Srīvajramaṇḍālaṁkāramahātantrarāja (Fo Shuo Jingang Chang Zhuangyan Boreboluomiduo Jiao Zhong Yi Fen) 佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分
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佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多 教中一分 (此於大部支流別行)西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 傳法大師賜紫臣施護譯
[0511b29] 爾時十方一切如來又復雲集。勸請世尊金 剛瑜伽大秘密主大毘盧遮那如來。願說根 本無性般若波羅蜜多法門。
[0511c03] 爾時世尊金剛瑜伽大祕密主大毘盧遮 那如來。聞諸如來勸請言已即入一切佛境 界大智金剛三摩地。從是三摩地出已。於剎
那間安住一切如來及妙吉祥菩薩金剛真實 智慧性中。於是性中。復入一切如來心光明 妙堅固性智慧三摩地。於是三摩地中。從一
切如來心。出現一切佛境界光明遍照法界。 普及一切盡有情界悉皆照耀。令一切有情智 慧清淨。從一切有情菩提心。出生敬愛鉤召
灌頂法。如善所作如理安住金剛薩埵三摩 地中所作圓滿。又從寶光幢笑祕密大士。出 生最上大自在性。安住金剛薩埵三摩地覺
悟性中。又從法利因語祕密大士。出生堅固 心所作清淨性。安住蓮華薩埵三摩地自性清 淨最上法性藏。從是建立種種增上事業。以
護念法成熟有情。從一切如來身語心。乃至 盡有情界普令成熟。如理安住已。還復世尊 大毘盧遮那如來心。隨入一切如來智慧性
中住爾時世尊大毘盧遮那如來。說伽陀曰。
大哉無漏因正慧 一切如來所出生
正慧無垢不思議 眾生聚性所從來
大哉諸法不思議 一切佛事皆清淨
若性無性分別時 是心即於二處轉
[0511c26] 爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。即於會中現神通 力。從如來心化出十六大菩薩身。圍繞世尊 大毘盧遮那如來。於一切如來左右。現大日
曼拏羅光明。於其光中。復現妙月曼拏羅。妙 吉祥菩薩處中而坐。作如是言。勸請世尊金 剛瑜伽大祕密主大毘盧遮那如來。宣說金
剛場莊嚴般若波羅蜜多教諸正法句。
[0512a04] 爾時世尊大毘盧遮那如來。讚妙吉祥菩薩 摩訶薩言。善哉善哉妙吉祥。汝能問佛如是 正義。汝當諦聽如善作意我今宣說。是時世
尊大毘盧遮那如來。安住一切如來自在性 中。即說金剛場莊嚴般若波羅蜜多諸法大 明句。所謂四念處等。四念處者。於身中身內
外。隨觀行正念正知。於受中受內外。隨觀行 正念正知。於心中心內外。隨觀行正念正知。 於法中法內外。隨觀行正念正知。如是身受
心法四念處觀。若正念正知。即一切清淨住 無著行。乃於世間悉無所有。而身語心常住 般若波羅蜜多平等法門。此名四念處平等 法般若波羅蜜多教。大明曰。
[0512a17] 盎 (引一句) 崗 (引) (二) 唵 (引) 拶埵 (引) 哩娑蜜哩 (三合) 怛踰 (二合) 波塞他
(二合) 那 (引) 曩 (引) (三)
[0512a19] 復次四正斷。謂於未生諸不善法。發起精進。 當令不生攝心正念。已生諸不善法。發起精 進而悉令斷攝心正念。未生諸善法。發起精
進悉令生長攝心正念。已生諸善法。發起精 進悉令增長。堅固廣大修習圓滿攝心正念。 如是四正斷。即一切法不斷而斷。是為覺了
第一義諦。此名正斷廣大門般若波羅蜜多 教。大明曰。
