Mahīśāsakavinaya 彌沙塞部和醯五分律
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五分律卷第二十三 (彌沙塞)宋罽賓三藏佛陀什 共竺道生等譯
第四分初滅諍法
[0153c29] 佛在舍衛城。爾時諸比丘好共鬪諍，更相言 訟。比丘、比丘共諍，比丘、比丘尼共諍，比丘尼、 比丘尼共諍，比丘尼、比丘共諍。
[0154a02] 時闡陀捨比 丘助比丘尼，未生諍便生，已生便增廣，未 滅者不滅，已滅者更起。諸比丘以是白佛，佛
以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答 言：「實爾。世尊！」佛種種呵責：「汝等所作非法，不 隨順道！」呵已，告諸比丘：「從今比丘、比丘共諍，
乃至捨比丘助比丘尼，皆犯突吉羅。有四種 諍：一、言；二、教誡；三、犯罪；四、事。」
[0154a09] 「以此事故，為諸 比丘結七滅諍法，若有諍起得以 除 滅。應與 現前毘尼，與現前毘尼；應與憶念毘尼，與
憶念毘尼；應與不癡毘尼，與不癡毘尼；應與 自言，與自言；應與多人語，與多人語；應與 草布地，與草布地；應與本言治，與本言治。」
[0154a15] 何謂言諍？若比丘共諍，有言是法、有言非法， 是律、非律，是犯、非犯，是重、非重，是有餘、非有
餘，是麁罪、非麁罪，是用羯磨出罪、不用羯磨 出罪，是佛所說、非佛所說，是佛所制、非佛所 制；以此致忿，更相罵詈。是名言諍。
[0154a19] 何謂教 誡諍？若比丘教誡比丘言：「汝憶犯波羅夷不？ 憶犯僧伽婆尸沙、偷羅遮、波逸提、波羅提提舍
尼、突吉羅、惡說不？」彼比丘不喜、不受，以此致 諍。是名教誡諍。
[0154a23] 何謂犯罪諍？若比丘犯波 羅夷乃至惡說，又若鬪諍相罵，起身口意惡。 是名犯罪諍。
[0154a25] 何謂事諍？僧常所行事，一切羯 磨及諸有所作，以此致諍。是名事諍。
[0154a26] 優波離 問佛言：「世尊！言諍以幾事滅？」佛言：「以現前毘 尼、多人語滅。」
[0154a28] 又問：「云何得滅？」答言：「若比丘與 比丘諍，是法、非法，乃至是佛制、非佛制，僧如 法、如毘尼、如佛教滅；若彼言是法，是佛教，受
是、忍是。是名現前毘尼滅。」
[0154b02] 何謂現前？現前 有三種：僧現前、人現前、毘尼現前。
[0154b03] 何謂僧現 前？僧和合集。是名僧現前。
[0154b04] 何謂人現前？共 諍人現前。是名人現前。
[0154b05] 何謂毘尼現前？應以 何法、以何律、以何佛教得滅，而以滅之。是名 毘尼現前。
[0154b07] 若如是滅已，還更發起，犯波逸提 罪。
[0154b08] 又若如是滅言諍：言諍比丘不喜，聞異住 處有一比丘，若二、若三，乃至一眾，聰明智慧， 解波羅提木叉，作是念：「往滅此事，為善者，應
往滅之。」應先向彼眾中知法比丘具說本末， 然後求集僧。僧集已，應語言：「汝且遠去，我 等共議汝事。」彼比丘遠去已，僧應共議：「若彼
比丘如實說，求我等如法、如律滅此事者，我 等當共如法、如律滅之；若彼比丘不如實說， 我等不得如法、如律滅其此事。」彼言諍比丘
亦應共議：「若僧如法、如律作齊限，今日、明日、 後日滅我等事者，我等當於僧中具說本末， 委僧滅之。」既至僧中具說本末，若僧作二種
語，或言：「應爾！」或言：「不應爾！」不可定者，僧應 語言：「隨汝所取二種語中，各取四人作斷事 僧。」言諍比丘各取四人已，僧當白二羯磨差
