Fo Shuo Jie Xiao Zai Jing 佛說戒消災經
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佛說戒消災經一卷吳月支優婆塞支謙譯
[0944b06] 聞如是：
[0944b06] 一時佛在舍衛國。
[0944b06] 爾時有一縣，皆奉 行佛五戒、十善，一縣界無釀酒者。中有大姓 家子，欲遠賈販，臨行父母語其子言：「汝勤持
五戒，奉行十善，慎莫飲酒，犯佛重戒。」受教而 行。往到他國，見故同學、親友相得歡喜。將 歸，出蒲萄酒，欲共飲之。辭曰：「吾國土奉佛五
戒，無敢犯者，飲酒後生為人愚癡，不值見佛。 且辭親行，父母相誡，以酒蒸仍違教犯戒， 罪莫大也。知識區區，別久會同，心雖悅喜，不
宜使吾犯戒，違親教也。」
[0944b15] 主人言：「吾與卿同師， 恩則兄弟，吾親則是子親，父母相欽，豈可 違之！若吾在卿家，必順子親。」事不獲已，乃聽
飲之。醉臥三日，醒悟，心悔怖懼。
[0944b18] 事訖還家， 具首於親，父母報言：「汝違吾教，加復犯戒，亂 法之漸，非孝子也。無得說之，為國作先。」便以
所得物逐令出國，無宜留此。
[0944b21] 子以犯戒，為親 所逐，乃到他國，住客舍家。主人所事三鬼神 能作人，現對面飲食、與人語言。主人事之，積
年疲勞，居財空盡，而家疾病、死喪不絕，患厭 此鬼，私共論之。
[0944b25] 鬼知人意而患苦之，鬼自相 共議：「此人財產空訖，正為吾耳，未曾有益， 令相厭患。宜求珍寶以施與之，令其心悅！」便
行盜他方國王庫藏好寶，積置園中，報言： 「汝事吾歷年，勤苦甚久，今欲福汝，使得饒富， 此乃快乎？」主人言：「受大神恩。」鬼曰：「汝園中有
金銀，可往取之，方有大福，令得汝願。」主人欣 然入園，見物奇異，負摙歸舍，辭謝受恩：「明日 欲設飲食，願屈顧下。」施設餚饌皆辦，鬼神來
詣門，見舍衛國人在主人舍，便奔走而去。主 人追呼請還：「今設微供皆已辦具，大神既已 顧下，委去何為？」神曰：「卿舍尊客，吾焉得前。」 重復驚走。
[0944c08] 主人還歸坐自思惟：「吾舍之中，無 有異人，正有此人耳！」即出語言，恭設所有， 極相娛樂，飲食已竟，因問之曰：「卿有何功德
於世？有此吾所事神畏子而走？」客具說佛功 德、五戒、十善；實犯酒戒，為親所逐，尚餘四戒， 故為天神所營護，卿神不敢當之。主人言：
「吾雖事此神，久厭之，今欲奉持佛五戒。」因從 客受三自歸、五戒、十善，一心精進，不敢懈怠。 問佛所在，可得見不？客曰：「佛在舍衛國給孤
獨園中，往立可見。」
[0944c17] 主人一心到彼，經歷一亭， 中。有一女人端正，是噉人鬼婦也。男子行路 逈遠，時日逼暮，從女人寄止一宿，女即報
言：「慎勿留此，宜急前去。」男子問曰：「用何等 故，將有意乎？」女人報曰：「吾已語卿，用復問 為？」男子自念：「前舍衛國人，完佛四戒，我神尚
為畏之乃爾，我已受三自歸、五戒、十善，心不 懈怠，何畏懼乎！」遂自留宿。噉人鬼見護戒威 神徘徊其 旁 ，去亭四十里，一宿不歸。
[0944c25] 明日男 子進路，見鬼所噉人骸骨狼藉，衣毛為起， 心怖而悔，退自思惟：「我在本國，家居衣食極
快足用，空為此人所化，言佛在舍衛國，未 覩奇妙，反見骸骨縱橫，惡意更生。」自念不如 還彼女人，將歸本土，共居如故，不亦樂乎。即
時迴還還至亭所，因從女人復求留宿。女 人謂男子：「何復還耶？」答曰：「行計不成，故迴 還耳，復寄一宿。」女言：「卿死矣，吾夫是噉人
鬼，方來不久，卿急去。」此男子不信，遂止不 去，心更迷惑，婬意復生，不復信佛三自歸之 德、五戒、十善之心，天神即去，無復護之。鬼得
來還，女人恐鬼食此男子，哀愍藏之瓮中，鬼 聞人氣謂婦言：「爾得肉耶？吾欲噉之。」婦言：「我 不行。何從得肉？」婦問鬼：「卿昨夜何以不歸？」
鬼言：「坐汝所為而舍尊客宿，令吾見逐。」甕中 男子踰益恐怖，不復識三自歸意。婦言：「卿 何以不得肉乎？」鬼言：「正為汝舍佛弟子，天神
逐我出四十里外，露宿震怖，于今不安，故不 得肉。」婦聞默喜，因問其夫：「佛戒云何悉所奉 持？」鬼言：「我大飢極，急以肉來，不須問此，此是
無上正真之戒，非吾所敢說也。」婦言：「為說之， 我當與卿肉。」
[0945a18] 鬼類貪殘，欲食無止，婦迫問之， 因便為說三自歸、五重戒：一曰慈仁不殺；二 曰清信不盜；三曰守貞不婬；四曰口無妄言；
五曰孝順不醉。鬼初說一戒時婦輒受之，五 戒心執口誦，男子於甕中識五戒，隨受之。天 帝釋知此二人心自歸佛，即選善神五十人， 擁護兩人，鬼遂走去。
[0945a24] 到明日，婦問男子：「怖乎？」 答曰：「大怖！蒙仁者恩，心悟識佛。」婦言男子： 「昨何以迴還？」答曰：「吾見新久死人骸骨，縱橫
恐畏，故屈還耳。」婦言：「骨是吾所棄者也，吾本 良家之女，為鬼所掠，取吾作妻，悲窮無訴， 今蒙仁恩，得聞佛戒，得離此鬼。」婦言：「賢者今
欲到何所？」男子報言：「吾欲到舍衛國見佛。」婦 曰：「善哉！吾置本國及父母，隨賢者見佛。」便俱 前行，逢四百九十八人，因相問訊：「諸賢者從
何所來，欲到何所？」答曰：「吾等從佛所來。」問言： 「卿等已得見佛，何為復去？」報言：「佛日說經，意 中罔罔故尚不解，今還本國。」
[0945b06] 兩賢者具說本 末，以鬼畏戒，高行之人，意乃開解，俱還見佛。
[0945b08] 佛遙見之，則笑，口中五色光出，阿難長跪：「佛 不妄笑，將有所說。」佛語阿難：「汝見是四百九
十八人還不？」對曰：「見之。」佛言：「此四百九十八 人，今得其本師，來見佛者，皆當得道。」五百人 至佛所前，為佛作禮，一心聽經，心開意解，皆
作沙門，得阿羅漢道。
[0945b13] 佛言：「犯酒戒者，則是客 舍主人，與此女人累世兄弟也；然此二人是 四百九十八人前世之師也。世人求道，要當
得其本師及其善友，爾乃解耳。」
[0945b16] 佛說經竟，諸 比丘皆大歡喜，前為佛作禮而去。
佛說戒消災經一卷
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【經文資訊】大正藏第 24 冊 No. 1477 佛說戒消災經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，伽耶山基金會提供，北美某大德提供，三寶弟子提供新式標點
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