惱，得阿羅漢。
（一三三五）
[0368b22] 如是我聞：
[0368b22] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0368b23] 時，有異比丘於拘薩羅人間，住一林中，入晝正受。時，彼比丘日中時，不樂心生，而說偈言：
「於此日中時， 眾鳥悉靜默，
空野忽有聲， 令我心恐怖。」
[0368b28] 時，彼林中住止天神而說偈言：
「於今日中時， 眾鳥悉寂靜，
空野忽有聲， 應汝不樂心，
汝當捨不樂， 專樂修正受。」
[0368c03] 時，彼天子說偈覺悟彼比丘已，時，彼比丘專精思惟，捨除煩惱，得阿羅漢。
（一三三六）
[0368c05] 如是我聞：
[0368c05] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0368c06] 爾時，尊者阿那律陀在拘薩羅人間，住一林中。
[0368c07] 時，有天神名闍隣尼，是尊者阿那律陀本善知識，往詣尊者阿那律陀所。到阿那律所，說偈言：
「汝今可發願， 願還生本處，
三十三天上， 五欲樂悉備。
百種諸音樂， 常以自歡娛，
每至睡眠時， 音樂以覺悟。
諸天玉女眾， 晝夜侍左右。」
[0368c15] 尊者阿那律陀說偈答言：
「諸天玉女眾， 此皆大苦聚，
以彼顛倒想， 繫著有身見。
諸求生彼者， 斯亦是大苦，
闍隣尼當知， 我不願生彼。
生死已永盡， 不受後有故。」
[0368c21] 尊者阿那律說是語時，闍隣尼天子聞尊者阿那律所說，歡喜隨喜，即沒不現。
（一三三七）
[0368c23] 如是我聞：
[0368c23] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0368c24] 時，有比丘在拘薩羅人間，林中止住，勤誦經、勤講說；精勤思惟，得阿羅漢果證已，不復精勤誦說。
[0368c26] 時，有天神，止彼林中者，而說偈言：
「比丘汝先時， 晝夜勤誦習，
常為諸比丘， 共論決定義。
汝今於法句， 寂然無所說，
不與諸比丘， 共論決定義。」
[0369a03] 時，彼比丘說偈答言：
「本未應離欲， 心常樂法句，
既離欲相應， 誦說事已畢。
先知道已備， 用聞見道為，
世間諸聞見， 無知悉放捨。」
[0369a08] 時，彼天神聞比丘所說，歡喜隨喜，即沒不現。
（一三三八）
[0369a09] 如是我聞：
[0369a09] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0369a10] 時，有異比丘在拘薩羅人間，止一林中。時，彼比丘有眼患，受師教，應嗅鉢曇摩花。時，彼比丘受師教已，往至鉢曇摩池側，於池岸邊，迎風而坐，隨風嗅香。
[0369a13] 時，有天神，主此池者，語比丘言：「何以盜華？汝今便是盜香賊也！」
[0369a15] 爾時，比丘說偈答言：
「不壞亦不奪， 遠住隨嗅香，
汝今何故言， 我是盜香賊？」
[0369a18] 爾時，天神復說偈言：
「不求而不捨， 世間名為賊，
汝今人不與， 而自一向取，
是則名世間， 真實盜香賊。」
[0369a22] 時，有一士夫取彼藕根，重負而去。
[0369a22] 爾時，比丘為彼天神而說偈言：
「如今彼士夫， 斷截分陀利，
拔根重負去， 便是姦狡人，
汝何故不遮， 而言我盜香。」
[0369a27] 時，彼天神說偈答言：
「狂亂姦狡人， 猶如乳母衣，
何足加其言， 宜堪與汝語。
袈裟污不現， 黑衣墨不污，
姦狡兇惡人， 世間不與語。
蠅脚污素帛， 明者小過現，
如墨點珂貝， 雖小悉皆現。
常從彼求淨， 無結離煩惱，
如毛髮之惡， 人見如泰山。」
[0369b07] 時，彼比丘復說偈言：
「善哉善哉說， 以義安慰我，
汝可常為我， 數數說斯偈。」
[0369b10] 時，彼天神復說偈言：
「我非汝買奴， 亦非人與汝，
何為常隨汝， 數數相告語，
汝今自當知， 彼彼饒益事。」
