Sarvatathāgatatattvasaṁgraha (Compendium of True Principles of all Tathāgatas) 佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經
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佛說一切如來真實攝大乘現證 三昧大教王經卷第二十九西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 傳法大師賜紫沙門臣施護等 奉 詔譯
一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二 十六之二
[0437c24] 復次宣說金剛部作用成就儀軌。
[0437c25] 所謂行人依法修習。先行成已。然後隨其意 樂所求成就。即當持誦滿一洛叉。數滿足 已。竟夜持誦至明旦時。得法成就。於一切有
情。所應攝受所應調伏。皆悉能作。
[0437c29] 此佛所說執金剛法門。
[0438a01] 又若欲作成就法者。依法畫 幀 如教安置。作 供養已。行人一切所欲如意受用。然後隨其 意樂所求成就。即當依法日日以金剛語持
誦大明。期限一月滿八千遍。過一月已。於 幀 像前復設供養。行人當結降三世大印。依法 竟夜持誦大明。乃至彼印自然出於吽字之
聲。至明旦時。大自在等諸天主眾。及彼眷屬 來現其前。時持明者白言。汝天來此。如我所 言願施我作。隨我所求使令成就。天等告言。
隨汝所欲我悉施汝。從是已後。行人即成普 盡三界主宰。隨其所欲。於須臾頃能令普盡 三界皆悉動搖。復為一聚悉能成壞。於三界
中微妙樂具悉能受用。一切所作皆得自在。 所有一切天主妙愛者等。諸妙愛者亦悉隨 意。是中無有作嬈惱者。時持明者若稱吽字。
即彼一切極惡天等皆悉墮落。然後持明者 壽滿百千劫。
[0438a18] 此佛所說執金剛法門。
[0438a19] 復次若欲求印成就者。如教所說。依法持誦 滿一月。後行人當結金剛降三世三昧印。竟 夜持誦至明旦時。得印成就。從是已後如教
所說。隨結印時同稱吽字。行人即能虛空中 行。現眾色相及能隱身。起幻化事。能作一切 警悟鉤召敬愛事業。能令一切生大歡喜。現
前能取一切珍寶。能現廣大熾盛威光。雨大 寶雨發大笑相。普能清淨一切有情。能作一 切若斷若破。復能如應轉易時分。隨其所宜
能啟一切真實談論。能轉一切事能善作加 護。能制能禁能怖能殺。又能印持一切有情 能為戲樂。能作一切施灌頂者。能令諸身自
起歌詠。能令旋舞呼召引入。能令一切鎖縛 而住。諸如是等一切事業皆悉能作。
[0438b04] 此佛所說執金剛法門。
[0438b05] 若欲求微妙智成就者。行人當依金剛降三 世三摩地發起以為先行。次應依彼持誦法 儀。持誦一月志求成就。過一月後。即依如是
三摩地法。竟夜持誦至明旦時。得成五智通。 於一切有情。所應攝受所應調伏。皆悉能作。
[0438b10] 此佛所說執金剛法門。
[0438b11] 若欲求羯磨成就者。亦然依法持誦一月。當 求成就。過一月後。竟夜持誦至明旦時。即得 一切羯磨成就。從是已後作羯磨時。持誦一
遍。隨其意願彼加護等一切羯磨。皆悉能作。
[0438b15] 此佛所說執金剛法門。
[0438b16] 如上是為金剛部作用成就儀軌。
[0438b17] 復次宣說蓮華部作用成就儀軌。
[0438b18] 所謂行人依法持誦滿百千遍。先行成已。然 後依法當求成就。次應如教安置 幀 像。當畫 具德謂伏一切世間大士聖相。於其四面。依
