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Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Yao Shi) 根本說一切有部毘奈耶藥事

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根本說一切有部毘奈耶藥事 卷第十三
大唐三藏義淨 

多羅

[0057a24] 世尊大王:「諦聽往古 無上正覺利益有情轉輪聖王大喜 七寶具足神通阿笈摩六十三
分別正法飯食 供養五百獨覺飲食各別 [*] 伽他

「『廣大心,  仁者放逸
施與持戒,  必得增益
明達,  信心解脫
無罪,  快樂。』」

[0057b05] 爾時大王:「爾時轉輪王 具足神通我身 獲得無上正等正覺為此因緣
善根是故而今成正覺。」大王: 「無上正覺功德諦聽 往昔婆羅門名曰
施法婆羅門八十四大象莊嚴 清淨金幢覆蓋垂下 施與婆羅門羅摩經中說
阿笈摩》。功德伽他

「『,  無畏
世間,  諸人
一切,  無畏
解脫,  為人。』」

[0057b19] 大王:「往時婆羅門八十四 萬金莊嚴我身爾時 無上正覺因緣正信
故而功德圓滿無上正等正覺復次 大王無上正等正覺能行 大王諦聽往古轉輪王名曰
統領四洲具足七寶神通 求子思念千方便 :『名為宮人當即有子。』
宮人便妊娠王妃 不知月滿生子形貌端嚴師子
那羅延神力眷屬生日 號曰茅草王子面前自然 王子聞者退
聞者即便轉輪 外境 白言:『大王所有外境。』
聞已歡喜太子 眷屬成婚王女 太子形貌可畏太子
隨後王家所有 師子太子 :『師子食噉我等
分之太子一分。』于時 發聲所有師子 太子諸人:『我所六分之一
。』王女太子親眷 隨後太子:『 。』太子:『不用
。』太子時到 太子:『。』 調調:『六分之一。』
調答曰:『。』太子伽他

「『,  
牛羊,  心思自知。』

[0057c27] 「爾時太子于時洗浴塗香 顏貌可畏:『如此諸人 。』叢林
天帝釋觀見太子賢劫菩薩。『 。』于時天帝太子螺髻寶珠太子
形貌端嚴七寶太子 四天下如法住持七寶具足 轉輪聖王六十立義依法
祭祠專修布施千歲 婆羅門伽他

「『受用,  諸天
發意不能,  不捨
迷人,  
,  。』」

[0058a13] 大王:「爾時茅草轉輪王六十 施法功德大王 我身爾時茅草轉輪王如是
六十悉皆祭祠一切 修福。」大王:「緣分無上 正等正覺大王
正覺因緣信根積集善根復次 大王無上正覺修福 諦聽往古名曰摩騰
眷屬圍遶心行慈悲利樂有情實語誓願降雨是以 出家隨逐
五神通此時波羅痆斯名為 梵德人民熾盛樂安相師 十二年中降雨擊鼓
諸人:『十二無能諸處。』國內諸人共相議論:『 可作向何處?』其中有人:『
摩騰國境仙人降雨每常糧食充足。』諸人 摩騰出家太子
所有人民來者十二年中食糧 充足梵德群臣:『我國內人 所在?』大臣答曰:『廣說摩騰仙人
。』:『我等 何方?』答曰:『摩騰 出家迎請。』梵德
摩騰仙人白言:『國內極大 猶如大仙我國。』 梵德王國

「『在於旃陀羅,  惡心損害
應知,  諸天
如是真實,  慈心已久
法界諸眾生,  降雨
修善,  慈心憐愍
以此無量真實,  降雨眾生。』

[0058b20] 「爾時仙人應時婆羅痆斯 變成城中諸人摩騰 歸還並存舊業。」大王:「往時
摩騰我身往昔心行 慈愍利益有情實語降雨 大王非唯
菩提無量福德因緣積集善根正信得證無上菩提。」

