Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 十誦律
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十誦律卷第三十八 (第六誦之三)後秦北印度三藏弗若多羅譯
明雜法之三
[0271c13] 佛遊波伽國人間教化，有一處，名失守羅， 毘師藍蜜伽藍。是失守羅處，菩伽王子家有 新堂成，名鳩摩羅，未有沙門、婆羅門入中坐
者。爾時王子聞佛遊波伽國人間教化，在失 守羅處毘師藍蜜伽藍教化：「我今有新堂，名 鳩摩羅，成來未久，修飾畵治訖亦未久，未有
沙門、婆羅門入中坐者。若世尊與眾僧，先入 我舍者，我大得利。何以故？佛入我舍故，佛入 已我當後入。」菩伽王子即喚薩若瞿妬路摩
牢，向作是語：「我聞世尊遊波伽國人間教化， 在失守羅處毘師藍蜜伽藍遊行教化。我今 有新堂，名鳩摩羅，新成未有沙門、婆羅門入
中坐者，若佛先入者我得大利，佛入已我當 後入。薩若瞿妬路摩牢！汝往世尊所，以我語 白佛言：『世尊！菩伽王子頭面禮佛足，問訊世
尊作是言：「菩伽王子有新成堂，名鳩摩羅，未 有沙門、婆羅門入者，菩伽王子請佛及僧。」』」時 薩若瞿妬路摩牢受王子語已，往世尊所作
如是言：「世尊！菩伽王子，頭面禮足問訊世尊！ 少病少惱安樂住不？我有新成堂，名鳩摩羅， 成來未久，修飾畫治訖亦未久，請佛及僧明
日食。」佛言：「使是王子常得安樂。」佛語薩若瞿 妬路摩牢：「天人常求樂，諸龍、夜叉、乾闥婆、阿 修羅、迦留羅、緊那羅、摩睺羅伽及餘眾生亦皆
求樂。」佛說已默然。時薩若瞿妬路摩牢見佛 默然，右遶而去，到菩伽王子所，作如是言：「瞿 曇沙門已受王子請，隨王子意。」
[0272a10] 爾時菩伽王 子，竟夜辦具種種多美飲食，辦已晨朝敷坐 處，以衣布地，莊嚴鳩摩羅堂及階。陛莊嚴竟，
即語薩若瞿妬路摩牢：「往世尊所，白言時到。」 薩若瞿妬路摩牢受語已，即往世尊所白言： 「時到。」爾時世尊中前著衣持鉢大眾圍遶，到
菩伽王子舍。爾時王子約勅家內，一切大小 皆出門外。時王子遙見世尊來，即從坐起叉 手在一面立，作如是言：「善來世尊！」王子前詣
佛所，頭面禮足迎世尊到鳩摩羅堂。王子在 階道邊立，佛及僧往至階頭立住。爾時菩伽 王子叉手白佛言：「世尊！願前堂上，從敷 [疊*毛]
處上，令我等長夜安隱。」時長老阿難在佛後 以扇扇佛，佛語阿難：「隨法約勅王子。」爾時阿 難語菩伽王子：「却地所敷衣被，床上者置。」王
子不肯，阿難語王子：「佛憐愍後來眾生故，且 却。」時菩伽王子即却地所敷衣被，爾時王子 叉手白佛言：「已却地敷，願佛上堂，令我等常
得安隱。」佛即上堂敷坐具，在諸比丘前坐。爾 時王子自行水已，下種種飲食，僧得飽滿。食 已攝鉢行水，行水時王子執澡盤承水竟，聽
佛說法。佛為說種種法示教利喜，示教利喜 已從坐起去。時佛食後集比丘僧，語諸比 丘：「若地敷衣，不應在上行。在上行者，突吉羅。」
[0272b05] 佛在舍衛國，有一婆羅門，大富多饒財寶、田 宅、牛羊，唯少一種，無有兒息。求一切天神， 所謂水神、樹神，為求兒故，窮極不能得。有一
比丘尼，常出入其舍。後日來時，婆羅門婦有 不淨現，時比丘尼語婦人言：「汝不清淨，我 曾聞：『取阿羅漢行跡處物浣，取汁洗浴便得
有兒。』此中除佛及弟子眾，餘處更無。世尊若 來入汝舍者，可得生兒。」時婆羅門婦聞已：「云 何方便令佛入舍？」便以方便語婆羅門：「我曾
聞：『取阿羅漢行跡處物浣，取汁洗浴便得有 兒。』除佛及弟子眾，餘處更無。若佛入舍者，可 得生兒。」時婆羅門不信是語，以求兒故，答言：
「隨意。」婦言：「汝往請佛。」時婆羅門往世尊所，一 面坐問訊世尊。佛為種種說法示教利喜已 默然。婆羅門言：「願佛及僧，明日受我請。」佛默
然受。知佛受已，從坐起右遶而去，到自舍通 夜辦種種多美飲食。辦已晨朝敷坐處，以種 種物布地乃至外門，往白佛言：「時到，食具已
辦，佛自知時。」諸比丘往婆羅門舍，佛自住房 迎食分。爾時諸比丘自却地敷前入其舍，時 婆羅門心念：「入時不行地敷上，出時當在上
行。」諸比丘坐已，自行澡水下食，僧飽滿食已， 攝鉢洗手呪願。呪願已從上座次第，却地 敷而出。時婆羅門心意不樂：「是沙門斷種
人，破我婆羅門行，我有所為作是供養，而常 不果。」諸比丘食後到佛所，頭面禮足在一面 坐。諸佛常法，食後比丘來，以是語勞問諸比
丘：「飲食多美僧飽滿不？」佛即以是語勞問諸 比丘：「飲食多美僧飽滿不？」諸比丘言：「飲食多 美眾僧飽滿。」以上因緣向佛廣說。佛以是事
集比丘僧，集僧已種種因緣讚戒、讚持戒，讚 戒、讚持戒已，語諸比丘：「從今憐愍眾生故，聽 汝等地敷上行。」