[0369b14] 時，彼天子說是偈已，彼比丘聞其所說，歡喜隨喜，從座起去，獨一靜處，專精思惟，斷諸煩惱，得阿羅漢。
（一三三九）
[0369b17] 如是我聞：
[0369b17] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0369b18] 爾時，尊者十力迦葉住王舍城仙人窟中。時，有獵師名曰尺只，去十力迦葉不遠，張網捕鹿。爾時，十力迦葉為彼獵師哀愍說法。時，彼獵師不解所說。時，十力迦葉即以神力，指端火然，彼猶不悟。
[0369b22] 爾時，仙人窟中住止天神而說偈言：
「深山中獵師， 少智盲無目，
何為非時說， 薄德無辯慧，
所聞亦不解， 明中亦無見，
於諸善勝法， 愚癡莫能了，
正使燒十指， 彼終不見諦。」
[0369b29] 時，彼天神說是偈已，尊者十力迦葉即默然住。
（一三四〇）
[0369c02] 如是我聞：
[0369c02] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0369c03] 時，有尊者金剛子，住巴連弗邑一處林中。時，巴連弗邑人民夏四月過，作憍牟尼大會。
[0369c05] 時，尊者金剛子聞世間大會，生不樂心，而說偈言：
「獨一處空林， 猶如棄枯木，
夏時四月滿， 世間樂莊嚴，
普觀諸世間， 其苦無過我。」
[0369c10] 爾時，林中住止天神即說偈言：
「獨一處空林， 猶如棄枯木，
為三十三天， 心常所願樂，
猶如地獄中， 仰思生人道。」
[0369c14] 時，金剛子為彼天神所勸發已，專精思惟，斷諸煩惱，得阿羅漢。
（一三四一）
[0369c16] 如是我聞：
[0369c16] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0369c17] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中，唯好樂持戒，不能增長上進功德。
[0369c18] 時，彼林中止住天神作是念：「此非比丘法，住於林中，唯樂持戒，不能增修上進功德，今我當作方便而發悟之。」即說偈言：
「非一向持戒， 及修習多聞，
獨靜禪三昧， 閑居修遠離。
比丘偏倚息， 終不得漏盡，
平等正覺樂， 遠非凡夫輩。」
[0369c26] 時，彼比丘天神勸進已，專精思惟，斷諸煩惱，得阿羅漢。
（一三四二）
[0369c28] 如是我聞：
[0369c28] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0369c29] 有尊者那迦達多在拘薩羅人間，住一林中，有在家、出家常相親近。
[0370a01] 時，彼林中止住天神作是念：「此非比丘法，住於林中，與諸在家、出家周旋親數，我今當往方便發悟。」而說偈言：
「比丘旦早出， 迫暮而還林，
道俗相習近， 苦樂必同安。
恐起家放逸， 而隨魔自在。」
[0370a08] 時，那迦達多比丘為彼天神如是如是開覺已。如是如是專精思惟，斷諸煩惱，得阿羅漢。
（一三四三）
[0370a11] 如是我聞：
[0370a11] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0370a12] 時，有眾多比丘在拘薩羅人間，住一林中，言語嬉戲，終日散亂，心不得定，縱諸根門，馳騁六境。
[0370a14] 時，彼林中止住天神見是比丘不攝威儀，心不欣悅，而說偈言：
「此先有瞿曇， 正命弟子眾，
無常心乞食， 無常受床臥，
觀世無常故， 得究竟苦邊，
今有難養眾， 沙門所居止，
處處求飲食， 遍遊於他家，
望財而出家， 無真沙門欲，
垂著僧伽梨， 如老牛曳尾。」
[0370a23] 爾時，比丘語天神言：「汝欲厭我耶？」
[0370a23] 時，彼天神復說偈言：
「不指其名姓， 不非稱其人，
而總向彼眾， 說其不善者，
踈漏相現者， 方便說其過，
勤修精進者， 歸依恭敬禮。」
[0370a29] 彼諸比丘為天神勸發已，專精思惟，斷諸煩惱，得阿羅漢。