[0512a27] 唵 (引一句) 三藐訖鉢囉 (三合) 賀 (引) 拏 (二) 薩哩嚩 (二合) 怛他 (引) 誐多三摩多
(引) 地瑟姹也 (二合) (三) 惡 (四) 囉 (五) 吽 (引) (六)
[0512b01] 復次四神足。謂欲三摩地斷行具足神足。精 進三摩地斷行具足神足。心三摩地斷行具 足神足。慧三摩地斷行具足神足。如是四神
足。從一切法如幻相出生。是即轉一切法輪 般若波羅蜜多第一義諦體門。此名神足波 羅蜜多平等智般若波羅蜜多教。大明曰。
[0512b07] 唵 (引一句) 哩提播 (引) 那播 (引) 囉彌帝 (引) (二) 羅嚩野囉 吽 (引) 吽 (引)
(三)
[0512b09] 復次五根。謂信根精進根念根定根慧根。如 是五根。悉無戲論一切法平等性轉。此名根 平等般若波羅蜜多教。大明曰。
[0512b12] 唵 (引一句) 印捺哩 (二合引) 夜 (引) 嚩 冐 達鉢囉 (二合) 倪 (引 二) 壹試 (引)
惹那 (引) 摩 (三) 爹波誐多 (引) 野 (四) 阿 (引) (五) 唵 (引) (六)
[0512b15] 復次五力。謂信力精進力念力定力慧力。如 是五力。即一切法平等行。於一切力悉離戲 論本來清淨。此名力增般若波羅蜜多教。大 明曰。
[0512b19] 唵 (引一句) 薩哩嚩 (二合) 怛他 (引) 誐多 (引) 末羅阿 (引) (二) 吽 (引) 吽
(引) (三) 嚩 (四)
[0512b21] 復次七覺支。謂念覺支擇法覺支精進覺支 喜覺支輕安覺支定覺支捨覺支。如是七法 住平等性。此名平等出生相般若波羅蜜多 教。大明曰。
[0512b25] 唵 (引一句) 颯鉢多 (二合) 冐 亭誐三摩多 (引) (二) 蘇鉢 囉 (二合) 底瑟恥 (二合) 帝
(引) (三) 突籠 (二合引) (四) 鑁 (引) (五)
[0512b27] 復次八正道。謂正見正思惟正語正業正命 正勤正念正知。如是八法。從大菩提心出 生。正道無盡而善覺了一切智智。此名八正
道平等般若波羅蜜多教。大明曰。
[0512c02] 唵 (引一句) 阿 (引) 哩也 (二合引) 瑟啗 (二合引) 仵 (引) 摩 (引) 哩 誐 (二合)
摩 (引) 跓 (半音引) (二)
[0512c04] 復次三三摩地。謂空無相無願。何名空三摩 地。謂若空相無所有相無自性相。與一切法 皆同一相是相無生。此說名為空三摩地。何
名無相三摩地。謂若於一切法。無作相無希 望無別異住寂靜相離相。心止一境。此說名 為無相三摩地。何名無願三摩地。謂若苦無
常相等。於一切法無覺了性無起作。若如是 知若異如是知。無求無行無希望。此說名為 無願三摩地。如是三三摩地。乃至一切性一
切三摩地門。隨入般若波羅蜜多門。大明曰。
[0512c14] 唵 (引一句) 朅三摩 (引) 薩哩嚩 (二合) 達哩摩 (二合引) (二) 亢 (引) (三)
[0512c15] 復次八解脫。謂有色觀諸色解脫。內無色想 觀外色解脫。淨解脫。復過諸色想不起礙想 不作我想緣無邊空而作觀行即空無邊處解
脫。復過空無邊處緣無邊識而作觀行即識 無邊處解脫。復過識無邊處緣無所有處而 作觀行即無所有處解脫。復過無所有處緣 非想非非想處而作觀行即非想非非想處解
脫。復過非想非非想處於想受滅三摩鉢底 正觀行即想受滅解脫。如是八法。即一切法 離戲論相。非染非淨非定非散。非三摩鉢底
非非三摩鉢底。此名離處非處般若波羅蜜 多教。大明曰。
[0512c27] 唵 (引一句) 三滿多跋捺哩 (二合引) (二) 薩哩嚩 (二合) 婆 (引) 嚩 尾戍提 (引) (三)
唐 (引) (四) 湯 (引) (五) 亢 (引) (六)