[0272c08] 時諸比丘尼聞佛聽地敷上 行，以婆羅門因緣故，先往婆羅門家，比丘 尼便往語婆羅門婦言：「佛先結戒，不聽比丘
地敷上行，以是因緣故聽，汝可更請令蹈上 過。」時婆羅門婦，以方便語夫：「佛先結戒，不聽 比丘行地敷上，以是因緣故聽，今可更請。」婆
羅門心亦不喜，以為兒故，答言：「隨意。」婦語夫 言：「可往請佛。」婆羅門往到世尊所，一面坐問 訊世尊。佛為婆羅門說種種法示教利喜，示
教利喜已默然。婆羅門白佛言：「願受我明日 請。」佛默然受。婆羅門知佛受，已從坐起去。竟 夜辦種種多美飲食，晨朝以種種物布地乃至
外門，往白佛：「時到，食具已辦。」爾時世尊著衣 持鉢，諸比丘僧前後圍遶，到舍就座坐已，自 行澡水下食。食已攝鉢行澡水，婆羅門在佛
前聽說法，聽說法已白佛言：「世尊！我家當生 兒不？」佛言：「生，生已當出家，第二生者亦當出 家，第三生者亦當出家，次後生者當在家。」
[0272c25] 佛 自恣後遊行教化，有一比丘，手捉鉢、藥草、革 屣而行。佛見此比丘，知而故問：「汝何以捉
鉢、藥草、革屣遊行？」答言：「我更無著處。」佛言：「從 今聽畜三種囊：鉢囊、藥草囊、革屣囊。」
[0272c29] 佛在王 舍城。爾時六群比丘，所受持坐具置一處已 餘處宿，佛言：「從今日所受坐具不應離宿。 犯者，突吉羅。」
[0273a03] 佛在舍衛國。憍薩羅國有阿練 兒處，有二比丘在彼住：一人犯戒、一人淨持 戒。此二比丘未曾見佛，欲共往見佛，道中值
有虫水。破戒者語持戒者言：「可共飲是水。」持 戒者言：「水中有虫，云何可飲？」犯戒者言：「我若 不飲便死，不得見佛聞法及僧。」持戒者言：「至
死不飲。」時犯戒者便飲，持戒者不飲便死，即 生三十三天上，得天身具足，先到佛所頭面 禮足在一面立。在一面立已，佛為種種說法，
得法眼淨。即時禮佛足言：「歸依佛、歸依法、歸 依僧，我盡形壽為優婆塞。」佛更為說法已默 然，時天禮佛已忽然不現。時飲水者後到佛
所，佛為無量眾圍遶說法，佛見此比丘來到 佛所，佛時披憂多羅僧示金色身：「汝癡人！ 欲見我肉身為？不如持戒者先見我法身。」佛 說偈言：
「心不善觀察， 見則不審諦；
愚如蛾投火， 而貪觀我身。
色身但不淨， 汝欲見何為？
肉有脂血肉， 外為薄皮覆。
彼為渴所燒， 猶行恭敬戒，
至死護我教， 彼見我非汝。」
[0273a25] 佛說是偈已告諸比丘：「從今不持漉水囊不 聽行。若不持行者，突吉羅。不犯者，有清流 水、或大河、或泉水、從此寺至彼寺二十里內，
不犯。」
[0273a28] 爾時比丘聚落中有緣事，無漉水囊故 不去，若不去者此事不成，以是事白佛。佛言： 「若一比丘有漉水囊，便得共去。」
[0273b01] 爾時六群比 丘，聚落中有緣事，往語知識比丘：「我有緣事 可共至聚落。」是比丘言：「我無漉水囊。」六群比
丘言：「我有，可共俱往。」答言：「可爾。」行時道中共 諍，值有虫水，六群比丘以漉水囊自漉水飲， 彼比丘索不與，是比丘極渴急垂死。以是因
緣白佛，佛言：「若比丘先不共諍，無嫌心者 應共行，有嫌心者不應共去。」
[0273b09] 佛在王舍城。爾時六群比丘木上食，佛言：「從 今不聽木上食。若用食者，突吉羅。」爾時六群 比丘，自畜木橙食、或畜床子食、或畜盤食，佛
言：「不聽畜木橙、木床、木槃食。若用食者，突吉 羅。」
[0273b13] 佛在王舍城。爾時六群比丘，二人共一 鉢食，佛言：「不得共鉢食。若共鉢食，突吉羅。 不犯者，食休已過與不犯。」
[0273b16] 佛在王舍城。六群比丘不著袈裟食，佛言：「不 聽不著袈裟食。不著食者，突吉羅。」
[0273b18] 佛在王舍城。爾時六群比丘露形揩，佛言： 「不得露形揩。犯者，突吉羅。」又六群比丘揩露
形者，佛言：「不聽揩露形者，犯者，突吉羅。」有 二比丘俱露形相揩，佛言：「若露形相揩者， 俱突吉羅。」
[0273b23] 佛在舍衛國。有比丘名疑離越，小豆羹中得 生小豆，便出著地。此豆可生芽葉華實，是 比丘語諸比丘：「此羹不淨不應食。」諸比丘以
是事白佛，佛知故問疑離越：「汝實羹中得生 小豆，出著地可生芽葉華實，語諸比丘：『此羹 不淨不應食耶？』」答言：「實爾。世尊！」佛種種因緣
讚戒、讚持戒，讚戒、讚持戒已，語諸比丘：「此羹 若未熟者，應更煮。若先生者，應作淨已 煮。」
[0273c03] 佛在舍衛國。諸比丘作淨地羯磨，佛言：「從今 不聽作淨地。若作者，突吉羅。」
[0273c04] 佛在舍衛國，有 比丘名牛呞，食已更呞。諸比丘見非時嚼食， 各相謂言：「是比丘過中食。」聞已心愁不樂，是
事白佛。佛以是因緣集比丘僧，語諸比丘：「莫 謂是比丘過中食。何以故？是比丘先五百世 時常生牛中，是比丘雖得人身，餘習故在。」佛