（一三四四）
[0370b02] 如是我聞：
[0370b02] 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
[0370b03] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中。時，彼比丘與長者婦女嬉戲，起惡名聲。
[0370b05] 時，彼比丘作是念：「我今不類，共他婦女起惡名聲，我今欲於此林中自殺。」
[0370b06] 時，彼林中止住天神作是思念：「不善不類，此比丘不壞、無過，而於林中欲自殺身，我今當作方便開悟。」
[0370b09] 時，彼天神化作長者女身，語比丘言：「於諸巷路四衢道中，世間諸人為我及汝起惡名聲，言我與汝共相習近，作不正事。已有惡名，今可還俗，共相娛樂。」
[0370b12] 比丘答言：「以彼里巷四衢道中，為我與汝起惡名聲，共相習近，為不正事。我今且自殺身！」
[0370b15] 時，彼天神還復天身，而說偈言：
「雖聞多惡名， 苦行者忍之，
不應苦自苦， 亦不應起惱。
聞聲恐怖者， 是則林中獸，
是輕躁眾生， 不成出家法。
仁者當堪耐， 不中住惡聲，
執心堅住者， 是則出家法。
不由他人語， 令汝成劫賊，
亦不由他語， 令汝得羅漢。
如汝自知已， 諸天亦復知。」
[0370b25] 爾時，比丘為彼天神所開悟已，專精思惟，斷除煩惱，得阿羅漢。
（一三四五）
[0370b27] 如是我聞：
[0370b27] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0370b28] 時，有尊者見多比丘在拘薩羅人間，住一林中，著糞掃衣。時，梵天王與七百梵天乘其宮殿，來詣尊者見多比丘所，恭敬禮事。
[0370c02] 時，有天神，住彼林中者，而說偈言：
「觀彼寂諸根， 能感善供養，
具足三明達， 得不傾動法，
度一切方便， 少事糞掃衣，
七百梵天子， 乘宮來奉詣，
見生死有邊， 今禮度有岸。」
[0370c08] 時，彼天神說偈讚歎見多比丘已，即沒不現。
（一三四六）
[0370c09] 如是我聞：
[0370c09] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0370c10] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中。時，彼比丘身體疲極，夜著睡眠。
[0370c11] 時，有天神，住彼林中者，而覺悟之，即說偈言：
「可起起比丘， 何故著睡眠？
睡眠有何義？ 修禪莫睡眠。」
[0370c15] 時，彼比丘說偈答言：
「不肯當云何？ 懈怠少方便，
緣盡四體羸， 夜則著睡眠。」
[0370c18] 時，彼天神復說偈言：
「且汝當執守， 勿聲而大呼，
汝已得修閑， 莫令其退沒。」
[0370c21] 時，彼比丘說偈答言：
「我當用汝語， 精勤修方便，
不為彼睡眠， 數數覆其心。」
[0370c24] 時，彼天神如是如是覺悟彼比丘。時，彼比丘專精方便，斷諸煩惱，得阿羅漢。時，彼天神復說偈言：
「汝豈能自起， 專精勤方便，
不為眾魔軍， 厭汝令睡眠。」
[0370c29] 時，彼比丘說偈答言：
「從今當七夜， 常坐正思惟，
其身生喜樂， 無一處不滿，
初夜觀宿命， 中夜天眼淨，
後夜除無明， 見眾生苦樂，
上中下形類， 善色及惡色，
知何業因緣， 而受斯果報，
若士夫所作， 所作還自見，
善者見其善， 惡者自見惡。」
[0371a09] 時，彼天神復說偈言：
「我知先一切， 比丘十四人，
皆是須陀洹， 悉得禪正受，
來到此林中， 當得阿羅漢，
見汝一懈怠， 仰臥著睡眠，
莫令住凡夫， 故方便覺悟。」
[0371a15] 爾時，比丘復說偈言：
「善哉汝天神， 以義安慰我，
至誠見開覺， 令我盡諸漏。」
[0371a18] 時，彼天神復說偈言：
「比丘應如是， 信非家出家，
抱愚而出家， 逮得見清淨。
我今攝受法， 當盡壽命思，
若汝疾病時， 我當與良藥。」