[0512c29] 復次九次第定。謂離欲諸惡不善法有尋有 伺離生喜樂初禪定。彼尋伺止息內心清淨 住一境性無尋無伺定生喜樂二禪定。於喜
離著住捨念行身得妙樂離喜妙樂三禪定。 若苦若樂二法悉斷如先所起悅意惱意而皆 止息無苦無樂捨念清淨四禪定。過諸色想 不起礙想於種種想而不作意緣無邊空而作
觀行即空無邊處定。過空無邊處緣無邊識 而作觀行即識無邊處定。過識無邊處緣無 所有處而作觀行即無所有處定。過無所有 處緣非想非非想處而作觀行即非想非非想
處定。及想受滅定。如是九法。若有性若無性 悉離分別。即一切法無二覺了平等性。此名 一切解脫平等般若波羅蜜多教。大明曰。
[0513a14] 唵 (引一句) 阿難多尾謨 (引) 叉目珂舂 (二)
[0513a15] 復次六念。謂念佛念法念僧念捨念戒念天。 如是六法與一切法同一念即勝義空。一切 法同一相謂即無相。是相亦離。此名平等門
三摩地名稱般若波羅蜜多教。大明曰。
[0513a19] 唵 (引一句) 薩哩嚩 (二合引) 耨娑蜜哩 (三合) 底 (二) 嚩朗 (二合 引) (三) 唐 (引)
(四) 桑 (引) (五) 鉢那 (引) 禰始 (六) 吽 (引) 吽 (引) 吽 (引) (七)
[0513a21] 復次菩薩十分位。謂發心分位童真分位。初 習業分位修行分位。生貴分位相應具足分 位。正心分位不退轉分位。得灌頂分位一生
補處分位。如是菩薩分位即非分位。離諸分 位入第一義安住一分位性。一分位者即無 分位。此名無分位般若波羅蜜多教。大明曰。
[0513a27] 唵 (引一句) 薩哩嚩 (二合) 咩嚩娑他 (二合引) 那尾誐帝 (引) 吽 (引) (二)
[0513a29] 復次菩薩十自在。謂壽命自在業自在。資具 自在信解自在。願自在神通自在。出生自在 力自在。法自在心自在。如是十自在即非自
在。自性離故乃得一切自在中最上寂靜一 切法善住清淨性。此名一切自在般若波羅 蜜多教。大明曰。
[0513b06] 唵 (引一句) 薩哩嚩 (二合) 嚩始帝 (引) (二) 怛囕 (二合引) (三) 突籠 (二合引) (四)
吽 (引) (五)
[0513b08] 復次十波羅蜜多。謂布施波羅蜜多。持戒波 羅蜜多。忍辱波羅蜜多。精進波羅蜜多。禪定 波羅蜜多。慧波羅蜜多。方便波羅蜜多。願波
羅蜜多。力波羅蜜多。智波羅蜜多。如是十波 羅蜜多。攝一切波羅蜜多。是即無等等波羅 蜜多。離戲論波羅蜜多。如實義波羅蜜多。一
切法真實義波羅蜜多。金剛波羅蜜多。寶波 羅蜜多。法波羅蜜多。羯磨波羅蜜多。一切法 平等波羅蜜多。如是等法而悉安住堅固隨
順相應法門。此名一切波羅蜜多平等般若 波羅蜜多教。大明曰。
[0513b19] 唵 (引一句) 薩哩嚩 (二合) 播 (引) 囉彌多 (引) 哩他 (二合) 波哩布 (引) 囉尼 (二)
唵 (引) (三) 鉢囕 (二合引) (四) 吽 (引) (五) 當 (引) (六)
[0513b21] 復次十地。謂歡喜地。離垢地。發光地。焰慧 地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。 法雲地。如是十地即一切地而同一義。所謂
智義。即此智義亦無所有。無相無文字無聲 無名。不可記別本來清淨。現無垢光住真實 義。此名地清淨般若波羅蜜多教。大明曰。
[0513b27] 唵 (引一句) 部彌尾 秫 馱儞 (二) 薩哩嚩 (二合引) 哩他 (二合) 波哩布囉尼 (三) 鑁 (引)
(四) 蓬 (引) (五)
[0513b29] 復次四梵行。謂慈悲喜捨。如是四法安住梵 行。此名一切法平等性般若波羅蜜多教。大 明曰。