四印曼拏羅法儀畫四大士。四隅當畫四賢 聖相。於 幀 像前依法持誦。過一月後。竟夜持 誦至明旦時。調伏一切世間大士來現其前。 隨行人所欲得諸願成就。
[0438b25] 此佛所說法金剛法門。
[0438b26] 若欲求印成就者。行人當結法金剛印。如法 金剛儀持誦八千遍。日日四時持誦滿已。然 後竟夜結印持誦至明旦時。得印成就。從是
已後凡結印時。如其所說即能調伏一切世 間。
[0438c02] 此佛所說觀自在法門。
[0438c03] 若欲求三摩地成就者。行人應當依法持誦。 滿一月已。然後竟夜隨所愛樂三摩地門。依 彼法儀志心持誦至明旦時。即得一切三摩
地現前成就。
[0438c07] 此佛所說法金剛法門。
[0438c08] 若欲求羯磨成就者。亦然依法持誦一月。過 一月後竟夜持誦。即能成就一切羯磨。
[0438c10] 此佛所說法金剛法門。
[0438c11] 如上是為蓮華部作用成就儀軌。
[0438c12] 復次宣說寶部作用成就儀軌。
[0438c13] 所謂行人先當敬禮四方一切如來。次應持 誦滿百千遍。然後依法安置 幀 像。依四印曼 拏羅法用。畫具德一切義成就大士聖相。設
諸供養持誦一月。過一月後竟夜持誦。至明 旦時。彼具德一切如來灌頂寶虛空藏菩薩 摩訶薩。來現其前為施灌頂。行人得灌頂已。 即成三千大千世界持明轉輪主宰。
[0438c20] 此佛所說金剛寶法門。
[0438c21] 若欲求印成就者。行人當依羯磨金剛法用 結金剛寶印。如教所說當求成就。即得一切 意願羯磨印成就。
[0438c24] 若欲求寶智成就者。行人依法如其次第。於 金剛寶生三摩地中。觀想虛空本無自性。是 中云何能生於寶。即此眾寶。又復云何菩薩
身生。日日四時。於此三摩地門如應觀想持 誦一月。過一月後即依如是三摩地法。竟夜 持誦至明旦時。一切如來悉現其前。隨所樂 欲施妙灌頂。
[0439a02] 此佛所說虛空藏法門。
[0439a03] 若欲求羯磨成就者。亦然依法持誦一月。過 一月後竟夜持誦至明旦時。具德虛空藏菩 薩摩訶薩。施彼行人一切義成就。然後一切
事業皆悉能作。
[0439a07] 此佛所說執金剛法門。
[0439a08] 如上是為寶部作用成就儀軌。
[0439a09] 復次宣說諸部作用一切儀軌。
[0439a10] 此中先說一切心明作用儀軌。
[0439a11] 行人當作是言。隨所意樂根本心明即一切 成就。
[0439a13] 如是言已。隨其所樂持誦心明。依法當作彼 成就事。然後隨應即得成就。
[0439a15] 一切印作用儀軌。
[0439a16] 行人當作是言。一切印契我所愛樂成就。
[0439a17] 如是言已即結三昧印。如所愛樂隨其力能 依法持誦。然後如教即得成就。
[0439a19] 一切呪句作用儀軌。
[0439a20] 行人當作是言。離戲論語當成悉地。我於一 切如來成就法中。依法持誦如是言已。隨所 愛樂。持誦呪句。當得成就。
[0439a23] 一切大明作用儀軌。
[0439a24] 行人當作是言。此諸有情。具無明暗。願得一 切如來大明現證淨戒所成。如是言已。隨所 愛樂持誦大明。依法所求當得成就。
[0439a27] 此佛所說聖執金剛法門。
[0439a28] 諸有行人。應當先以一切心明印契呪句及 諸大明。隨其所樂修習為因。然後依彼金剛 持誦法儀。隨應有情。即以心明印契呪句大
明。依法持誦。若自若他。當求本尊一切成 就。
[0439b04] 此佛所說金剛薩埵法門。
[0439b05] 如上是為諸部作用一切儀軌。
[0439b06] 復次宣說諸部通用廣大成就儀軌。如來部 通用成就有其四種。所謂義利圓滿成就。神 通成就。持明成就。大成就等。