[0371a23] 時，彼天神說是偈已，即沒不現。
（一三四七）
[0371a24] 如是我聞：
[0371a24] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0371a25] 時，尊者舍利弗在拘薩羅人間，依一聚落，止住田側。時，尊者舍利弗於晨朝時著衣持鉢，入村乞食。
[0371a27] 時，有一尼揵子飲酒狂醉，持一瓶酒從聚落出，見尊者舍利弗，而說偈言：
「米膏熏我身， 持米膏一瓶，
山地草樹木， 視之一金色。」
[0371b03] 爾時，尊者舍利弗作是念：「作此惡聲，是惡邪物，而說是偈，我豈不能以偈答之？」時，尊者舍利弗即說偈言：
「無想味所熏， 持空三昧瓶，
山地草樹木， 視之如涕唾。」
（一三四八）
[0371b08] 如是我聞：
[0371b08] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0371b09] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中，得他心智，煩惱有餘。去林不遠有井，有飲野干罐拘鉤頸。
[0371b11] 時，彼野干作諸方便求脫，而自念言：「天遂欲明，田夫或出，當恐怖我。汝汲水罐怖我已久，可令我脫？」
[0371b14] 時，彼比丘知彼野干心之所念，而說偈言：
「如來慧日出， 離林說空法，
心久恐怖我， 今可放令去。」
[0371b17] 時，彼比丘自教授已，一切結盡，得阿羅漢。
（一三四九）
[0371b18] 如是我聞：
[0371b18] 一時，佛在拘薩羅國人間遊行，住一林中。
[0371b19] 時，有天神，依彼林者，見佛行跡，低頭諦觀，修於佛念。時，有優樓鳥住於道中，行欲蹈佛足跡。
[0371b21] 爾時，天神即說偈言：
「汝今優樓鳥， 團目栖樹間，
莫亂如來跡， 壞我念佛境。」
[0371b25] 時，彼天神說此偈已，默然念佛。
（一三五〇）
[0371b26] 如是我聞：
[0371b26] 一時，佛在拘薩羅人間，住一林中，依波吒利樹下住止。
[0371b27] 時，有天神依彼林中住，即說偈言：
「今日風卒起， 吹波吒利樹，
落波吒利花， 供養於如來。」
[0371c02] 時，彼天神說偈已，默然而住。
（一三五一）
[0371c03] 如是我聞：
[0371c03] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0371c04] 時，有眾多比丘住支提山側，皆是阿練若比丘，著糞掃衣，常行乞食。
[0371c05] 時，山神，依彼山住者，而說偈言：
「孔雀文繡身， 處鞞提醯山，
隨時出妙聲， 覺乞食比丘。
孔雀文繡身， 處鞞提醯山，
隨時出妙聲， 覺糞掃衣者。
孔雀文繡身， 處鞞提醯山，
隨時出妙聲， 覺依樹坐者。」
[0371c13] 時，彼天神說此偈已，即默然住。
（一三五二）
[0371c14] 如是我聞：
[0371c14] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0371c15] 時，有眾多比丘住支提山，一切皆修阿練若行，著糞掃衣，常行乞食。爾時，那娑佉多河岸崩，殺三營事比丘。
[0371c17] 時，支提山住天神而說偈言：
「乞食阿蘭若， 慎莫營造立，
不見佉多河， 傍岸卒崩倒。
壓殺彼造立， 營事三比丘，
糞掃衣比丘， 慎莫營造立。
不見佉多河， 傍岸卒崩倒，
壓殺彼造立， 營事三比丘。
依樹下比丘， 慎莫營造立，
不見佉多河， 傍岸卒崩倒。
壓殺彼造立， 營事三比丘。」
[0371c28] 時，彼天神說此偈已，即默然住。
（一三五三）
[0371c29] 如是我聞：
[0371c29] 一時，佛住迦蘭陀竹園。
[0371c29] 時，有異比丘住頻陀山。
[0372a01] 爾時，山林大火卒起，舉山洞然。時，有俗人而說偈言：
「今此頻陀山， 大火洞熾然，
焚燒彼竹林， 亦燒竹苑實。」