言：「若更有如是呞食者，應在屏覆處，不應 眾人前呞。」
[0273c12] 佛在波伽國。爾時菩伽王子請佛及僧明日 食，佛默然受。王子知佛受已從坐起去，還家 竟夜辦種種多美飲食，晨朝敷坐處，往白
佛：「時到，食具已辦，唯聖知時。」爾時佛與諸比 丘前後圍遶，至菩伽王子家就座而坐。其家 大小多不信佛，或是婆羅門、或邊地人，行食
不如法，半著鉢中、半棄在地，是諸比丘不知 云何得食？是事白佛，佛言：「食墮所受草葉上 者應食。若有土著者，吹土却而食；或有多 土著者，水洗得食。」
[0273c21] 佛在王舍城。爾時六群比 丘，銅杅中食。諸居士呵責言：「諸沙門釋子 自言：『善好有德。』銅杅中食加婆羅門。」佛言：
「不聽銅杅中食。犯者，突吉羅。」
[0273c24] 佛在王舍城。 爾時六群比丘，洗脚處洗脚，洗脚時並共人 語。餘比丘見吐悶，佛言：「從今不得洗脚時共
他語。犯者，突吉羅。」佛自恣後遊行教化，有比 丘手捉革屣行，佛見是比丘，知而故問：「汝何 以手捉革屣行？」答言：「革屣嚙脚。脚中痒悶，
無揩脚物。」佛言：「聽畜揩脚木用，除脚痒故。」
[0274a02] 佛在王舍城。爾時有檀越施僧扇，諸比丘不 受：「佛未聽我等畜扇。」是事白佛，佛言：「聽畜。
僧得畜，一人亦得畜。」復有人施僧拂，諸比丘 不受：「佛未聽我等畜拂。」是事白佛，佛言：「聽 畜。僧得畜，一人亦得畜。」時有人施僧犛牛尾
拂，諸比丘不受，不知何所用？是事白佛，佛 言：「聽受用，拂佛塔及諸阿羅漢塔。」爾時有人 以摩尼珠作拂柄施比丘，諸比丘不受，不知
云何用？是事白佛，佛言：「聽受用，拂佛塔及阿 羅漢塔。」爾時有檀越施僧多羅樹葉，諸比丘 言：「佛未聽我等畜多羅樹葉。」是事白佛，佛言：
「僧得受，一人亦得受。」
[0274a14] 佛在王舍城。爾時六群比丘，自持蓋入他舍。 諸居士訶責言：「云何名比丘，持蓋入他舍，如
王如大臣？」是事白佛，佛言：「不聽持蓋入他舍。 犯者，突吉羅。不犯者，若解若置門外。」
[0274a18] 佛在舍衛國。有二婆羅門：一名瞿婆、二名 夜婆，於佛法中篤信出家，本誦外道四圍 陀書，出家已以是音聲誦佛經。時一人死，一
人獨在所誦佛經忘不通利，更求伴不得，心 愁不樂，是事白佛，佛言：「從今以外書音聲誦 佛經者，突吉羅。」
[0274a24] 佛在舍衛國。有比丘捨修多羅、阿毘曇、捨毘 尼，誦外書文章兵法，遠離佛經，佛言：「從今諸 比丘，若有學誦外書文章兵法者，突吉羅。」佛
未制是戒時，長老舍利弗、目連處高座上，為 諸新比丘沙彌說法，教學誦外書，為破外道 論故。制是戒已，長老舍利弗、目連便不處高
座為新比丘沙彌說法教學外書。爾時諸外 道，聞沙門瞿曇不聽弟子學誦外書，是婆羅 門便往語諸信佛優婆塞言：「可共往到諸比
丘所。」答言：「隨意。」外道到已，與新比丘沙彌共 論議。諸新比丘沙彌皆不能答，以二事故：一 者新入道，二者佛制不聽學故。時諸外道輕
弄諸優婆塞言：「汝之大師汝所供養，汝所尊 重上坐先食者，正如是耶？」諸優婆塞聞是事 心愁不樂，以是事白佛。佛言：「從今聽為破外 道故誦讀外道書。」
[0274b10] 佛在舍衛國。爾時長老迦 留陀夷，放火燒諸草木，以放燒故，多殺種種 虫。佛言：「從今比丘不得放火燒。若放火燒者， 隨所殺得罪。」
[0274b14] 佛在舍衛國。有看病人，未滿五臘，為病人出 行，離依止入聚落，求藥不得。爾時心念佛制 戒，不得離依止一夜別宿，即於彼處便求依
止。依止師復病，是人心念：「彼依止師病，此依 止師亦病。我今當作何等？」是事白佛，佛言： 「從今聽若五夜、若六夜無依止不犯。」結此戒
已，六群比丘聞佛聽故，便五夜不求依止。何 以故？若得依止者，須我供給。諸比丘以是事 白佛，佛言：「從今有好依止師者，乃至一夜不
依止，突吉羅。若比丘無依止，乃至不得取僧 洗脚水用。」
[0274b24] 佛在舍衛國。爾時長老迦留陀夷 反著俱執，諸比丘見已怖畏。是事白佛，佛言： 「從今不得反著俱執。犯者，突吉羅。自舍內覆 身不犯。」
[0274b27] 佛在舍衛國。爾時有人持表裏 [卄/毦] 俱執，施長老須菩提。須菩提言：「佛未聽受表 裏 [卄/毦]
俱執。」是事白佛，佛言：「從今聽畜表裏 [卄/毦] 俱執，眾得畜，一人亦得畜。」復有人施長 老須菩提俱執，半成色半不成色。時須菩提
不受，作是言：「佛未聽我等受半成色、半不成 色俱執。」是事白佛，佛言：「從今聽畜半成色、半 不成色俱執。眾僧得受，一人亦得受。」
[0274c05] 佛在舍 衛國，有五比丘，得長五肘、廣三肘衣，著是衣 入聚落乞食。衣長曳地土所污，脚躡頭墮地 著不周正。是事白佛，佛言：「聽長衣施