[0439b09] 此中義利圓滿成就者。行人若疑有伏藏處。 即於是處依法結印。以自三摩地法。作金剛 視觀察彼處。若見金剛相動。應知是處即有
伏藏。行人乃結金剛開發三昧印。依法啟掘 不久獲得。隨所樂取。
[0439b14] 此佛所說金剛薩埵法門。
[0439b15] 神通成就者。行人欲作法時當如是言。所有 諸印。當求金剛神通成就。
[0439b17] 如是言已依法所作。此神通成就有其四種。 所謂水上行坐等神通。出現如來等色相神 通。如其意樂隨即隱身神通。於虛空中行千
由旬上下出沒去來自在神通。此能於諸方 千由旬量。如其所樂隨意而行。旋轉還來。又 能過千由旬。一切有情意願悉知。一切身相
眼悉能見。一切音聲語言耳悉能聞。又於諸 方過千由旬。隨其意樂一切妙愛者身悉能 舉來。一切金寶摩尼真珠等悉能攝集。畢竟
無有能為障者。行人於彼金剛杵中尚能隱 身。況餘萬夫力不敵邪。又復行人常得無 病。常受諸欲樂。常具少年殊妙色相。彼一切
如來及金剛薩埵。見已乃作供養獲得無上 金剛成就。當得壽命滿四千歲。
[0439c02] 此佛所說一切如來金剛成就法門。
[0439c03] 持明成就者。行人但求印契成就。依法所作 當得金剛持明成就。由成金剛持明轉輪王 故。即得諸欲隨意受用。一剎那間能於千佛
剎中旋轉還復。受諸快樂顏容少麗同十六 歲。髮髻如螺。紺青旋潤。由得一切如來及金 剛薩埵大金剛持明成就故。即得住壽大劫。
[0439c09] 此佛所說一切如來持明法門。
[0439c10] 大成就者。行人依法以自印契心明當求成 就。由得自印大士色相成就故。一剎那間能 於十方一切世界。現眾色相作眾事業。彼一
切如來及金剛薩埵。見已乃作供養。即於普 盡無餘諸有情界作利益已。還復本處。又能 於一切世界。所有一切適悅快樂。一切相具
隨意受用。得與金剛薩埵大菩薩等無有異。 當得壽命滿一大劫。
[0439c18] 此佛所說一切如來大成就法門。
[0439c19] 復次金剛部通用成就者。有其四種。所謂降 三世成就。一切灌頂成就。一切悅樂法成就。 最上成就等。
[0439c22] 此中降三世成就者。行人當結降三世印。左 足想踏大自在天。作成就事。乃至彼天出聲 號叫。然後行人當稱吽字。稱吽字時。所有大
自在天等。一切三界增上主宰。并其眷屬皆 悉來集。住行人前作敬愛事。能與行人為其 指使。從是已後。行人即成一切三界增上主
宰金剛持明者。能起空。中及於三界自在遊 行旋轉還復。所有極惡天等一切有情。以吽 字法悉能調伏。如一切如來金剛降三世相。
普盡三界一切悉依教令而轉。彼一切如來 及金剛薩埵。見已敬愛。壽命千歲。
[0440a04] 此佛所說降三世法門。
[0440a05] 一切灌頂成就者。當作印成就。謂結一切如 來灌頂寶印。先作自身灌頂已。然後求彼四 種灌頂成就。其四種者。所謂金剛灌頂。寶灌
頂法灌頂。羯磨灌頂。若得金剛灌頂已。即成 一切如來執金剛者。若得寶灌頂已。即成眾 寶增上主宰。若得法灌頂已。即成法王。若得
羯磨灌頂已。當得世出世間一切羯磨成就。
[0440a12] 此佛所說一切如來灌頂法門。
[0440a13] 一切悅樂法成就者。謂以祕密供養常作供 養一切如來。即得一切如來一切適悅快樂 成就。
[0440a16] 此佛所說一切如來悅樂法門。
[0440a17] 最上成就者所謂得成就金剛尊。
[0440a18] 此佛所說執金剛法門。
[0440a19] 復次蓮華部通用成就法者。有其四種。所謂 隨愛樂成就。敬愛成就。加護成就。蓮華成就 等。
[0440a22] 此中隨愛樂成就者。如教所說。應當觀想蓮 華妙愛已。能令一切如來隨生愛樂。又於本 部觀自在尊。隨起思念已。亦然能令一切有
