Maitreya Abbreviated Yoga Liturgy (Cishi Pusa Lue Xiu Yujia Niansong Fa) 慈氏菩薩略修瑜伽念誦法
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慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷上[0590a05] 青龍寺山林院一切經
慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一(并)序
大興善寺三藏沙門善無畏奉 詔譯
稽首[屘-子+亥]嚕左曩佛 一生補處妹怛唎(二合)耶
四智四波羅蜜多 八大有情摩訶薩
五部諸明定慧相 諸波羅蜜男女像
十方護世天王眾 我今盡皆稽首禮
為利一切修愈祇 速成慈氏大悉地
為修無生說愈誐 樂求有相兼說相
有無二相同一體 文字觀照實相智
三種波羅壞無相 身口意業成三密
三密即成應化法 五輪五智是五分
五分盡攝法界輪 是故我今禮愈誐
愈誐即是慈氏尊 是故我今修愈誐
速證慈氏同一體
[0590a21] 若欲現世不捨色身。速證慈氏宮同會說法。 得大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大悉地。若欲依此法念誦。先觀淨法界心三昧
耶。頂上智火輪狀如日初出。色赫奕三角。漫荼攞其形如左。
[0590a26]淨法界心真言曰。
[0590a27]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ raṃ
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 駄 腩 (一) 覽 (二一遍)
[0590a29] 如頂上觀三角智火遍身燒盡。五蘊皆空唯 有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方。金 剛輪其形如左。
[0590b03] 金剛輪真言曰。
[0590b04]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ a
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 馱 腩 (一) 遏 (二一遍)
[0590b06] 號曰金剛輪座。
[0590b07] 從金剛輪上觀水輪。色白如賞佉。其形如滿 月圓形如左。
[0590b09] 水輪真言曰。
[0590b10]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ vaṃ
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 馱(引) 腩 (一) [文*感] (二一遍)
[0590b12] 號曰水輪。
[0590b13] 又從水輪上當心中想智火輪。三角赤色尖 頭向上。號曰一切智心。其形如左。
[0590b15] 火輪真言曰。
[0590b16]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ raṃ
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 駄(引) 腩 (一) 囕 (二一遍)
[0590b18] 又於眉上觀半月仰輪狀。若黑風靉靆垂雲。 又其形如左。
[0590b20] 風輪真言曰。
[0590b21]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ haṃ
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 駄(引) 腩 (一) 含(去聲) (二一遍)
[0590b23] 又於頂上觀 khaṃ 欠字為虛空。具一切色。其 形如左。
[0590b25] 虛空輪真言曰。
[0590b26]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ khaṃ
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 駄(引) 腩 (一) [居*撿] (二一遍)
[0590b28] 圖五輪形如左。
[0590c01] 觀五輪及以法界眼圖如上。以五智輪嚴身。 普通真言一切佛心印加持五支。即成金剛不壞無漏智清淨法身。以定慧為日月安置