[0058b28] 大王:「無上菩提修行布施 福業大王諦聽往古國有 輪王名為阿笈摩廣說
己身受用祭祠 伽他

「『,  天上人間
,  貧窮
施者,  
人非人歸依,  成實。』」

[0058c08] 大王:「轉輪王 善道梵行四千中常轉輪 王位大王爾時轉輪王我身
復次大王以此無上覺 無量福業因緣積集善根正信 無上正等正覺。」

[0058c14] 大王:「無上菩提修行布施福業大王諦聽往古羅城 轉輪王阿笈摩
廣說己身受用祭祀 布施一切

「『作善,  作善
懈怠作者,  卑下丈夫。』

[0058c21] 「爾時帝釋天:『 五欲天樂歡娛遊戲隨意。』 伽他答曰

「『器物,  
天樂如是,  猶如
,  福業
當來,  福生天。』

[0058c28] 「爾時歸本修行布施福業

「『,  隨時行捨
剎利,  
行捨,  行者充足
惡趣,  必得生天
智者,  施者
解脫,  富貴生天。』」

[0059a07] 大王:「往時轉輪王 十三帝釋五欲 羅城依法祭祀
業者我身。」

[0059a11] 大王:「非唯福業正覺 異見正信積聚 正覺。」

[0059a14] 佛言:「大王無上菩提行捨 福業諦聽往古名曰阿難 最小
染病處方根莖種種 藥療不差命終時速 :『。』問曰:『建立
?』:『有福天分鞋履 語者內外建立。』
唯有最小王子 王位天分 宮中宮人恭敬六庫
乃至庫藏 亦復如是 遊戲之中即時群臣
果報尊重王位 以法治國國內十二年中 一切快樂

「『,  智人積聚
施者持戒,  施與
沙門婆羅門,  貧乏充足
,  必得生天
如是,  正信解脫
施行勇猛,  常行。』」

[0059b10] 大王:「爾時我身 爾時十二年中 一切有情惠施受用祭祀
我身非但福業無上 大王正信 積聚善根菩提

[0059b16] 「復次大王無上菩提布施 福業精進波羅蜜大王諦聽往古般遮羅國有
名曰法化人民熾盛樂安無諸詐偽疾疫 充滿以法治國
烏鉢羅花有種 中有名曰以降 布施
性行險惡非法治國 百姓降雨 以求活命王因遊獵
空閑神廟破壞群臣:『中人 ?』答曰:『比為 大王無畏因緣。』:『
。』答言:『名曰持國法化人民熾盛安穩無諸詐偽 疾疫牛羊充滿布施
沙門婆羅門飲食資具受用豐足大王性行 麁惡百姓 。』:『何方聚落居住?』
答曰:『大王慈愍饒益 不久諸人城邑聚落。』白王: 『蓮花
名曰 降雨國人快樂。』 群臣:『何方?』
:『即可。』 擊鼓能持
供給于時呪師名曰 :『 此處。』群臣呪師:『
至此然後。』呪師 城中四面觀察住處 :『第七汝等
祭祀。』呪師第七,『父母親 眷屬何處?』不遠
獵師居住以求 網捕水陸不久:『獵師 。』

[0060a01] 「爾時變為人形獵師:『 如是人民熾盛樂安無諸 詐偽盜賊疾疫牛羊充滿?』獵師
:『大王心行慈愍饒益一切養活百姓。』:『 。』答曰:『為此中有
降雨人民熾盛歡樂飲食。』 :『父母眷屬?』答曰:『。』
:『?』答曰:『不識。』: 『南方般遮羅國師 祭祀結界
日來種種 四邊作法必將我去一處 射箭呪師
不然必須 然後 。』獵師子曰:『利益故作
王城人眾利益何不 憂慮。』即將獵師獵師第七
祭祀結界四面種種 前進池水爾時 獵師:『我國之內
不速。』 苦痛恐懼 命根獵師白言
仁者父母相救父母 眷屬相隨宮中。』共相 子宮施設種種妙好飲食寶珠
父母:『投寄因此 愛別離苦。』父母即令獵師 無量珍寶獵師

[0060b04] 「不遠仙人茂盛 仙人樂行慈愍利益有情獵師
每日三時一時 :『珍寶求乞 不空羂索何為求取
。』獵師聞已貪愛龍宮 便:『我所。』龍宮 相隨
獵師心大歡喜珍寶獵師答曰:『 。』:『無用我等 自身。』獵師答曰:『
。』便:『恩德 父母。』父母
與其獵師歡悅 歸家大王 懷妊男女思惟:『我有
無量財寶庫藏種族諸人 建立。』思惟眷屬 沙門婆羅門大王愁惱白言
思惟?』廣說白王:『天神當即有子。』求子祭祀諸天善神
有子。」佛言:「由此求得人人 三事和合何者 貪愛現前有子
求子賢劫菩薩大夫 受胎智慧女人種智云何丈夫欲心廣說
歡喜白王:『懷妊。』 聞已歡喜夫人:『十月滿 建立宗族隨分
福業供養 。』遊行 衣服醫方
莊嚴猶如天女諸天歡喜床座輦輿月滿便形貌端嚴
具足諸天擊鼓娛樂聞已 大驚白王:『有子擊鼓。』 城邑清淨妙香
一切沙門婆羅門貧窮 放大歡樂太子生日 乃至三七名號群臣
眾人:『王子 。』乳母廣說