情悉生敬愛。又若住三摩地廣布慈心。即能 普為一切世間密作加護。又若安住本尊蓮 華三摩地。手執蓮華已。當求成就事。即得妙
色如觀自在尊。諸相具足壽命四千歲。
[0440a29] 此佛所說一切如來蓮華法門。
[0440b01] 復次寶部通用成就法者。有其四種。所謂一 切如來灌頂成就。大威光成就。滿諸願成就。 寶成就等。
[0440b04] 此中謂以自灌頂法奉獻諸如來。施燈光明 圓滿布施波羅蜜多。隨力作彼寶成就事。此 等四種成就法用。悉應常時供養一切如來。
不久當得所求成就。
[0440b08] 此佛所說一切如來妙寶法門。
[0440b09] 如上是為諸部通用廣大成就儀軌。
[0440b10] 復次宣說一切儀軌中方便成就教理。是即 大士根本無性法門。
[0440b12] 此中先說心明方便成就教理。頌曰。
如為調伏世間故 隨彼所應得成就
此中方便印為因 能施廣大諸成就
[0440b15] 印契方便成就教理。
離貪調伏於世間 印契成就從貪生
方便修習彼如應 能作一切成就事
[0440b18] 呪句方便成就教理。
世間若實有動亂 呪句成就無所得
由離戲論方便成 乃作最上諸成就
[0440b21] 大明方便成就教理。
此中若著無明相 大明成就無所有
由其方便廣大門 能施廣大諸成就
[0440b24] 如上是為一切儀軌中方便成就教理。
[0440b25] 復次宣說一切儀軌中福成就教理。是即一 切如來法門。
[0440b27] 此中先說心明福成就教理。
四種供養依法作 由是獲得大福聚
供養諸佛勝福門 此中成就無疑惑
[0440c01] 印契福成就教理。
祕密三昧為加護 由是獲得大福聚
以此三昧加護因 彼非福門亦成就
[0440c04] 呪句福成就教理。
彼一切佛最初說 如應獲得大福聚
法施平等此為因 彼非福門速成就
[0440c07] 大明福成就教理。
布施諸福中最上 由是獲得大福聚
圓滿施波羅蜜多 速疾如應得成佛
[0440c10] 如上是為一切儀軌中福成就教理。
[0440c11] 復次宣說一切儀軌中慧成就教理。
[0440c12] 此中先說心明慧成就教理。
法中無文字可入 一切文字悉了知
自語門及他語門 觀想如應得成就
[0440c15] 此佛所說妙吉祥大菩薩法門。
[0440c16] 印契慧成就教理。
慧以決擇立其名 此即三摩地所說
彼中印契成就門 觀想剎那得成就
[0440c19] 此佛所說勝慧法門。
[0440c20] 呪句慧成就教理。
慧聲隨向立其名 即三摩地戲論語
彼中觀想成就門 如應呪句得成就
[0440c23] 此佛所說金剛慧法門。
[0440c24] 大明慧成就教理。
大明呪句二差別 是中差別無所有
正慧觀想此相應 決定速疾得成就
[0440c27] 此佛所說一切如來智慧法門。
[0440c28] 如上是為一切儀軌中慧成就教理。
[0440c29] 復次宣說一切儀軌中行成就教理。
[0441a01] 是即金剛手法門。
[0441a02] 此中先說心明行成就教理。
若作一切供養事 即能增長於勝行
彼眾善法乃隨增 當得成就法圓滿
[0441a05] 印契行成就教理。
遍入多種祕密輪 布設多種曼拏羅
諸印供養勝行門 增長廣大成就事
[0441a08] 呪句行成就教理。
依隨喜等勝法用 誦念正法亦復然
廣施多種供養門 決定呪句得成就
[0441a11] 大明行成就教理。
智明善斷無明性 布施波羅蜜多理
由此勝行圓滿因 速疾依法得成就
[0441a14] 如上是為一切儀軌中行成就教理。
[0441a15] 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復說諸部標幟真 實出生智成就教理。