於眼界。以用法界眼觀。眼遍照十方界。既身如是。此漫拏攞亦然。以此法界觀五輪。先觀智火燒除漫拏攞地一切穢惡。其形如左。
[0590c08] 智火真言曰。
[0590c09]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ raṃ
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 馱(引) 腩 (一) 囕 (二一遍)
[0590c11] 燒除地穢。已下唯有虛空。於虛空中又觀空 輪。其輪形如左。
[0590c13] 觀虛空輪真言曰。
[0590c14]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ khaṃ
納 莾 三 滿 多 [慕*骨] 馱(引) 腩 (一) [居*撿] (二一遍)
[0590c16] 又從虛空輪上觀風輪。形如仰月黑色。其形如左。
[0590c18] 觀風輪真言曰。
[0590c19]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ haṃ
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 馱(引) 腩 (一) 含 (二一遍)
[0590c21] 又從風輪上想火輪。三角赤色。其形如左。
[0590c23] 觀智火輪真言曰。
[0590c24]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ raṃ
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 駄(引) 腩 (一) 囕 (二一遍)
[0590c26] 又從火輪上想水輪。號曰大悲水輪。白如雪乳色形如圓月輪。其形如左。
[0590c28] 觀水輪真言曰。
[0590c29]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ vaṃ
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 駄(引) 腩 (一) [武*感] (二一遍)
[0591a01] 又從水輪上觀金剛輪。方形黃色。其形如左。
[0591a03] 觀金剛輪真言曰。
[0591a04]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ a
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 駄(引) 腩 遏 (二一遍)
[0591a06] 如上觀五輪了。即以普通真言及印加持於 地上。即成真實金剛輪。
[0591a08] 又觀愈誐海會聖眾。漫拏攞圖形如左。
[0591a09] 如上觀五輪及漫拏攞海會已。便誦普通真言。以普通印加持地。便成真實金剛輪大愈誐漫拏攞海會。普通真言曰。
[0591a12]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ sa rva
納 莽 三 滿 多 [慕*骨] 駄(引) 腩 (一) 薩 囉 [武*我] (二合)
thā khaṃ u dga te spha ra he
他(上) 欠 [鳥*骨] 捺蘖(二合) 底 (二) 薩破(二合) 囉 醯
maṃ ga ga na kaṃ svā hā
[牟*含] 誐 誐 曩 撿 薩 [武*我] (二合引) 賀 (三)
[0591a18] 此真言亦於供養中而成普通供養真言。於五部之中為普供養。其普通手印相者。以定慧二手十輪相叉齊度。即是普通印。若用此
印加持身。即成金剛不壞之身也。若加持地上便成金剛地漫拏攞。如此五輪如上。略觀慈氏菩薩修愈誐漫拏攞。大圓明內更觀九
圓明八金剛界道。其中圓明慈氏菩薩白肉色。頭戴五智如來冠。左手執紅蓮花。於蓮花上畫法界塔印。右手大拇指押火輪甲上。餘
指散舒微屈風幢。種種寶光。於寶蓮花上半跏而坐。種種瓔珞天衣白帶鐶釧莊嚴。於八圓明中安四智三昧耶等。下漫拏攞品中一
一分明。如上觀以便作三昧耶辟除護身結界等事。次第而作之。
[0591b03] 次說三昧耶真言曰。
[0591b04]
oṃ va jrā ja li sa ma ya
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 躭囉(二合) 耽 履 三 莽 也