[革*玄] 紐 施近緣。」故衣曳地土污，脚躡墮地著不周正， 佛言：「從今聽反攝上著。」爾時佛自施 [革*玄] 紐， 前去緣四指施 [革*玄]
，後八指施紐，語諸比丘： 「應如是作。」
[0274c13] 佛在舍衛國。有比丘不繫泥洹僧入聚落，於 聚落中墮地，是比丘大慚愧。是事白佛，佛言： 「從今不繫泥洹僧入聚落者，突吉羅。」有比丘
一匝繫泥洹僧，入聚落時啑故，帶斷墮地。是 事白佛，佛言：「從今不聽一匝繫泥洹僧入聚 落。犯者，突吉羅。」爾時有人施長老須菩提細
縷繫腰帶，須菩提不受作是言：「佛未聽我 受細縷繫腰帶。」是事白佛，佛言：「聽畜三種 帶：一者細縷帶、二者索繩、三者編帶。」帶時
泥洹僧喜破，佛言：「應施環。」六群比丘如兩耳 著泥洹僧，細襵著泥洹僧，釿頭著泥洹僧，參 差著泥洹僧，著細生疎泥洹僧，佛言：「不得如
兩耳著泥洹僧、細襵著泥洹僧、釿頭著泥洹 僧、參差著泥洹僧、著細生疎泥洹僧。著者，突 吉羅。」
[0274c27] 佛在王舍城。爾時六群比丘，手摩鬚髮， 如牛舌舐。是事白佛，佛言：「從今不聽手摩鬚 髮。犯者，突吉羅。」
[0275a01] 佛在王舍城。爾時六群比丘，二人共床臥。是 事白佛，佛言：「從今不聽二人共一床臥。犯 者，突吉羅。若一人坐、一人臥不犯。」爾時六群
比丘，二人共地敷臥，佛言：「從今不聽二人 共一敷臥。犯者，突吉羅。各自別有敷具不 犯。」爾時六群比丘，二人共一覆衣中臥，佛言：
「從今不得共一覆衣中臥。犯者，突吉羅。不犯 者，各別有襯身衣。」
[0275a08] 佛在王舍城，爾時六群 比丘著俗人衣，諸居士呵責言：「沙門釋子自 言：『善好有德。』著俗衣，與白衣何異？」是事白
佛，佛言：「從今不得著俗衣。犯者，突吉羅。」
[0275a12] 佛在王舍城。爾時六群比丘，抄襞泥洹僧，如 相撲人又似作人。是事白佛，佛言：「從今不得 抄襞衣著。犯者，突吉羅。不犯者，登梯覆屋泥
屋。」
[0275a15] 佛在王舍城，爾時六群比丘負擔行，如似 驢牛負馱。是事白佛，佛言：「從今不聽負擔行。 犯者，突吉羅。」
[0275a18] 佛在舍衛國。爾時憍薩羅國有邊聚落，是中 常畏賊。聚落人民畏賊故，捨此處去。爾時有 比丘從憍薩羅國向舍衛國，是比丘捉瓦鉢
捉杖，所經聚落中人遙見來作是念：「此是 賊來，捉矟捉楯。」見已怖畏還入樓閣。比丘漸 漸來近，知是沙門，問言：「汝是何沙門？」答言：
「釋子沙門。」言：「汝失沙門法、壞沙門法，令我等 怖畏。」是比丘不知云何？是事白佛，佛言：「從 今行時不聽捉杖捉絡囊。犯者，突吉羅。」佛自
恣後人間遊行，有一羸瘦比丘，手捉鉢行。佛 知故問：「汝何以手捉鉢行？」答言：「無物可盛。」佛 言：「從今羸瘦老病比丘，僧羯磨聽杖絡囊盛
鉢行。應如是作。一心和合僧，是老病比丘從 坐起，偏袒右肩、脫革屣、胡跪合掌，作是言：『大 德僧聽！我某甲老病比丘，從僧乞捉杖絡囊
盛鉢行。僧憐愍故，聽我老病比丘捉杖絡囊 盛鉢行。』如是三乞。僧應聽實。是比丘若言： 『老病。』實不老病，不應聽。若言：『老病。』實老病，應
聽。一比丘僧中唱言：『大德僧聽！某甲比丘老 病，從僧乞捉杖絡囊盛鉢行。若僧時到僧忍 聽，與是老病比丘捉杖絡囊盛鉢行。如是白。』
白二羯磨。『僧與是老病比丘捉杖絡囊盛鉢 行竟，僧忍，默然故，是事如是持！』」
[0275b12] 佛在舍衛國，佛與大眾前後圍繞說法。爾時 憍薩羅王波斯匿在會中坐，有比丘噉蒜遠 大眾行，是比丘作是念：「莫使佛及王聞臭。」佛
遙見是比丘，佛為王說種種法示教利喜，王 聞法已心大歡喜。佛說法已默然，王右遶佛 而去。爾時長老阿難，佛後以扇扇佛。王去不
久，佛知故問阿難：「此比丘何以遠大眾行？」答 言：「此比丘噉蒜，恐佛及王聞臭，不敢近佛。」 佛知故問阿難：「比丘噉如是比相食耶？」答言：
「噉。」「若噉如是比相食失法利。」佛言：「此比丘 若入眾中，聞我法應得正見。」語諸比丘：「是事 不應作。」佛告諸比丘：「比丘不得噉蒜。若噉者，
突吉羅。」
[0275b25] 佛在舍衛國。爾時長老舍利弗得風病，藥師 教言：「乳中煮蒜噉。」舍利弗言：「佛未聽乳中
煮蒜噉。」是事白佛，佛言：「聽乳煮蒜噉，隨噉蒜 法行。云何隨法行？噉蒜者，不應近佛乃至 和上阿闍梨、一切上座、佛塔、聲聞塔、溫室、講
堂、僧食厨下，不得近僧坊外門立、不得入僧 廁大小便、不得入僧浴室、不得入眾人坐處， 當於屏房住。若急大小便者，應使人掘地作
處。若無淨人，應就遠屏處大小便。若病差 已，應掃灑所住處塗地，臥具床席更應抖 擻，故有臭者應洗浣。是比丘從房出，閉戶下 撢，下撢已去。」