[0441a17] 此中云何金剛出生頌曰。
即此具德大士尊 一切心從自心生
而彼身語心金剛 堅固薩埵自然生
諸大士中勝大士 金剛成就從心出
金剛薩埵此立名 於彼金剛杵中住
即此如是智相應 是為諸佛無二理
從自心出巧業門 由斯眾相皆成就
一切世界微塵數 如是一切佛聖尊
彼等所有諸佛身 皆從金剛薩埵出
即此復生諸大士 及彼所有諸標幟
彼等大士標幟門 一切同生此理趣
此法若有聽聞者 能生淨信或受持
觀想常生歡喜心 速疾如應得成就
[0441b01] 此佛所說金剛薩埵法門。
[0441b02] 如上是為諸部標幟真實出生智成就教理。
[0441b03] 復次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部一切儀 軌中出生大智成就教理。
[0441b05] 此中先說一切如來儀軌中出生大智成就教 理。
諸佛無分別大智 是智所生法常住
無分別後起智門 此分別說無分別
[0441b09] 如來部儀軌中出生大智成就教理。
由無分別我分別 此分別已分別生
金剛薩埵大士尊 說彼分別為方便
[0441b12] 金剛部儀軌中出生大智成就教理。
譬如布設諸畫像 依畫法儀作成就
而彼所設作用門 我此所說離分別
[0441b15] 蓮華部儀軌中出生大智成就教理。
貪性分別所出生 是性蓮華中安處
此即長時住亦然 如理出生諸成就
[0441b18] 寶部儀軌中出生大智成就教理。
此寶本無分別性 而彼威光自高顯
如是成就微妙門 雖所出生無分別
[0441b21] 此佛所說金剛寶法門。
[0441b22] 如上是為諸部一切儀軌中出生大智成就教 理。
[0441b24] 復次宣說一切儀軌中心明出生智教理。
隨意所樂諸法用 即當隨意求成就
等持成就住於心 此說是為心明法
[0441b27] 印契出生智教理。
不可違越及破壞 謂王最上印教令
大士標幟眾相門 此說亦然如王印
[0441c01] 呪句出生智教理。
不可違越及破壞 如是祕密呪法門
呪已祕密法能成 是故此說為呪句
[0441c04] 大明出生智教理。
最上語明成就理 彼能破壞於無明
明智解了法圓成 大明由斯而建立
[0441c07] 此佛所說執金剛法門。
[0441c08] 如上是為一切儀軌中心明等出生智教理。
[0441c09] 復次宣說一切儀軌中勝智出生教理。
[0441c10] 此中先說心明勝智出生教理。
智者持誦心明已 若自若他法如應
過未現在三世中 一切得聞及得見
[0441c13] 印契勝智出生教理。
諦意一結於印契 如教所說依法作
作已觀察於世間 一切應知如上說
[0441c16] 呪句勝智出生教理。
依法一誦於呪句 從自舌中所宣說
過未現在三世中 彼諸真實法成就
[0441c19] 此佛所說觀自在法門。
[0441c20] 大明勝智出生教理。
依法一誦於大明 諦意相應而解了
過未現在三世中 彼金剛語如所得
[0441c23] 如上是為一切儀軌中勝智出生教理。
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王 經卷第二十九
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【經文資訊】大正藏第 18 冊 No. 0882 佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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