[0591b06] 其手印相以智定二手十輪相叉合掌。誦明五遍加持五處。便成三昧耶身。此名一切佛心三昧耶印。因以此印生一切印故。先作三昧耶印。
[0591b10] 金剛部三昧耶真言曰。
[0591b11]
oṃ va jra va ndha tra ṭ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 躭囉(二合) 滿 陀 怛喇(二合) 吒 (一)
[0591b13] 其印相作前金剛合掌印。便成合作拳繫置心上。當繫心腑時。誦明一七遍。散其合拳雙下三繫。此名結金剛界印。三繫心已。由
是真言及印力故。能淨三業堅固母地心。
[0591b17]次於持誦處遣除穢觸及為障者。凡獻香花塗香末香并諸供具。辟除去垢清淨光現增威作金剛界。結諸方界護身及伴。護居住處
如上所說。有未詳臨事要須一一皆誦真言作印護持。能使成就無諸障難。當用降三世尊明王真言及手印而作加持各能成辦諸事業等。
[0591b24] 次誦降三世尊明王真言曰。
[0591b25]
oṃ ni su mbha va jra hūṃ
鄔 𤙖 (二合) [寧*頁] 三 婆(上) (一) [武*我] 耽囉(二合) (二) 虎 𤙖 (二合) (三)
[0591b28] 此名降三世明王真言。成辦諸事者。其印相以智定二手各為拳。竪其風幢掘大空輪入掌內。以地水火輪三輪押之即成。其印以定
手印置在心上。以智手印用觸諸物。及結地界四方四隅乃至上下等方。右轉三遍指上下便成。結十方界訖。次警覺本尊及一切諸
世尊四智四波羅蜜多。從三昧耶起觀瞻愈[以*宜]者。愍念懃苦憶昔本願降赴道場。
[0591c07] 警覺真言曰。
[0591c08]
oṃ va jra ti ṣṭa
鄔 𤙖 (二合) [武*葛] 耽羅(二合) (一) [底*以] 瑟吒(二合) (二)
[0591c10] 其手印相。以智定二手地輪鉤鎖相連。屈其大空令入掌中。以水輪及以火輪雙押大空輪。風幢向前相著。以掌向上便誦真言七遍。
以印從下發起請本尊。是名發起本尊之印也。
[0591c15] 發請本尊真言曰。
[0591c16]
oṃ va jraṃ sa ma jaḥ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽囕(二合) 糝 忙 耽(急重呼之) (一)
[0591c18] 其手印相。以智定二手相叉作金剛拳。不解此拳以智風幢撥智大空。定手亦然。如是三彈指。誦明一七遍。即成發請。凡請諸尊定
法。心想本尊在覩史陀宮珊瑚殿上。普現色身三昧耶起。從珊瑚殿上白寶階道場降臨道場。其形如左。
[0591c24]大圓明內。更有五圓明。四隅四半月輪。八寶塔。四金剛輪。四金剛杵。界道。其中圓明本尊慈氏菩薩。次四面智波羅蜜多菩薩。四隅
四內供養等菩薩。其圓明外邊。旋智火光焰。從空而降其聖者等。皆頭戴五智如來冠。各執本印契半跏而坐。其慈氏等尊亦如上說。
左手執紅蓮華。於華上置法界塔印。右手作說法之印。如上是也。莊嚴如上。想已便迎請本尊。
[0592a04] 請本尊真言曰。
[0592a05]
oṃ va jro ku śa jaḥ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽 [口*朗] (二合引) 俱 捨 耽(急重呼) (一)
[0592a07] 其手印相。以智定二手各作金剛拳。竪二風幢。以智腕置定手腕上。向外作鉤形而作此印已。誦明一七遍。三召請既蒙來赴。次請入道場。
[0592a11] 請入道場真言曰。
[0592a12]
oṃ va jra pa śa hūṃ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽羅(二合) 簸 捨 虎 𤙖 (二合) (一)
[0592a14] 其手印相。以智定二手作金剛拳。竪二地輪。 二大空交結。右押左。既奉請入已。誦明一七遍。便辟除尾曩夜迦。示三昧耶。依請而住。
[0592a17] 請住真言曰。
[0592a18]
oṃ va jra ghaṃ ṭa aḥ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽囉(二合) 健(引) 吒 惡 (一) (鈴也)
[0592a20] 其手印相。以智定二手作金剛拳。竪二地輪屈二大空輪。雙入掌中。上來發請。乃至歡喜令堅固而住。真言一七遍。
[0592a23] 堅固真言曰。
[0592a24]
oṃ va jra spho ṭa vaṃ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽囉(二合) 塞普(二合) 吒 [武*感] (一) (鎖也)