[0275c08] 佛在王舍城。爾時六群比丘，自取訶梨勒果 與淨人已從受噉。是事白佛，佛語諸比丘：「不 應自手取訶梨勒果與淨人更從受噉。犯者，
突吉羅。餘一切果亦如是。」
[0275c11] 佛在舍衛國，有比 丘名難提，是比丘作與淨學沙彌，如先所 說。
[0275c13] 佛在舍衛國，爾時長老畢陵伽婆蹉眼痛， 時藥師教言：「和藥作丸著火上燒服烟。」優波 離問佛：「用何物作藥？」佛言：「但除青木香藥和
合，餘一切香著火中手接取烟而咽。」時以手 接烟不得，佛言：「作筒。」時筒太長不得烟，佛 言：「莫長作。」又復短作便燒手，佛言：「莫太短。」
又時丸藥在一處、筒在一處，取時難得，佛 言：「應畜囊盛。」盛時筒破藥丸，佛言：「中應施 鬲。」施鬲已不繫頭筒墮地，佛言：「應繫頭。」
[0275c21] 佛 在舍衛國。有病比丘，蘇油塗身不洗痒悶。 是事白佛，佛言：「應用澡豆洗。」優波離問佛：「用
何物作澡豆？」佛言：「以大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、 迦提婆羅草、梨頻陀子作。」
[0275c25] 佛在舍衛國。長老 舍利弗患熱血病，時藥師教言：「以娑摩尼水 洗。」優波離問佛：「用何物作娑摩尼？」佛言：「除
毒樹，取餘一切樹華葉作。」
[0275c28] 佛在舍衛國。長老 畢陵伽婆蹉患眼痛，時藥師教言：「應脂灌 鼻。」時比丘以指渧鼻中，或以毳取而渧，渧
時不便流入，眼更增痛劇。是事白佛，佛言：「作 筒灌。」作筒大，鼻不受；復小作，溢失不中用。是 事白佛，佛言：「莫大莫小作，得受一波羅、若一
波羅半，欲唾以手承取。」以手承取故便欲 吐，佛言：「聽用弊衲承取。」
[0276a07] 佛在舍衛國。爾時長老畢陵伽婆蹉患眼痛， 時親里遣乘來喚，答言：「佛未聽乘乘。」是事白
佛，佛言：「病者聽乘車輿。」爾時佛不聽乘輦，是 事白佛，佛言：「聽乘輦。」是比丘乘輦時垂脚，佛 言：「應攝脚在板上。」攝脚己身不安，佛言：「聽捉
木格。」爾時有少樂比丘，捉木格手痛，佛言： 「以物纏木。」坐時日照面，佛言：「應施軒。若一切 乘上所須莊嚴物，皆聽作。」
[0276a14] 佛在舍衛國。爾時 諸比丘，祇桓中處處大便，密迹執金剛神 諸非人皆瞋呵責言：「此中應作不淨耶？」佛
語諸比丘：「不應處處大便，當在一處作。」一 處作已大聚糞，佛言：「除却。」除却時諸比丘 吐悶，佛言：「掘地作坑。」作坑已坑邊有大便，污
比丘脚，佛言：「應施安脚處。」優波離問佛：「用 何等物作安脚處？」佛言：「以木石塼作。」大便 時露地無障，人見，佛言：「應作障。」時兩相見，
佛言：「應施鬲。」施鬲已出入時故相見，佛言： 「應別施戶。」時有老比丘，上廁時憙倒，欲起 時便却偃，佛言：「應施格令得企。」起時須水
洗大便處，佛言：「應畜水器。」又無土洗手，佛 言：「應安土。」土或少，佛言：「大器盛。」是時平地 著器，或畜生牛馬、麞鹿、獼猴、狗來蹈壞，佛
言：「應鑿地安器。」又不覆上，有毒蛇、蛆 [虫*賴] 、蜈 蚣百足，入中齧比丘，佛言：「應覆上。」又洗手
時，地大作泥污脚，佛言：「應作安脚處。」長老 優波離問佛：「用何物作安脚處？」佛言：「用木石 塼作。」諸比丘洗時露現，佛言：「應施障。」或二
三人俱洗相見，佛言：「應施鬲。」又出入時相 見，佛言：「應別施戶。」
[0276b07] 佛在舍衛國。祇桓中諸比丘處處小便，金剛 神諸非人皆瞋呵責：「此中應作不淨耶？」是事 白佛，佛言：「不得處處小便，應在一處作。」一
處已如渠流，佛言：「應安瓮。」瓮滿，佛言：「應 棄。」棄時比丘吐悶，佛言：「瓮下作孔令出。」瓮久 便臭，佛言：「應蓋上。」比丘却蓋時小便臭劇，
佛言：「蓋上開小孔令臭氣出。」時瓮四邊小便 流污脚，佛言：「應作安脚處。」優波離問佛：「用何 物作？」佛言：「應用木石塼作。」諸比丘小便時
露現，佛言：「應施障。」小便時兩相見，佛言：「應 施鬲。」施鬲已出入時故相見，佛言：「應施戶。」
[0276b18] 佛在舍衛國。爾時有人施僧瓦瓨，諸比丘不 受，不知何所用？是事白佛，佛言：「應受用，盛 水取水浴室中用。」
[0276b21] 佛在芻摩國，與大比丘僧說五陰法，所謂色 受想行識。爾時佛啑，遍五百比丘一時同聲
言：「老壽。」佛語諸比丘：「以汝等言『老壽』故，便得 老壽耶？」「不也。世尊！」佛言：「從今不得稱老壽。稱 老壽者，得突吉羅。」
[0276b26] 佛在舍衛國。諸比丘入舍衛城乞食，時檀越 施種種好食：乳、酪、生酥、熟酥、油、蜜、魚、肉脯，
諸比丘不取，將無是乞美食耶？是事白佛，佛 言：「不乞而得應受。」（初二十法竟。中二十法 上）
[0276c02] 佛在王舍城。爾時跋提長者，作大僧坊種種 莊嚴，不覆上房舍漏。是事白佛，佛言：「應覆。」