[0372a05] 時，彼比丘作是念：「今彼俗人能說此偈，我今何不說偈答之？」即說偈言：
「一切有熾然， 無慧能救滅，
焚燒諸受欲， 亦燒不作苦。」
[0372a09] 時，彼比丘說此偈已，默然而住。
（一三五四）
[0372a10] 如是我聞：
[0372a10] 一時，佛住迦蘭陀竹園。
[0372a10] 時，有異比丘在恒河側，住一林中。
[0372a11] 時，有一族姓女，常為舅姑所責，至恒水岸邊，而說偈言：
「恒水我今欲， 隨流徐入海，
不復令舅姑， 數數見嫌責。」
[0372a16] 時，彼比丘見族姓女，聞其說偈，作是念：「彼族姓女尚能說偈，我今何為不說偈答耶？」即說偈言：
「淨信我今欲， 隨彼八聖水，
徐流入涅槃， 不見魔自在。」
[0372a21] 時，彼比丘說此偈已，默然而住。
（一三五五）
[0372a22] 如是我聞：
[0372a22] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0372a23] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中，去林不遠，有種瓜田。
[0372a24] 時，有盜者夜偷其瓜，見月欲出，而說偈言：
「明月汝莫出， 待我斷其瓜，
我持瓜去已， 任汝現不現。」
[0372a28] 時，彼比丘作是念：「彼盜瓜者尚能說偈，我豈不能說偈答耶？」即說偈言：
「惡魔汝莫出， 待我斷煩惱，
斷彼煩惱已， 任汝出不出。」
[0372b03] 時，彼比丘說此偈已，默然而住。
（一三五六）
[0372b04] 如是我聞：
[0372b04] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0372b05] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中。
[0372b06] 時，有沙彌而說偈言：
「云何名為常？ 乞食則為常。
云何為無常？ 僧食為無常。
云何名為直？ 唯因陀羅幢。
云何名為曲？ 曲者唯見鉤。」
[0372b11] 時，彼比丘作是念：「此沙彌能說斯偈，我今何不說偈而答？」即說偈言：
「云何名為常？ 常者唯涅槃。
云何為無常？ 謂諸有為法。
云何名為直？ 謂聖八正道。
云何名為曲？ 曲者唯惡徑。」
[0372b17] 時，彼比丘說此偈已，默然而住。
（一三五七）
[0372b18] 如是我聞：
[0372b18] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0372b19] 時，有舍利弗弟子，服藥已，尋即食粥。
[0372b20] 時，尊者舍利弗到瓦師舍，從乞瓦甌。時，彼瓦師即說偈言：
「云何得名勝？ 而不施一錢。
云何勝實德？ 於財無所減。」
[0372b24] 爾時，舍利弗說偈答言：
「若不食肉者， 而施彼以肉，
諸修梵行者， 施之以女色，
不坐高床者， 施以高廣床，
於彼臨行者， 施以息止處，
如是等施與， 於財不損減，
是則有名譽， 而不捨一錢，
實德名稱流， 於財無所減。」
[0372c03] 時，彼瓦師復說偈言：
「汝今舍利弗， 所說實為善，
今施汝百甌， 非餘亦不得。」
[0372c06] 尊者舍利弗說偈答言：
「彼三十三天， 炎魔兜率陀，
化樂諸天人， 及他化自在，
瓦鉢信以得， 而汝不生信。」
[0372c10] 尊者舍利弗說此偈已，於瓦師舍默然出去。
（一三五八）
[0372c12] 如是我聞：
[0372c12] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0372c13] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中。
[0372c14] 時，有貧士夫在於林側，作如是悕望思惟，而說偈言：
「若得猪一頭， 美酒滿一瓶，
盛持甌一枚， 人數數持與，
