Puṣpakūṭadhāraṇīsūtra (Fo Shuo Hua Ju Tuoluoni Zhou Jing) 佛說花聚陀羅尼呪經
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佛說花聚陀羅尼呪經失譯人名今附東晉錄
[0876a21] 如是我聞。一時佛在阿耨達多龍王宮中。與 諸比丘五百人俱。菩薩摩訶薩滿足一千。盡 是一生補處。皆得陀羅尼位階十地。猶如王
子不久當得紹繼王位。此諸菩薩亦復如是。 有大功德而自莊嚴。不久當得灌頂之位得 成作佛。此諸菩薩各從他方諸佛世界而來
集會。於諸佛所心無疑滯。時會眾中有一菩 薩。名曰師子奮迅。從座而起偏袒右肩右膝 著地。合掌向佛而白佛言。世尊若有善男子
善女人。盡其形壽一切樂具供養如來。得福 多不。
[0876b03] 佛告師子奮迅菩薩。莫作是說心生疑惑。供 養如來得福甚多。何以故。如來有無量戒德 無量禪定三昧無量智慧無量解脫無量解脫
知見。并諸聲聞緣覺辟支佛。及一切賢聖其 福甚多不可限量。爾時師子奮迅菩薩。聞佛 所說心生信解。倍加恭敬供養尊重讚歎。即
以衣服房舍臥具病瘦湯藥。如是種種一切 樂具。皆悉供養令無所乏。若有善男子善女 人。於如來滅度之後。取佛舍利如芥子許供
養禮拜。比前功德其福正等。若復有人持以 七寶如須彌山等。於一劫中布施聲聞辟支 佛。得福多不。不也世尊。佛言若有出家在家
之人。能持一錢以用布施初發菩提心人。得 福德比前功德。百分千分百千萬分不及其 一。乃至算數譬喻所不能及。如是如是如佛
所說。若復有人。於如來滅度之後行於曠路。 見於如來塔廟。若善男女。能於一華若一 燈燭。若一團泥用塗像前以用供養。若有善
男子善女人。持一銅錢施於佛像。為補治故。 若以一掬水用灑佛塔地。除去不淨乾花燭 燼。若燒香供養。舉足一步詣於塔寺。若一稱
南無佛。欲使此人墮三惡道。百千萬劫終無 是處。
[0876b26] 佛告師子奮迅菩薩。有陀羅尼名曰花聚。多 所饒益諸天世人。有能受持讀誦通利如法 修行。所得福德倍過於上。復有善男子。供養
聲聞緣覺辟支佛菩薩。百千萬倍不及其一。 乃至算數譬喻所不能知。是人命終終不生 於八難之處卑賤之家。在所生處六情完具。
自識宿命。常值三寶見佛聞法。終不忘失菩 提之心。能得甚深無量辯才。乘六神通遊至 十方諸佛世界。諮受妙法教化眾生。爾時世 尊即說呪曰。
[0876c07] 多狄他 度羅尼 陀羅尼 陀羅尼 磨禰 波 步婆散尼 悉題 旃題 涅目脂 涅 呵梨 慮伽鉢帝 佛陀鉢帝 帝梨 烏迦 囉
[口*知] 佉伽羅 [口*知] 囉殊波伽帝 帝闍和帝 毘舍羅佛題 曇摩波嘶 阿叉夜羯卑羯 波和帝 阿彌多羯卑 休多舍尼 帝闍啝 帝
泥句婆摩一唏帝 帝闍伽呵和帝 因題夜佛題 咥拏佛 提 莎訶
[0876c15] 佛言有善男子善女人。欲行此陀羅尼者。若 二月三月若八月中。從白月八日至十五日。 淨自澡浴著新淨衣。當於靜處坐佛形像。懸
繒幡蓋。花香供養禮拜懺悔。晝夜六時誦此 陀羅尼。若坐若行莫令心亂。滿七日已當得 見佛。若不見者復更二七三七日。專心誦此
陀羅尼。必得見佛坐蓮華上而為說法。是時 即得自識宿命念力堅固。得陀羅尼無礙辯 才若求多聞若求禪定。若求智慧若求辯才。
若求醫方若求呪術。若求工巧若求文藝。如 是種種隨心所願悉皆得之。乃至成佛終不 忘失。除其四諦。爾時師子奮迅菩薩。諸天人
民及阿修羅諸比丘眾。聞佛所說歡喜奉行。
佛說花聚陀羅尼呪經
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【經文資訊】大正藏第 21 冊 No. 1358 佛說花聚陀羅尼咒經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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