[0513c03] 唵 (引一句) 沒囉 (二合) 賀摩 (二合) 尾賀 (引) 囉阿地瑟姹 (二合) 那 (二) 崗 (引)
(三) [牟*含] (引) (四) 訥籠 (二合引) (五) 叉 (六) 吽 (引) (七) 拏 籠 (二合引) (八)
[0513c06] 復次十力謂。處非處智力業報智力。種種界 智力了別自他根智力。種種信解智力苦滅 道智力。染淨智力宿住隨念智力。五神通智
力漏盡智力。如是十力即一切如來平等善 出生性。此名十力平等般若波羅蜜多教。大 明曰。
[0513c12] 唵 (引一句) 捺舍末羅摩帝 (引) 爽 (引) (二)
[0513c13] 復次四無所畏。謂如來應供正等正覺。了知 如是法成正等覺具一切智。於一切世間天 人魔梵沙門婆羅門等大眾中得無所畏。平
等觀察得大安樂行。得勇猛行轉正法輪。不 轉一切世間之法。又復如來了知如是法。斷 盡諸漏得無所畏。又復如來說諸染法障礙
聖道。平等所說得無所畏。又復如來作如是 說。修諸正行能盡諸苦。平等所說得無所畏。 如是四法皆如實說正中正義即無所畏。平
等住一切法如幻相。離我我所性。此名無所 畏平等般若波羅蜜多教。大明曰。
[0513c24] 唵 (引一句) 吠 (引) 舍 (引) 囉 [寧*也] (切身) 三摩多 (引) 鉢囉 (二合引) 鉢多
(二合) (二) 阿 (三) 阿 (引) (四) 暗 (引) (五) 惡 (六)
[0513c26] 復次四無礙解。謂詞無礙解法無礙解。義無 礙解樂說無礙解。如是四法住平等性。此名 一切法如幻相無礙解。般若波羅蜜多教。大 明曰。
[0514a01] 唵 (引一句) 鉢囉 (二合) 底三尾那 (二) 莎 (入) (三) 吽 (引) (四)
[0514a02] 復次十八不共法。謂如來身無失。語無失。意 無失。無不定心。無異想。無不擇捨。欲無減。 精進無減。念無減。慧無減。解脫無減。解脫
知見無減。過去無礙無著願知見轉。未來無 礙無著願知見轉。現在無礙無著願知見轉。 身業隨智慧行。語業隨智慧行。意業隨智慧
行。如是十八法。如來於一切時一切處。一切 平等而善安住。即隨入一切法空性大慧清 淨。此名不共法平等般若波羅蜜多教。大明 曰。
[0514a12] 唵 (引一句) 阿 (引) 尾 (引) 尼迦沒馱達哩摩 (二合) 三摩帝 (引) (二) 阿 (引) (三)
尾 (引) 囉吽 (引) (四) 亢 (引) (五)
[0514a14] 爾時十方來者一切如來。聞世尊大毘盧遮 那如來宣說祕密諸法句已。咸共稱讚說伽 陀曰。
善哉無上菩提心 一切如來勝自在
善哉諸佛最上法 是即三摩地名稱
善哉金剛廣大智 善住金剛堅固心
善哉諸法無量門 善住清淨第一義
善說如是祕密句 一切如來從是生
[0514a22] 爾時世尊大毘盧遮那如來。歡喜歸命一切 如來。亦以伽陀而稱讚曰。
歸命頂禮諸如來 自他清淨大法身
我先歸命祕密言 大力金剛堅固智
諸法畢竟寂靜體 安住金剛法性門
已得圓滿大乘句 歸命大悲大自在
本來清淨大無畏 最上最勝最第一
信禮一切善逝尊 最上正法諸文字
以所宣說正法門 普遍供養一切佛
佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分
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【經文資訊】大正藏第 18 冊 No. 0886 佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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