[0592a26] 其手印相。智定二手相拍。便成堅固印。
[0592a27] 次應灌沐本尊及己身灌頂。真言曰。
[0592a28]
oṃ va jra mo ka ṭaḥ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽囉(二合) [牟*古] 迦 姹 (一)
[0592b01] 其手印相。以智手水輪與大空輪相捻。餘輪直竪按水器上。想沐浴本尊。以印灑尊及己身頂上。奉獻遏囉伽(二合)
香水。想灌本尊頂。用此印并誦真言三七遍。
昧怛唎 (二合) 也菩薩修愈誐法奉獻本尊香花等品第二
[0592b07] 復次所有水陸。所生香花寶燈塗香末香燒香散花等。各以本尊真言加持一七遍。以用奉獻。先奉燒香。
[0592b10] 奉獻燒香真言曰。
[0592b11]
oṃ va jra dhu pe aḥ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽羅(二合) 度 閉 (一) 惡(入)
[0592b13] 其手印相。以智定二手作金剛拳按其香爐上。持誦真言經二七遍。即成真實香雲。遍滿十方一切世界。無所不至。廣作佛事。
[0592b16] 次奉獻妙花。奉獻妙花真言曰。
[0592b17]
oṃ va jra pū ṣpe oṃ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽囉(二合) 補 澁閉(二合) 唵
[0592b19] 其手印相。以智定二手作金剛合掌。用加持誦真言經一七遍。即成真實寶花。滿十方世界。作大佛事。成寶花三昧耶身。
[0592b22] 次奉獻寶燈真言曰。
[0592b23]
oṃ va jra ni pe dīḥ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽囉(二合) 儞 閉 (一) 儞(入)
[0592b25] 其手印相。以智定二手作金剛拳。竪二大空置於心上。持誦真言經一七遍。便成寶燈香燈莽尼寶燈蘇燈香花燈等。遍滿十方一切
世界。普獻智燈供養。
[0592b29] 次奉獻塗香真言曰。
[0592c01]
oṃ va jra ga nvo gaḥ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽囉(二合) 獻 度(引) (一) 虐
[0592c03] 其手印相。以智定二手覆掌散舒八輪。以右手大空輪押左大空輪上。持誦真言經一七遍。即同塗香三昧耶菩薩。遍周法界無所不
至。供養一切諸佛菩薩摩訶薩。如上諸供養香花燈塗香等。皆同本三莽耶身無所不至。
[0592c08]次當歸依三寶 次當出罪懺悔 次當隨喜功德 次當勸請功德常住 次當發母地心次當讚歎佛功德 次當讚歎發殊勝上願次當運心供養
[0592c12]其歸依三寶者云。願我從今身乃至當坐母地道場。歸依如來無上三身。歸依方廣大乘法藏(禮三拜)歸依一切不退轉菩薩大有情眾
(禮三拜)應當如是歸依三寶。
[0592c16]其出罪懺悔者云。自從無始已來。乃至今日煩惱覆纏。又流浪生死。三種業障造罪無邊。今日誠心發露懺悔。應當廣懺令使罪滅(禮三拜)
隨喜功德者云。三世如來及諸菩薩為眾生故。脩無量功德。所有功德我當隨喜(禮三拜)。
[0592c21]勸請常住者云。唯願諸佛久住於世間。依愈誐理趣無住空囉(二合)復請轉大法輪遍十方淨土。
[0592c24]發母地心者。始從今日乃至當坐正覺道場。誓發無上大母地心。誓度無量諸有情類。皆令免離生死苦海。今所發心。復當遠離我
法二相。我法平等無自性故。應當知是發母地心。以真言加持。令母地心堅固不退。母地心不退堅固真言曰。
[0593a01]
oṃ bo dhi ci tta mu tma da yā
鄔 𤙖 (二合) 母 地 質 多 (一) 慕 怛簸(二合) 曩 夜(引)
mi
弭
[0593a05] 其手印相。以智定二手作合掌金剛。以發母 地心真言加持。誦一七遍。
[0593a07] 次當讚歎者云。誦讚歎真言曰。
[0593a08]
ka ma la mo kha ka ma la lā ca
迦(上) 莽 攞 墓 佉(上) (一) 迦(上) 莽 攞 虜(引) 左
na ka ma lā sa na ka ma la ha
曩 (二) 迦(上) 莽 攞(引) 薩 曩(平) (三) 迦(上) 莽 攞 訶
sta ka ma lā bhaṃ mo ni
薩跢(二合) (四) 迦(上) 莽 攞(引) 婆 𤙖 (二合) (五) 莽 [寧*頁]
