Jushe Lun Shi Yi Shu 俱舍論實義疏
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阿毘達磨俱舍論實義疏 卷第 二尊者安惠造
[0326a07] 論如有頌言。
諸佛出現樂 演說正法樂
僧眾和合樂 同修勇進樂
[0326a10] 論說。北俱盧洲衣重一兩。四天王眾天衣重 半兩。三十三天衣重一銖。夜摩天衣重半銖。 覩史多天衣重一銖中四分之一。樂變化天
衣重一銖八分之一。他化自在天衣重一銖 中十六分之一。已上。
[0326a15] 色界天衣不可稱。彼界若有重何言不可稱。 色界諸天隨其身量所著衣服如光皎淨故不 可言。表色相今次當說。頌曰。
亂心無心等 隨流淨不淨
大種所造性 由此說無表
[0326a20] 六失惣說頌云。
初闕相續及假是 無心隨流表相雜
重置等言不簡別 故此說中有六失
[0326a23] (此是眼耳鼻舌身意也說諸心) 。
[0326a24] 六失中自異意故。說頌云。
作等餘心等 及無心有記
無對所造性 是名無表色
[0326a27] 云地與地界有何差別。論頌曰。
地謂顯形色 隨世想立名
水火亦復然 風即界亦爾
[0326b01] 論故義品中作如說。
趣求諸欲人 常起於希望
諸欲若不遂 惱壞如箭中 (說六識)
[0326b04] 當說論頌曰。
受領納隨觸 想取像為體
四餘名行蘊 如是受等三
及無表無為 名法處法界
[0326b08] 三蘊七事。如有頌云。
三蘊與無表 及三種無為
此法處所攝 法界亦如是
[0326b11] 頌曰。
識為各了別 此即名意處
及七界應知 六識轉為意
[0326b14] 頌曰。
惣攝一切法 由一蘊處界
攝自性非餘 以離他性故
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【經文資訊】大正藏第 29 冊 No. 1561 俱舍論實義疏
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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