之，應先再羯磨三人，後羯磨二人。
[0154b23] 一比丘唱 言：「大德僧聽！僧今差某甲、某甲比丘作斷事 人，如法如律滅彼言諍。若僧時到僧忍聽。白 如是。」
[0154b26] 「大德僧聽！僧今差某甲、某甲比丘作斷 事人，如法如律滅彼言諍。誰諸長老忍，默然； 不忍者，說。僧已差某甲、某甲比丘作斷事人
竟；僧忍，默然故。是事如是持。」
[0154b29] 時諸比丘差無 智比丘作斷事人。以是白佛，佛言：「成就五 法應差：受他語不瞋；受他語不失；善察語意；
問語，不問不語；語時不笑。反此五法不應差。 復有五法應差：不隨欲、恚、癡、畏、不竊語。反此 五法不應差。」
[0154c05] 若不被差比丘，若一、若二、若三， 雖聰明智慧於座中坐，欲干亂斷事者，僧應 驅出；若復有比丘雖多誦習，不解其義，而干
亂斷事者，斷事人應語言：「經義不如此！」作 如是滅言諍者，是名現前毘尼滅。
[0154c09] 若如是滅 言諍時，有比丘言：「應以多人語滅此事。」僧應 語言：「汝此語善！汝解多人語不？」若言：「不解。」僧
應人人呵言：「汝不解多人語，云何言應以多 人語滅此事？」若僧不呵，皆犯突吉羅罪。若 言解，僧應問：「以何為多人語？」答言：「以多人語
羯磨滅。」又問：「以何知多？」答曰：「應行籌。」僧復應 語言：「汝所說善！汝解幾種行捉籌如法，幾種
不如法？」若言：「不解。」僧亦應如上呵。若言：「解。」僧 應令說有十種行捉籌不如法、十種如法。何 謂十種不如法？若以小事行籌而捉，若不知
事根本行籌而捉，若以不應求事根本行籌 而捉，若非法行籌而捉，若欲多不如法行籌 而捉，若知多不如法行籌而捉，若行破僧籌
而捉，若行知僧必破籌而捉，若不隨善知識 行籌而捉，若僧不和合行籌而捉。反上為如 法。
[0154c25] 若成就十四法，僧應差作行籌人：知十 如法，又不隨欲恚癡畏，是為十四。
[0154c26] 僧應作二 種籌：一名如法、二名不如法。唱言：「若言如 法，捉如法籌；若言不如法，捉不如法籌。」唱已
行之，自收取於屏處數。若不如法籌多，應 更令起相遠坐，人人前竊語言：「此是法語、律 語，佛之所教。大德！當捨非法、非律、非佛所教。」
如是語已，復更行籌。若不如法人猶多，應復 唱：「僧今未斷是事，可隨意散，後當更斷。」如 是，不應以非法斷事。
[0155a05] 若如法人多，應白二羯 磨滅之。一比丘唱言：「大德僧聽！僧今以多人 語滅此諍事。若僧時到僧忍聽。白如是。」
[0155a07] 「大德 僧聽！僧今以多人語滅此諍事。誰諸長老忍， 默然；不忍者，說。僧以多人語滅此諍事竟；僧
忍，默然故。是事如是持。」是名以多人語滅言 諍。
[0155a11] 優波離復問佛：「教誡諍以幾事滅？」佛言：「以 現前毘尼、憶念毘尼、不癡毘尼、本言治滅。」
[0155a12] 又 問：「云何得滅？」答言：「若比丘問一比丘言：『汝憶 犯重罪，波羅夷及波羅夷邊罪不？』答言：『不憶。』
又再三問，答亦如初。如是比丘僧應白四羯 磨與憶念毘尼，不應從彼比丘而治其罪。」
[0155a16] 被 問比丘應至僧中偏袒右肩，脫革屣，禮僧足， [跍*月] 跪白言：「我某甲比丘，彼某甲比丘再三來
至我所問我：『汝憶犯重罪，波羅夷、若波羅夷 邊罪不？』我亦再三答言：『不憶。』今從僧乞憶念 毘尼。願僧與我憶念毘尼，使彼不復數數問
我！」如是第二、第三乞。