ka ma la ka ma la saṃ bha va sa ka
迦(上) 莽 攞(上) 迦(上) 莽 攞 糝 婆 [武*我] (六) 薩 迦(上)
la ma la kṣā la na mo stu
攞 莽 攞 訖灑(二合引) 攞 (七) 納 [牟*古] 斯覩(二合上入聲呼)
te
底 (八)
[0593a20] 次當發勝上願者云。願諸眾生多饒財寶。悲常當勇施具足智慧常懷大忍作善因緣得宿命智悲念有情。願諸眾生所生之處。獲如是種種勝事。
[0593a24]次當運心供養。以心運想。水陸諸花無主所攝。遍滿虛空盡十方界。及以人天上妙塗香海雲。燒香海雲燈明海雲。幢幡寶蓋種種鼓
樂。歌舞伎唱真珠羅網。懸諸寶鈴。花鬘白拂微妙磬鐸寶繩羅網。如意寶珠衣服之雲。天諸厨膳上妙香美。宮殿樓閣寶柱莊嚴。天諸嚴身頭冠瓔珞。如是愈
[宜*以]運心遍滿虛空。以至誠心如是供養。最為殊勝。是故行者。以定心而行此法。運心供養。誦持真言及作手印。如上所想皆悉成就。
[0593b05] 運心普通供養真言曰。
[0593b06]
oṃ sa rva thā khaṃ u dga te
鄔 𤙖 (二合) 薩 囉 [武*我] (二合) 他 欠 鶻 捺蘖(二合) 底
spho ra he maṃ ga ga na kaṃ svā
薩叵(二合) 囉 醯 [牟*含] (三) 誐 誐 曩 撿 薩 [武*我] (二合引)
hā
賀
[0593b12] 其一手印相。以智定二手作金剛合掌。置於頂上誦此真言經一七遍。即成就諸供養具。以真言及手印護身五處。又於手印上想
一寶蓮花。花上想普通供養種子字撿字是也。如上所想。一一皆從此一字流出。以印置頂上。想字作黃金色。放五大色光明。名供養種子字門。
慈氏菩薩修瑜誐法持誦真言品第三
[0593b20]若欲求慈氏菩薩速證悉地。不變肉色身面視慈氏。摩頂授記悟無生忍。入普現色身三昧者。以昧怛唎(二合)也菩薩法界印。加持本
尊及己身五支。便成悲氏真體。法界手印曰。交叉二地水輪於掌中。以二風幢各在火輪背。令頭著火輪甲下。以二大空竪捻二火
輪上節文。其二火輪相離一寸半許。開二空輪來去即成。又慈氏菩薩。以法身印真言加持本尊及愈[宜*以]者。加持五支。即成清淨法
身。慈氏菩薩法身印曰。以地水二輪相叉屈入掌中。開二火輪竪二風輪相背。屈二空輪。雙押火中文。火開一寸半許風幢來去。即是慈氏菩薩法身印。
[0593c04] 慈氏菩薩根本真言曰。
[0593c05]
na maḥ ra tna tra yā ya na
納 [牟*古] (引) 喇 怛曩(二合) 怛羅(二合) 夜(引) 耶 (一) 納
maḥ ā ryā va lo ki te śva
莫 阿 哩也(二合引) [武*我] 盧(引) 吉 底 濕 [武*我] (二合)
rā ya bo dhi sa tvā ya
羅(上引) 耶 (二) 母(引) 地 薩 怛 [武*我] (二合引) 耶 (三)
ma hā sa tvā ya ma hā ka ro ṇi
莽 賀 薩 怛 [武*我] (二合引) 耶 (四) 莽 賀 迦(上) 嚕 [寧*頁]
kā ya ta dya thā oṃ mai tri
迦(上引) 耶 (五) 怛 涅 他 (六) 鄔 𤙖 (二合) 妹 怛唎(二合)
mai tri mai tra ma na se
妹怛唎(二合) (七) 妹 怛囉(二合) 莽 曩 洗 (八)
mai tra saṃ bha ve mai trū dbha
妹 怛囉(二合) 糝 婆(上) [尾*(尤-尢+曳)] (九) 妹 怛嚕(二合) 納婆(二合上)
ve ma hā sa ma ya svā hā
[尾*(尤-尢+曳)] (十) 莽 賀 糝 莽 也 薩 [武*我] (二合) 賀 (十一)
[0593c21] 上件真言同兩印用之。以真言印加持本尊 五支及愈誐者五處。即成法身。然後入大 慈生心三昧耶。真言印即是本尊之體。
[0593c24] 次觀本尊慈氏菩薩。住發生普遍大悲心三 昧耶。真言曰。
[0594a02]
na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ a ji taṃ
納 莽 糝 滿 多 [慕*骨] 駄(引) 腩 (一) 遏 [身*(尤-尢+曳)] 單
ja ya sa rva sa tvā śa ya nu
耽 耶 (二) 薩 囉 [武*我] (二合) 薩 怛 [武*我] (二合引) 捨 也 弩
ga ta svā hā
蘖 多 (三) 薩 [武*我] (二合引) 賀 (四)