覆已脊上漏，佛言：「更厚覆。」厚覆已風發，佛 言：「應釘撅。」釘撅已撅孔頭漏，佛言：「應施 瓫覆。」覆已瓫喜墮地，佛言：「應穿底作孔釘。」
釘已水入，佛言：「應釘上安覆釜。」安覆釜已風 吹撅動搖作聲，佛言：「應以草葉樹皮纏頭， 纏頭已安覆釜。」
[0276c09] 佛在舍衛國。爾時比丘畜貴 價火浣衣，時諸比丘二、三人共抖擻，抖擻時 衣褰縮不正，佛言：「應細杖打塵土。」打時土
入長條中，佛言：「更以小杖打。」打時土入短條 中，佛言：「更以小杖打。」
[0276c14] 佛在舍衛國。爾時比丘新成染衣，以掃篲掃 却染滓，是衣色壞衣上成道。是事白佛，佛 言：「應以新手巾却滓。」
[0276c17] 佛在王舍城。爾時跋提長者作僧坊，極廣大 種種莊嚴，多人來看。無地覆故，多塵土出坌 僧坊內。諸比丘心念：「若佛聽地覆者善。」是事
白佛，佛言：「應安地覆。」
[0276c20] 佛在舍衛國。諸比丘無 [打-丁+鳥] 藥物，是事白佛，佛言：「應石上磨。」
[0276c22] 佛在王舍城。爾時瓶沙王，於竹園中起五百 僧坊，有成者有未成者。時王命終，王阿闍世 到竹園中看，見是房舍即問：「此為誰作？」比丘
答言：「大王！是父王所作。有成者、有未成者，王 便命終。」王問比丘：「何不成竟？」答言：「無直。」王 言：「我當與直。」時房舍成竟，無隥道故，無人
在上住。王問諸比丘：「是房中有人不？」答言：「無。」 「何以故？」答言：「以無隥道故。」王言：「我當作。」比
丘答言：「佛未聽作。」是事白佛，佛言：「聽作。」時長 老優波離問佛：「用何物作隥道？」佛言：「用木 石塼作。」
[0277a03] 佛住王舍城。時僧坊極大，一切時 多有客比丘來。初夜中夜後夜來者，有持大 床去、有持繩床去者、有持大褥去者、有持座
褥去者，夜即彼間宿，明日棄去。爾時陀驃摩 羅子知僧臥具，後日處處持床褥來時極苦， 作是念：「佛聽以鍼綴床褥者善。」是事白佛，佛
言：「聽綴，綴時床褥中央不綴。」持床東西時， 毳并聚一處，即作是念：「佛聽我綴中央者善。」 是事白佛，佛言：「聽以鍼綴。」長老優波離問佛：
「用何物作鍼？」佛言：「以鐵作、銅作、木作。」
[0277a13] 佛在舍衛國。爾時長老舍利弗熱血病，藥師 教言：「燒石著乳中飲。」答言：「佛未聽燒石著
乳中飲。」是事白佛，佛言：「聽燒石著乳中飲。」燒 石時諸比丘或以草木葉、若破瓦捻著乳中， 灰土污乳。是事白佛，佛言：「從今聽以銅鐵
作支安鎖，以石著中燒，舉鎖抖擻，去灰著乳 中。」
[0277a20] 佛在舍衛國。有人持火爐施長老須菩提，須 菩提言：「佛未聽受。」是事白佛，佛言：「得受。」時
然薪火焦墮地，比丘以手舉燒手，佛言：「聽作 抄火物。」
[0277a24] 佛在舍衛國。爾時長老舍利弗風病，藥師教 言：「以煖水洗。」答言：「佛未聽煖水洗。」是事白
佛，佛言：「聽煖水洗。」洗時或用鉢、揵鎡煖水，水 少不足。是事白佛，佛言：「聽釜中煖。」諸比丘 盛滿釜水著露地，四邊著薪然時釜破。是事
白佛，佛言：「應施三碣。」時碣上安釜下然火，薪 難然。是事白佛，佛言：「應以斧破薪然。」
[0277b02] 佛在阿羅毘國。時寺門楣破，佛見已知而故 問阿難：「是寺門楣何以破耶？」答言：「木師忙 懅不得作。」佛語阿難：「求木作具來。」阿難受
佛教，求木取作具來與佛。佛取以自手治塔 門楣，治已語諸比丘：「從今聽一切木作具應 畜，隨比丘能治者治。」
[0277b07] 佛在阿羅毘國。時覆 僧坊，比丘在地立授草不及，佛言：「應施橙。」施 橙已故不及，佛言：「應施梯。」施梯已不遍，佛
言：「應施棚。」施棚已不知云何施？佛言：「栿 上應釘橛，以繩繫橛隨意移棚。」
[0277b11] 佛在舍衛 國。有比丘患男根腫，膿血污衣。是事白佛， 佛言：「應以物纏裹。」
[0277b13] 佛在舍衛國。有比丘病，看 病人歲小，立抱病比丘，久立迷悶躄地垂死。 是事白佛，佛言：「年少看病比丘得共病人 坐，病人憐愍故。」
[0277b17] 佛在舍衛國。諸比丘著新染色衣，入舍衛城 乞食值雨。時比丘襞衣著一處濕故色異。是 事白佛，佛言：「應曬，曬時敷地曬。」曬已土著，
佛言：「應以牛屎塗地曬。」應已衣不時乾，佛 言：「繩上曬。」故不時乾，佛言：「應施曲橛。」施曲 橛已故不時乾，佛言：「應床上曬。」曬已故不時
乾，佛言：「應施架。」施架時妨行處，佛言：「應并 一處。」并一處已近壁土污，佛言：「應離壁。」離壁 已故不時乾，佛言：「應高懸曬。」
[0277b25] 佛在阿羅毘國。 時諸比丘辦浴具，有比丘浴時脫衣著空地 入浴室洗，有毒蛇、蛆 [虫*賴] 、百足入衣中，比丘著