[0155a22] 僧應籌量此比丘，先 不缺戒，威儀如法不？身口意行清淨不？好學 戒不？向一比丘語，二人、三人及僧語不？異不？
僧如是籌量，若知此比丘先缺戒，具諸不善 者，不應與；若知不犯波羅夷及波羅夷邊罪， 應白四羯磨與憶念毘尼。
[0155a27] 一比丘唱言：「大德 僧聽！此某甲比丘於僧中乞言：『彼某甲比丘 再三來至我所問我：「汝憶犯重罪，波羅夷、若
波羅夷邊罪不？」我亦再三答言：「不憶。」今從僧 乞憶念毘尼。願僧與我憶念毘尼，使彼比丘 不復數數問我！』僧今與某甲憶念毘尼，使彼
比丘不復數數問其罪。若僧時到僧忍聽。白 如是。」
[0155b05] 「大德僧聽！此某甲比丘於僧中乞言：『彼 某甲比丘再三來至我所問我：「汝憶犯重罪， 波羅夷、若波羅夷邊罪不？」我亦再三答言：「不
憶。」今從僧乞憶念毘尼。願僧與我憶念毘尼， 使彼比丘不復數數問我！』僧今與某甲憶念 毘尼，使彼比丘不復數數問其罪。誰諸長老
忍，默然；不忍者，說。」如是第二、第三。
[0155b11] 「僧與某甲 比丘憶念毘尼竟；僧忍，默然故。是事如是持。」 是名現前毘尼、憶念毘尼滅教誡諍。
[0155b13] 若比丘 至比丘所，語言：「汝憶犯重罪，波羅夷、若波羅 夷邊罪不？」彼比丘答言：「不憶！我先狂心、散亂
心、病壞心，多作非沙門法。」又再三問，答亦如 初。如是，比丘僧應與不癡毘尼，不應從彼 比丘而治其罪。
[0155b18] 彼比丘應至僧中，偏袒右肩， 脫革屣，禮僧足， [跍*月] 跪白言：「大德僧聽！我某甲
比丘，彼某甲比丘再三來至我所，問我言：『汝 憶犯重罪，波羅夷、若波羅夷邊罪不？』我亦再 三答言：『不憶。我先狂心、散亂心、病壞心，多作
非沙門法。』今從僧乞不癡毘尼。願與我不癡 毘尼，使彼比丘不復數數問我！」如是三乞。
[0155b24] 僧 應籌量此比丘，先不缺戒、威儀如法不？身口 意業清淨不？好學戒不？向一比丘語，二、三比
丘及僧語不？異不？若僧知其先有如此諸惡， 不應與；若不爾，應白四羯磨與不癡毘尼。
[0155b28] 一 比丘唱言：「大德僧聽！此某甲比丘從僧乞言： 『彼某甲比丘再三來至我所，問我言：「汝憶犯
重罪，波羅夷、若波羅夷邊罪不？」我亦再三答 言：「不憶。我先狂心、散亂心、病壞心，多作非沙 門法。」今從僧乞不癡毘尼。願僧與我不癡毘
尼，使彼比丘不復數數問我！』僧今與不癡毘 尼，使彼比丘不復數數問其罪。若僧時到僧 忍聽。白如是。」
[0155c07] 「大德僧聽！此某甲比丘從僧 乞言：『彼某甲比丘再三來至我所，乃至僧今 與不癡毘尼，使彼比丘不復數數問其罪。』誰
諸長老忍，默然；不忍者，說。」如是第二、第三。
[0155c10] 「僧 已與某甲比丘不癡毘尼竟；僧忍，默然故。是 事如是持。」是名現前毘尼、不癡毘尼滅教誡 諍。
[0155c13] 若比丘至比丘所，問言：「汝憶犯重罪，波羅 夷、若波羅夷邊罪不？」答言：「不憶！」三問乃答言：
「我憶犯輕罪。」又再問：「汝犯輕罪猶不語人，況 復重罪，汝善思之！」答言：「我都不憶。」復更問，乃 答言：「我憶犯波羅夷、若波羅夷邊罪。」作是答
已，尋復言：「我不憶犯重罪，向戲言耳！」如是比 丘僧應與本言治。
[0155c19] 本言有二種：一可悔、二 不可悔。彼比丘本言犯重罪，應與作盡壽不 可悔白四羯磨。
[0155c21] 應一比丘唱言：「大德僧聽！ 此某甲比丘，彼某甲比丘至某所，問言：『汝 憶犯重罪，波羅夷、若波羅夷邊罪不？』答言：『不