[0594a08] 其心手印相。以智定二手虛心合掌。以二風輪屈在二火輪下。餘如依舊。以印加持五支。即成慈氏菩薩真身。以印印本尊及愈[宜*以]
者五處。然後執數珠合掌頂戴。兩手當心執珠念誦觀本尊。心上圓明中布列本尊真言字。一一分明皆放火光。逐日轉之如下圖。觀a
遏字變成法界塔。在於圓明中。又轉變塔成慈氏本尊身。即此尊身即是愈[宜*以]者身。是故三密轉成三身。故以心置心以心觀心。
如實知自心。即是母地心。初發心時便成正覺。此心發時便成普現色身三昧耶身。如是住心安布字輪。輪轉字輪了了分明。從愈[宜*以]
者口出一一真言字安布本尊心月輪中。從本尊心圓明中流出真言字。入愈[以*宜]者頂上遍諸毛孔。流出甘露乳光三昧耶。即此三昧耶變成大圓明。修愈
[宜*以]者在其中心。如是觀之為限。先觀圓明中心a遏字名種子。即是本尊身。然後誦真言。或觀己身即是本
尊坐於大圓明中。自心上復置圓明。如上安布真言。輪轉漸廣大。遍周法界為一體性。從愈[宜*以]者心圓明中流出a遏字。入本尊心
圓明上。從本尊心圓明上流出a遏字。入愈誐者心中。如是漸漸澄濾即同一體。一一字皆成諸戒定慧解脫三昧耶形像。又本尊心圓明上a
遏字。變成本尊身。觀修愈誐者頂上。又修愈誐者心圓明上a遏字。變成修愈誐者身。觀本尊頂上如是展轉周遍法界。成無盡法界普現色身三昧耶身。以真
言輪安布輪轉至於乏極。常作如是觀。若念誦欲畢漸漸少。復還本身以真言印加持五支。然後復從初供養香花遏囉伽(二合)等。真言
手印一一如法次第廣作發弘誓願出罪迴向等。一依如初方便廣作發露懺悔等。盡力而作了。然後隨意。本尊依前運想。七寶階道。
從道場所出於都史陀天宮善法堂珊瑚殿上。以車輅奉送慈氏菩薩并諸眷屬。無量天眾圍繞而去。
[0594b16] 奉送本尊真言曰。
[0594b17]
oṃ va jra mo kṣa muḥ
鄔 𤙖 (二合) [武*我] 耽囉(二合) [牟*吉] (引) 訖灑(二合) [牟*吉] (引) (一)
[0594b19] 其解界送本尊印者。以智定二手相又作金剛拳。向頂上解散。是名能所結界解之。亦能成辦發遣奉送本尊等。隨意送本尊已。重
更結護道場。兼護己身印。又略觀己身為本尊身。於大圓明中而住坐。復觀自心圓明中a遏字無生之義。若乏困。後任出道場
作諸事業。以木印塔印沙印水等。或浴洗像接人十事。轉讀三乘昧怛囉(二合)也經及慈氏本願經。大鉢囉(二合)[吉*掌]
經。乃至本尊法等。每日三時。念誦作法觀行等事。言三時者從後夜至齋時。從午時至未時。從初夜至三更。常作如是不得間斷即障生也。所說真言有
八種義。一者真如性一體之義所謂無生無滅無來無去。離言離相言語道斷。心行寂滅本來淨故。二者隨想流出相成義。何以故。
以性淨故。應化相應義故。三者加被護念義何以故。以四種不可思議力故。所謂業力佛力真言力藥力等。護念成熟。四者隨諸眾
生所求不同義。何以故。本願如神藥隨服應念成就故。五者慈悲義。何以故。慈悲證此法故。六者以佛願度有情義。何以故。隨心應
像故。七者以諸菩薩度有情義。八者一切諸佛不思議義。何以故。真言不思議力。亦成無上不思議果故。恒具八義。常順真言。如意
法如寶珠所求皆得。有相無相悉地皆得成就故。是故名為真以真無言如言如相。是真言也。手印相者。謂誓教法。即如國王勅級印文驗隨所行處無人敢違乖。承此如
來誓教法印。亦復如是。一切凡聖及諸天龍惡魔鬼神。皆不能違越。又復如奉勅使一人去。雖有愆過以奉進止無人敢違。此如來
教勅亦復如是。等諸佛教慈氏甚深法印。即以在凡夫不知不覺。雖有少分不順法處。以此法力諸聖加被漸離煩惱。隨此法印隨所
作處。乃至諸佛及諸佛金剛。必不敢違越。何況天人諸鬼神等。復次此法如神藥樹隨觸及取。即離諸病及身騰空飛往隨意自
在。此法亦然。以法力加被同證自在如聖本尊。是故名為法教印也。復次若有善男子善女人。若依此法印行持供養。從此生已乃至
成佛。永離下道所生之處。更不墮落三惡道處。以法印加被故恒為護念。令斷煩惱漸證彼岸也。
[0595a04]青龍寺山林院一切經
昧旦唎(二合)也菩薩略修愈誐入法界五大觀門品異本卷上(上青龍等九字此下夾注)
[0595a07]大中九年九月五日。於長安城右街龍興寺淨土院雲居禪知房請左街青龍寺法全阿闍梨本。抄寫并勘定。日本國求法沙門圓珍記。
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【經文資訊】大正藏第 20 冊 No. 1141 慈氏菩薩略修瑜伽念誦法
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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