衣時為虫所螫，佛言：「施衣架安衣已入浴室 洗。」
[0277b29] 佛在舍衛國。爾時末利夫人入祇桓聽 法，諸比丘闇中說法。末利夫人語諸比丘：「何
不然燈？」答言：「無燈。」夫人言：「我與燈。」答言：「佛 未聽我等然燈。」是事白佛，佛言：「聽。」
[0277c04] 佛在舍衛國。時末利夫人施僧高座，諸比丘 言：「佛未聽我等受。」是事白佛，佛言：「聽受。」末利
夫人心念：「佛聽我畫此高座者善。」佛言：「除 男女交會像，餘者聽畫。」
[0277c08] 佛在舍衛城。爾時六群比丘嚼長楊枝，時諸 居士見已呵責言：「諸沙門釋子自言：『善好有 德。』云何嚼長楊枝？」有比丘少欲知足行頭陀，
聞是事心不喜，是事白佛。佛以是事集比丘 僧，知而故問六群比丘：「汝實作是事不？」答言： 「實作。世尊！」佛種種呵責六群比丘：「云何名比
丘，嚼長楊枝？」佛言：「從今不得嚼長楊枝。犯者， 突吉羅。」時諸比丘嚼短楊枝，佛是處經行，諸 比丘遙見佛來，恭敬故即咽是楊枝，塞咽不
下垂死，是事白佛。佛以是事集比丘僧，語諸 比丘：「從今聽用三種楊枝：上、中、下。上者長十 二指、下者長六指，此二中間名中。」
[0277c19] 佛在舍衛 國。時有比丘度兒作共行弟子，弟子不如法， 餘比丘言：「此弟子不如法，何不驅去？」答言：「此
是我子弟子，云何驅去？」比丘不知云何？是 事白佛，佛言：「若兒、若弟子不如法者，應驅去。」
[0277c24] 佛在舍衛國。爾時沙彌羅睺羅，違逆師迦留 陀夷，時迦留陀夷驅出寺。時沙彌羅睺羅，在 祇桓門外啼泣。佛從外來入祇桓，時見羅
睺羅啼泣，佛知故問：「何故啼耶？」羅睺羅向 佛廣說是事，佛語諸比丘：「從今不得驅沙彌 出僧伽藍，應驅出房舍。」
[0278a01] 佛在舍衛國。時諸比丘唾淨地，地發壞。是事 白佛，佛言：「從今不得唾淨地。犯者，突吉羅。」時
諸比丘不知唾何處？是事白佛，佛言：「應以 手承唾。」承唾時心中吐悶，佛言：「應畜唾器。」 時唾器滿，佛言：「應棄。」棄時復欲吐，佛言：「唾
器中著灰、著沙、著焦物令消唾。」
[0278a07] 佛在王舍城，時長老迦葉從耆闍崛山出，上 下時日炙，面污入眼，眼痛。是事白佛，佛言： 「聽畜手巾拭。」
[0278a10] 佛在舍衛國。長老跋提行頭陀，入浴室洗時 不聽他人揩摩，作是念：「若佛聽我編繩自揩 身者善。」是事白佛，佛言：「聽用編繩。」長老優波
離問佛：「以何物作？」佛言：「以毳、蒭摩、劫貝、文 闍草、麻婆娑草。」舍利弗病患脊痛，作是念： 「佛聽我著禪帶坐者善。」是事白佛，佛言：「聽著
禪帶坐。」優波離問佛：「以何物作禪帶？」佛言： 「用毳、蒭摩、劫貝、文闍草及婆娑草皮作。」
[0278a17] 佛在 舍衛國。時世尊患風脊痛，時藥師教言：「酥 油塗身塗身已，槽盛煖水入中臥。」佛語阿難：
「煖水著槽中持來。」阿難受教，槽盛煖水來。時 佛酥油塗身入中臥，臥已病得除愈。佛以是 事集比丘僧，語諸比丘：「從今聽若有風病，以 酥油塗身煖水中臥。」
[0278a23] 佛在阿羅毘國。諸比丘 辦臥具，時暮多有客比丘來，僧敷具少，諸比 丘不知云何？是事白佛，佛言：「從今應上座次
第與，不得敷具者與草與葉，各令自敷臥具 臥。」
[0278a27] 佛在舍衛國
[0278a27] 憍薩羅國阿練兒處，有一 比丘住，是比丘以頗梨珠出火。時賊住彼 處，見比丘珠中出火，作是念：「必是毘琉 璃 珠。」
賊即語比丘：「與我此琉璃珠。」比丘答言：「善人！ 我無琉璃珠。」時賊心念：「是比丘不肯正爾與 我，我當殺此比丘。」即殺比丘已覓珠，於鍼
線囊中乃得頗梨珠，是賊相語言：「乃以此頗 梨珠故，殺此比丘。」時賊仰臥死比丘，還以頗 梨珠著其臍中便去。時諸比丘食後經行，見
是死比丘，各相謂言：「以此珠故，為人所害。」 諸比丘不知云何？是事白佛。佛以是事集比 丘僧已，語諸比丘：「從今不得畜月珠、日珠。 若畜者，突吉羅。」
[0278b11] 佛在王舍城。時諸比丘以大價火浣衣石上 浣，浣已破壞。佛言：「應著板上手揉浣。」
[0278b13] 佛在舍衛國。時末利夫人作一講堂種種莊 嚴施僧，諸比丘言：「佛未聽我等受種種莊嚴 講堂在中出入。」諸比丘不知云何？是事白佛，
佛言：「此堂清淨，可受在中出入。」時有鵝、鴛鴦、 孔雀、俱舍羅鳥、烏耆羅命、命飛鷰諸鳥入出 作聲，妨諸比丘坐禪誦經。是事白佛，佛言：「應
施欄楯。」施已故來入，佛言：「應施網。」時優波離 問佛：「以何物作網？」佛言：「以毳、以蒭摩、劫貝、 文闍草、麻、龍鬚皮等作。」作已喜爛壞，佛言：「應
施雀目。」諸鳥故得來，佛言：「應懸簾。」懸簾時 闇，佛言：「應施繩牽上。」