憶。』再問亦言不憶，三問然後言：『不憶犯重罪， 憶犯輕罪。』又問：『汝猶不發露輕罪，況於重者！ 汝今諦憶，犯重罪不？』答言：『不憶。』又問亦言不
憶，乃至第六問，然後言：『我憶犯重罪，波羅 夷、若波羅夷邊罪。』作是答已，尋復言：『我不憶 犯重罪，向戲言耳！』僧今與作本言治，盡壽
不可悔羯磨。若僧時到僧忍聽。白如是。」
[0156a01] 「大德 僧聽！此某甲比丘，彼某甲比丘至其所問言： 汝憶犯重罪，乃至僧今與作本言治，盡壽不
可悔羯磨。誰諸長老忍，默然；不忍者，說。」如 是第二、第三。
[0156a05] 「僧已與某甲比丘本言治，盡壽 不可悔羯磨竟；僧忍，默然故。是事如是持。」是 名現前毘尼、本言治滅教誡諍。
[0156a07] 優波離問佛 言：「世尊！犯罪諍以幾事滅？」佛言：「以現前毘 尼、草布地、自言滅。」又問云：「何得滅？」答言：「若一
比丘至一比丘所，偏露右肩， [跍*月] 跪合掌，作如 是言：『大德！我某甲犯某罪，今向大德悔過。』彼
比丘應問：『汝自見罪不？』答言：『我自見罪。』又應 問：『汝欲悔過耶？』答言：『我欲悔過。』彼比丘應語 言：『汝後莫復作！』是名現前毘尼、自言滅犯罪
諍。」
[0156a15] 若一比丘至二比丘、三比丘、眾多比丘所； 若二比丘乃至眾多比丘，至一比丘乃至眾 多比丘所亦如是。
[0156a17] 若有比丘鬪諍相罵，作身 口意惡業，後作是念：「我等鬪諍相罵，作身口 意惡業。今寧可於僧中除罪，作草布地悔過
不？」此諸比丘聽僧中除罪，僧應與作白二 羯磨草布地悔過。
[0156a21] 彼鬪諍比丘應盡來僧中， 偏袒右肩，脫革屣， [跍*月] 跪白言：「大德僧聽！我 等共鬪相罵，作身口意惡業，後作是念：『我等
共鬪相罵，作身口意惡業。今寧可於僧中除 罪，作草布地悔過不？』今從僧乞草布地悔過。」 如是三說已，皆舒手脚伏地向羯磨師，一心 聽受羯磨。
[0156a27] 羯磨師唱言：「大德僧聽！此諸比 丘共鬪相罵，作身口意惡業，後作是念：『我等 共鬪相罵，作身口意惡業，今寧可於僧中除
罪，作草布地悔過不？』今從僧乞草布地悔過。 僧今與其草布地悔過。若僧時到僧忍聽。白 如是。」
[0156b03] 「大德僧聽！此諸比丘共鬪相罵，乃至 僧今與其草布地悔過。誰諸長老忍，默然；不 忍者，說。僧已與此諸比丘草布地悔過竟。僧
忍，默然故。是事如是持。」是名現前毘尼、草布 地滅犯罪諍。
[0156b07] 何謂草布地？彼諸比丘不復說 鬪原，僧亦不更問事根本。
[0156b08] 優波離問佛言：「世 尊！事諍以幾事滅？」佛言：「隨事諍用七事滅。」
[0156b09] 若 一比丘至一比丘所，作非法、非律、非佛教 滅事諍，言：「是法、是律、是佛教。」若以此滅事諍，
名為非法滅。若一比丘，至二比丘乃至僧所； 若二比丘乃至僧，至一比丘乃至僧所，亦如 是。
[0156b14] 若一比丘至一比丘所，作如法、如律、如 佛所教滅事諍，言：「是法、是律、是佛所教。」若以 此滅事諍，名為如法滅。若一比丘，至二、三比
丘乃至僧所；若二比丘乃至僧，至一比丘乃 至僧所，亦如是。
五分律第四分之二羯磨法
[0156b20] 佛在舍衛城。爾時有一比丘故出不淨，犯僧 伽婆尸沙，不覆藏。不知云何？問諸比丘，諸比 丘亦不知，以是白佛。佛以是事集比丘僧，告
諸比丘：「是比丘犯僧伽婆尸沙，不覆藏。今聽 僧與彼比丘作白四羯磨六夜行摩那埵。」
[0156b24] 犯 罪比丘應偏袒右肩，脫革屣，禮僧足已， [跍*月] 跪 白：「大德僧聽！我某甲比丘故出不淨，犯僧伽