[0060c21] 「太子日漸 不久長成即令入學 王法算計識別珍寶
種種技藝六十四聰明 三時宮殿 三際善財宮中作樂
遊戲獵師禽獸山上仙人居住茂盛蓮花池上
中遊獵師遊行仙人 樹皮苦行身體乾枯 之內獵師合掌:『大仙
在此苦行幾許?』仙人:『四十年來苦行。』獵師問曰:『希有?』 于時仙人徐徐答言:『賢首?』
答曰:『我見。』大師答曰:『 其中 每月十五
王女五百眷屬圍遶香花 沐浴妓樂 止息悅豫
歡樂賢首。』

[0061a14] 「爾時獵師便思惟:『不空 因此取悅。』十五 緊那羅
洗浴獵師緊那羅繫縛 同類 東西奔走女方便獵師
端正:『不堪。』獵師:『 。』答曰:『不信
因此隨意騰空。』獵師:『如何 髻寶?』答曰:『。』獵師 于時善財童子
獵師遇見善財童子面貌端嚴。『 端正太子必當。』,『 。』獵師往詣童子白言:『
女寶奉上太子。』

[0061b01] 「爾時善財少女形貌端嚴 十八莊嚴善財 愛著赴火色境
不可牛後 金翅鳥駿不可風飄無可 迷亂無始貪欲習性煩惱
妄想 以此為所思伽他

「『善財,  雲霧電光
猶如,  受取。』

[0061b12] 「爾時善財王子獵師田宅 樓閣端嚴姿
無量衛護善財太子愛樂相離 婆羅門逝多林 依止婆羅門以為
資具善財太子依止 資具時婆羅門太子善財:『 大王王位如何?』
善財:『婆羅門 如是。』大王聞已瞋恚便思念:『太子
婆羅門尊者。』別有 發兵如是 打退白王:『
我國有損勇健。』王國便 :『正是太子征伐外境便。』 白王:『強盛無能。』大王答言:『
。』婆羅門:『太子少年大將必當。』善財:『 曠野國中對敵。』善財
誠如。』便宮中夫人善財:『抗敵。』善財 宮中便
國師白王:『善財太子貪欲 大王來集便太子 。』善財四兵眾抗敵
:『意即。』:『 。』:『。』:『 。』善財夫人髻寶往詣
長跪:『髻寶防護 苦惱逼迫當即。』 三匝伎樂征伐

[0061c15] 「室羅末拏天王無量 眷屬其所不能:『 曾經處處遊歷未曾有。』見善
在於賢劫菩薩疲勞 。『損害。』 天王第五藥叉:『曠野
城中善財。』 四軍人形高大 大山馬大種種
變現大鼓恐怖威力 如是示現四面牆壁藥叉威力 人民問曰:『從何?』天兵
答曰:『汝等開門善財 遲滯汝等無有殘餘。』答曰:『我等 善財。』使逼迫
眾人開城香花音樂出迎 城中平定善財 夢見
身入睡覺怕怖 :『 王位必當。』明旦婆羅門
便:『善財決定 得勝外國。』婆羅門 大王:『惡夢王位定當 婆羅門
方法。』 :『何方?』:『之中當作 嚴飾端正精細
滿街道一面一面 婆羅門四明 緊那羅燒香如是
長命。』:『諸事緊那羅 云何?』婆羅門白王:『 。』問曰:『云何?』婆羅門:『大王
緊那羅。』:『 命相。』答曰:『大王

「『「,  眷屬
城邑,  大地。」
,  童子
,  

[0062a26] 「『大王。』于時大王 說穿惡獸 滿善財宮人
歡喜互相謂言:『少年善財 承事。』意見歡樂宮人: 『汝等喜樂?』次第宮人
聞已苦惱愁憂不樂善財 啼泣白言:『 尋訪虛實。』

[0062b06] 「爾時白言:『。』太子 :『正是負心。』 髻寶衣裳

[0062b09] 「爾時大王婆羅門緊那羅于時虛空

「『身故,  
,  騰空。』

根本說一切有部毘奈耶藥事卷第十三

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【經文資訊大正藏 24 No. 1448 根本說一切有部毘奈耶藥事
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供伽耶山基金會提供北美大德提供法師提供新式標點
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