若得如是者， 當復何所憂。」
[0372c19] 時，彼比丘作是念：「此貧士夫尚能說偈，我今何以不說？」即說偈言：
「若得佛法僧， 比丘善說法，
我不病常聞， 不畏眾魔怨。」
[0372c23] 時，彼比丘說此偈已，默然而住。
（一三五九）
[0372c24] 如是我聞：
[0372c24] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0372c25] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中。
[0372c26] 時，彼比丘作如是思惟：「若得好劫貝，長七肘，廣二肘，作衣已，樂修善法。」
[0372c27] 時，有天神，依彼林者，作是念：「此非比丘法，住於林中，作是思惟，悕望好衣。」
[0372c29] 時，天神化作全身骨鏁，於彼比丘前舞，而說偈言：
「比丘思劫貝， 七肘廣六尺，
晝則如是想， 知夜何所思？」
[0373a04] 時，彼比丘即生恐怖，其身戰悚，而說偈言：
「止止不須[疊*毛]， 今著糞掃衣，
晝見骨鏁舞， 知夜復何見？」
[0373a07] 時，彼比丘心驚怖已，即正思惟，專精修習，斷諸煩惱，得阿羅漢。
（一三六〇）
[0373a09] 如是我聞：
[0373a09] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0373a10] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中，得阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，已捨重擔，斷諸有結，正智心善解脫。
[0373a12] 時，有一女人於夜闇中，天時微雨，電光睒照，於林中過，欲詣他男子，倒深泥中，環釧斷壞，華瓔散落。時，彼女人而說偈言：
「頭髮悉散解， 花瓔落深泥，
鐶釧悉破壞， 丈夫何所著。」
[0373a18] 時，彼比丘作是念：「女人尚能說偈，我豈不能說偈答之？
「煩惱悉斷壞， 度生死淤泥，
著纏悉散落， 十方尊見我。」
[0373a22] 時，彼比丘說偈已，即默然而住。
（一三六一）
[0373a23] 如是我聞：
[0373a23] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0373a24] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住於河側一林樹間。
[0373a25] 時，有丈夫與婦相隨，度河住於岸邊，彈琴嬉戲，而說偈言：
「愛念而放逸， 逍遙青樹間，
流水流且清， 琴聲極和美，
春氣調適遊， 快樂何是過。」
[0373b01] 時，彼比丘作是念：「彼士夫尚能說偈，我豈不能說偈答之？
「受持清淨戒， 愛念等正覺，
沐浴三解脫， 善以極清涼，
人道具莊嚴， 快樂豈過是。」
[0373b06] 時，彼比丘說此偈已，即默然而住。
（一三六二）
[0373b07] 如是我聞：
[0373b07] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0373b08] 時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中。
[0373b09] 時，有天神見諸鴿鳥而說偈言：
「鴿鳥當積聚， 胡麻米粟等，
於山頂樹上， 高顯作巢窟，
若當天雨時， 安極飲食宿。」
[0373b13] 時，彼比丘作是念：「彼亦覺悟我！」即說偈言：
「凡夫積善法， 恭敬於三寶，
身壞命終時， 資神心安樂。」
[0373b16] 時，彼比丘說此偈已，以即覺悟，專精思惟，除諸煩惱，得阿羅漢。
雜阿含經卷第五十
【經文資訊】大正藏第 02 冊 No. 0099 雜阿含經
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