婆尸沙，不覆藏，今從僧乞六夜行摩那埵。願 僧與我六夜行摩那埵！」如是三乞。
[0156b28] 應一比丘 唱言：「大德僧聽！此某甲比丘故出不淨，犯僧 伽婆尸沙，不覆藏，從僧乞六夜行摩那埵。僧
今與某甲六夜行摩那埵。若僧時到僧忍聽。 白如是。」
[0156c03] 「大德僧聽！此某甲比丘故出不淨， 乃至僧今與某甲六夜行摩那埵。誰諸長老 忍，默然；不忍者，說。」如是第二、第三。
[0156c05] 「僧與某 甲比丘六夜行摩那埵竟；僧忍，默然故。是事 如是持。」
[0156c07] 彼比丘應日日至僧中，偏袒右肩，脫 革屣，禮僧足， [跍*月] 跪白言：「大德僧聽！我某甲
比丘故出不淨，犯僧伽婆尸沙，不覆藏。從僧 乞六夜行摩那埵，僧已與我六夜行摩那埵。 我今行摩那埵已若干日，餘若干日在，諸 大德憶知。」
[0156c12] 過六夜已，應從僧乞阿浮呵那，白 言：「大德僧聽！我某甲比丘故出不淨，犯僧伽 婆尸沙，不覆藏。從僧乞六夜行摩那埵，僧已
與我六夜行摩那埵。我六夜行摩那埵竟，今 從僧乞阿浮呵那。願僧與我阿浮呵那！」如 是三乞。
[0156c17] 應一比丘唱言：「大德僧聽！此某甲 比丘故出不淨，犯僧伽婆尸沙，不覆藏。從僧 乞六夜行摩那埵，僧已與六夜行摩那埵。彼
比丘六夜行摩那埵竟，從僧乞阿浮呵那。僧 今與某甲阿浮呵那。若僧時到僧忍聽。白如 是。」
[0156c22] 「大德僧聽！此某甲比丘故出不淨，乃至 僧今與某甲阿浮呵那。誰諸長老忍，默然；不 忍者，說。」如是第二、第三。
[0156c24] 「僧與某甲比丘阿浮 呵那竟；僧忍，默然故。是事如是持。」
[0156c25] 有一比丘 故出不淨，犯僧伽婆尸沙，覆藏一夜。不知云 何？問諸比丘，諸比丘亦不知，以是白佛。佛以
是事集比丘僧，告諸比丘：「今聽僧白四羯磨 與此比丘作一夜別住法。」
[0156c29] 犯罪比丘應至僧 中，如是白：「大德僧聽！我某甲比丘故出不淨， 犯僧伽婆尸沙，覆藏一夜，今從僧乞一夜別住
法。願僧與我一夜別住法！」如是三乞。
[0157a03] 應一比 丘唱言：「大德僧聽！此某甲比丘故出不淨，犯 僧伽婆尸沙，覆藏一夜，從僧乞一夜別住法。
今僧與某甲一夜別住法。若僧時到僧忍聽。 白如是。」
[0157a07] 「大德僧聽！此某甲比丘故出不淨，乃 至僧今與某甲一夜別住法。誰諸長老忍，默 然；不忍者，說。」如是第二、第三。
[0157a09] 「僧已與某甲比 丘一夜別住竟；僧忍，默然故。是事如是持。」
[0157a10] 彼 比丘一夜別住竟，應從僧乞行摩那埵，乃至 阿浮呵那，僧亦如上與之。
[0157a12] 有一比丘故出 不淨，犯僧伽婆尸沙，不覆藏，從僧乞行摩那 埵。於六夜中復犯，亦不覆藏。不知云何？問
諸比丘，諸比丘亦不知，以是白佛。佛以是 事集比丘僧，告諸比丘：「今聽彼比丘更從僧 乞行摩那埵，僧亦應白四羯磨更與彼比丘
行摩那埵。彼比丘六夜行竟，應復更從僧乞 行本摩那埵，僧亦應白四羯磨與之。」
[0157a19] 彼比丘 更從僧乞言：「我某甲比丘先故出不淨，犯僧 伽婆尸沙，不覆藏，從僧乞行摩那埵；僧與我
行摩那埵。我於六夜中更犯，不覆藏，今從僧 更乞行摩那埵。願更與我行摩那埵！」如是三 乞。
[0157a24] 應一比丘如其乞辭，白四羯磨與之。
[0157a24] 彼 六夜行竟，復更從僧乞行本六夜摩那埵，言： 「我某甲比丘先故出不淨，犯僧伽婆尸沙，不覆 藏；從僧乞行摩那埵，僧與我行摩那埵。我