[0278b23] 佛在阿羅毘國，新作僧 伽藍無掃地物，諸比丘不知云何？是事白佛， 佛言：「應作掃篲。」
[0278b26] 佛在舍衛國，時長老畢陵伽婆蹉眼痛，心念： 「若聽我高處坐者善。」是事白佛，佛言：「聽高處
坐。」在高處時畏墮地，作是念：「若佛聽我高處 作欄楯者善。」是事白佛，佛言：「聽高處作欄楯。」
[0278c01] 佛在舍衛國。時僧坊無門，牛馬、獼猴、狗等來 入。是事白佛，佛言：「應作門。」
[0278c02] 佛在舍衛國。時諸 比丘不知何處著鍼？佛言：「應作鍼筒。」
[0278c04] 佛在舍衛國。諸比丘不知何處著藥草？是事 白佛，佛言：「應畜盛藥物。」諸比丘無曬藥物，是 事白佛，佛言：「應作曬藥物。」
[0278c06] 佛在舍衛國。給孤 獨居士施僧褥，諸比丘言：「佛未聽受褥。」是事 白佛，佛言：「聽僧畜，私亦得畜。」時諸比丘不自
畜褥覆壞僧臥具，露身坐上起時毛著身。是 事白佛，佛言：「應自畜褥覆著僧褥上。若不自 敷者，突吉羅。」
[0278c12] 佛在阿羅毘國。比丘露地翹一脚洗，便倒地 垂死。是事白佛，佛言：「應畜洗脚物。」長老優波
離問佛：「用何物作洗脚物？」佛言：「用木石塼 作。」
[0278c15] 佛在阿羅毘國，作新僧伽藍，時天久旱地 乾焦，後便大雨地皆發壞。諸比丘行出入 時，脚蹈地壞，佛言：「應施脚蹈處。」長老優波離
問佛：「用何物作蹈處？」佛言：「應用木石塼作。」 彼僧伽藍多房舍，時諸比丘各自房前作脚 蹈處，佛言：「應周匝行行作蹈處者好。」
[0278c20] 佛在舍 衛國。諸比丘從憍薩羅國向舍衛國，中道有 流水渠，諸比丘到渠岸邊住，脫革屣已兩屣
相拍。相拍時塵出，諸天神皆瞋，呵責比丘：「此 中不應作是。」諸比丘不知云何？是事白佛，佛 言：「從今不得道中拍革屣。犯者，突吉羅。若道
中行革屣有土時，應用軟羊皮拭。」
[0278c26] 佛在舍衛 國。爾時龍子信樂佛法，來入祇桓，為聽法 故。有比丘以繩繫咽棄無人處。時龍子向母
啼泣，母言：「汝何以啼泣？」答言：「我為聽法入 祇桓中，有一比丘以繩羂我項棄無人處。」 龍母大瞋，往詣佛所向佛言諸比丘。時佛為
大眾圍遶說法，佛遙見龍來，佛以慈心三 昧力滅彼毒心，龍母到佛所在一面立白佛 言：「是諸比丘弊惡不善，我子信心故，來入祇
桓聽法。諸比丘以繩羂咽遠著無人處，龍子 在彼被繩羂者，是大不好，如被擯棄。」爾時佛 種種因緣，為龍母說法示教利喜已默然。時
龍母聞法已，禮佛右遶而去。龍母去不久，佛 以是事集比丘僧，語諸比丘：「從今不得羂蛇 棄。犯者，突吉羅。聽以器盛覆頭遠著無人處，
不得畜押蛇羂。犯者，突吉羅。」
[0279a13] 佛在舍衛國。時放馬人有緣事，來至舍衛城， 為僧作種種 䴵 ，盛滿器施僧。諸比丘言：「佛未
聽我受怛鉢那。」是事白佛，佛言：「是淨食應受。」
[0279a16] 佛在舍衛國，諸比丘無物浸衣，是事白佛，佛 言：「應畜槽杅盆浸衣。」
[0279a17] 佛在舍衛國。諸比丘 無物浣衣，是事白佛，佛言：「應畜槽杅盆浣 衣。」
[0279a19] 佛在舍衛國。時跋提長者作大僧坊，青 赤白黑種種莊嚴施僧，作是念：「若佛聽我以 青赤白黑色莊嚴房施僧者善。」是事白佛，佛
言：「聽汝以青赤白黑色莊嚴房施僧。」
[0279a23] 佛在舍衛國。憂伽長者，持牛頭旃檀器直十 萬兩金及閻浮敷具，持到佛所白佛言：「世尊！ 此牛頭栴檀器直十萬兩金及閻浮敷具，
願佛受之。若佛得風病，以此栴檀器盛油塗 身。」佛默然受。時長者見佛默然受已，即持牛 頭栴檀器與佛已，頭面作禮右遶而去。是長
者去不久，佛以是事集比丘僧，語諸比丘：「今 憂伽長者，施牛頭栴檀器直十萬兩金及閻 浮敷具，從今若有如是病比丘，不求自與應 受用。」
[0279b03] 佛在舍衛國。有人施僧種種和香，諸比 丘不受，不知何所用？是事白佛，佛言：「應受， 用塗房舍。」時諸比丘塗舍外，多有眾人來看
塔寺，眾人見此香塗舍外，謂是佛塔、聲聞塔。 時多有人眾象馬牛車男女音聲，妨諸比丘 坐禪讀經，諸比丘心不喜。是事白佛，佛言：「從
今若得和香，應塗舍內、塗床、床髀、床脚、床 板、床檔、衣橛、衣架、塗地四壁。如是塗者，坊 舍得香，施者得福。」
十誦律卷第三十八 (雜誦卷第三)
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【經文資訊】大正藏第 23 冊 No. 1435 十誦律
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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