於六夜中更犯，不覆藏；復從僧乞行六夜摩 那埵。我已六夜行摩那埵竟，今從僧乞行本 六夜摩那埵。願僧與我行本六夜摩那埵！」如 是三乞。
[0157b02] 應一比丘如其乞辭白四羯磨與之。
[0157b03] 彼比丘行本六夜摩那埵竟，應如上乞阿浮 呵那，僧亦如上與之。
[0157b04] 有一比丘故出不淨，犯 僧伽婆尸沙，覆藏一夜，僧與一夜別住。於中 復犯，亦覆藏一夜，不知云何？問諸比丘，諸
比丘亦不知，以是白佛。佛以是事集比丘僧， 告諸比丘：「今聽彼比丘更從僧乞一夜別住， 僧亦應白四羯磨更與一夜別住。彼一夜別
住竟，應復更從僧乞本一夜別住，僧亦應白 四羯磨與之。」
[0157b11] 彼比丘更從僧乞一夜別住言： 「我某甲比丘，先故出不淨，犯僧伽婆尸沙，覆藏 一夜；從僧乞一夜別住，僧與我一夜別住。我
於中復犯，亦一夜覆藏；今更從僧乞一夜別 住。願僧更與我一夜別住！」如是三乞。
[0157b15] 應一 比丘如其乞辭白四羯磨與之。
[0157b16] 彼一夜別住 竟，復應更從僧乞本一夜別住，言：「我某甲比 丘先故出不淨，犯僧伽婆尸沙，一夜覆藏；從
僧乞一夜別住，僧與我一夜別住。我於中復 犯，亦一夜覆藏；復從僧乞一夜別住，僧復與 我一夜別住。我已一夜別住竟，今從僧乞本
一夜別住。願僧與我本一夜別住！」如是三乞。
[0157b23] 應一比丘如其乞辭白四羯磨與之。
[0157b23] 彼比丘 本一夜別住竟，應如上乞行六夜摩那埵。行 摩那埵竟，復應如上乞阿浮呵那，僧皆應如 上白四羯磨與之。
[0157b26] 有一比丘故出不淨，犯僧 伽婆尸沙，覆藏一夜，僧如上與一夜別住。於 中復犯，亦覆藏一夜，僧復如上更與一夜別
住。行竟，僧復如上與本一夜別住。行竟，僧 復如上與六夜摩那埵。於中復犯，不覆藏，僧 復如上與六夜摩那埵。彼六夜行竟，僧復如
上與行本摩那埵。行竟，然後如上與阿浮呵 那。
[0157c04] 若比丘犯一僧伽婆尸沙乃至眾多，覆藏 二夜乃至眾多夜；僧若與別住者，但計覆藏 最久者，隨日數與別住。若僧與別住，後於中
更犯，若覆藏，僧應隨日更與別住；若不覆 藏，僧應如上與六夜摩那埵。更別住竟、摩那 埵竟，僧復應如上更與本別住。與本別住竟，
與六夜摩那埵。若於中復犯，僧復應與六夜 摩那埵。行竟，僧復應如上與本摩那埵，然 後如上與阿浮呵那。
[0157c12] 有一比丘犯二僧伽婆 尸沙，同覆藏一夜；而向僧說犯一，覆藏一夜， 僧與一夜別住。一夜別住竟，心生悔：「我實
犯二僧伽婆尸沙，云何但說犯一，覆藏一夜？」 復來僧中白言：「我實犯二僧伽婆尸沙，同一 夜覆藏。」諸比丘以是白佛，佛言：「聽更與一
夜別住。」彼比丘應具說上事三乞，應一比丘 如其乞辭白四羯磨與之。
[0157c19] 有一比丘犯一僧 伽婆尸沙，覆藏二夜；向僧說覆藏一夜，僧與 一夜別住。一夜別住竟，心生悔：「我實二夜
覆藏，云何說一夜？」復來僧中以事白僧，諸 比丘以是白佛，佛言：「聽僧更與一夜別住。」彼 比丘應具說上事三乞，僧亦如其乞辭白四 羯磨與之。
[0157c25] 有一比丘犯僧伽婆尸沙，覆藏，罷 道，後更出家受具足戒，即日說先所犯。諸 比丘以是白佛，佛言：「應隨彼比丘未罷道時，
覆藏日數與別住。」
[0157c28] 有比丘犯僧伽婆尸沙，不 覆藏，未行摩那埵，罷道；後還受具足戒已，覆 藏。以是白佛，佛言：「應隨彼比丘後受戒來日 數與別住。」
[0158a02] 若比丘犯二僧伽婆尸沙，覆藏一、 不覆藏一，罷道；後還受具足戒已，先所不覆 藏，更覆藏；先所覆藏，更不覆藏。應隨彼比丘
前覆藏，至罷道日數；後覆藏，從更受戒日數，與 別住。
[0158a06] 若比丘犯僧伽婆尸沙，覆藏，罷道；後還 受具足戒已，復覆藏。應隨彼比丘前後覆藏 日數，與別住。
[0158a08] 若比丘犯僧伽婆尸沙，不覆藏， 罷道。後還受具足戒已，亦不覆藏，應與其六 夜摩那埵。
[0158a10] 若比丘犯僧伽婆尸沙，作沙彌、狂 心、散亂心、病壞心，僧與作不見罪羯磨、不悔 過羯磨、不捨惡邪見羯磨，皆如罷道說。
[0158a12] 若比 丘犯僧伽婆尸沙，知數多少，或一罪、或異罪， 覆藏罷道，後還受具足戒已不覆藏；或先不 覆藏罷道，後受具足戒已覆藏；或先半覆
藏、半不覆藏，後受戒已，先覆藏者更不覆藏， 先不覆藏者更覆藏；或先、後皆覆藏，行別住 法，皆如前說。若前、後皆不覆藏，行六夜摩那
埵，亦如上。若作沙彌，乃至不捨惡邪見羯磨， 亦如是。
[0158a20] 若比丘於別住中罷道，後還受具足 戒，應計先別住日數，但更足，令足行本別住 亦如是。若作沙彌，乃至不捨惡邪見羯磨，亦 如是。
[0158a23] 若比丘於行摩那埵中罷道，後還受具 足戒，足日亦如是；行本摩那埵亦如是。若 作沙彌，乃至不捨惡邪見羯磨，亦如是。
[0158a25] 若比 丘行別住竟，及行本別住竟，未與摩那埵罷 道；後還受具足戒，應令行摩那埵。
[0158a27] 若行摩那 埵竟，及行本摩那埵竟，未與阿浮呵那，後還 受具足戒，應與阿浮呵那。若作沙彌，乃至不 捨惡邪見羯磨，亦如是。
[0158b01] 若比丘犯僧伽婆尸 沙，知所犯數，知覆藏日；如法從僧乞別住，如 法從僧乞摩那埵，如法從僧乞本日，如法從
僧乞阿浮呵那。僧若皆如法與，是人名為清 淨；僧若一事不如法與，是人不名清淨。
[0158b05] 有 二比丘犯僧伽婆尸沙，一比丘知犯，一比丘 不知犯，俱覆藏。以是白佛，佛言：「知犯者，應
與別住；不知犯者，應與摩那埵。」憶、不憶亦如 是。
[0158b09] 有二比丘犯僧伽婆尸沙，覆藏。一比丘作 一想；一比丘作異想，或言是波羅夷、或言 偷蘭遮，乃至惡說。以是白佛，佛言：「作一想
者，應與別住；作異想者，應與摩那埵。」
[0158b12] 有諸比 丘或行別住時、或行摩那埵時、或阿浮呵那 時命過。諸比丘以是白佛：「彼為是具戒命 過？為是破戒命過？」佛言：「皆是具戒。」
[0158b15] 有比丘 犯僧伽婆尸沙不知罪數，亦忘覆藏久近。以 是白佛，佛言：「從其憶犯已來與別住。」疑亦 如是。
[0158b18] 有比丘於一切人覆藏；有比丘於彼人 覆藏，於此人不覆藏；有比丘在此土覆藏，在 彼土不覆藏。諸比丘以是白佛。佛言：「一切
覆藏名為覆藏。若於和尚、阿闍梨、所敬畏 人間覆藏，不名覆藏；於餘人間覆藏，名為覆 藏。若於此土以多人識重，不欲令知覆藏，不
名覆藏；於彼土覆藏，名為覆藏。」
五分律卷第二十三
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【經文資訊】大正藏第 22 冊 No. 1421 彌沙塞部和醯五分律
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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