Synopsis of the Yoga of Eighteen Assemblies of the Diamond Pinnacle Sutra 金剛頂經瑜伽十八會指歸
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金剛頂經瑜伽十八會指歸一卷開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒 正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯
[0284c18] 金剛頂經瑜伽有十萬偈十八會，初會名一 切如來真實攝教王，有四大品：一名金剛界， 二名降三世，三名遍調伏，四名一切義成就表
四智印。於初品中有六曼茶羅，所謂金剛界 大曼茶羅，并說毘盧遮那佛受用身，以五相 現成等正覺
(五相者所謂通達本心、修菩提心、成金剛心、證金剛身、佛身圓滿，此則五智通達) ， 成佛後以金剛三摩地現發，生三十七智，廣 說曼 荼
羅儀則，為弟子受速證菩薩地佛地 法。第二說陀羅尼曼茶羅，具三十七，此中聖 眾皆住波羅蜜形，廣說入曼茶羅儀軌，為弟
子受四種眼，說敬愛、鉤召、降伏、息災等儀軌。 第三說微細金剛曼茶羅，亦具三十七聖眾， 於金剛杵中畫，各持定印，廣說入曼茶羅儀
軌，為弟子令心堪任、令心調柔、令心自在，說 微細金剛三摩地，修四靜慮法、修四無量心 及三解脫門。第四說一切如來廣大供養羯磨
曼茶羅，亦具三十七，彼中聖眾，各持本幖 幟，供養而住，廣說入曼茶羅法，為弟子說 受十六大供養法，說四種祕密供養法。第五
說四印曼茶羅法，弟子受四種速成就法， 以此曼茶羅求悉地成就，像如上四曼茶羅 中所求悉地，於此像前求成就。
[0285a11] 第六說一印曼茶羅，若持毘盧遮那真言及 金剛薩埵菩薩具十七尊，餘皆具十三，亦 說入曼茶羅儀，與弟子受先行法，修集本尊 三摩地。
[0285a15] 次說降三世大品，有六曼茶羅，如來成等正 覺已，於須彌盧頂轉金剛界輪已，與諸菩 薩名號受職已，摩醯首羅等剛強難化，不可
以寂靜法而受化。盡虛空遍法界一切如來 異口同音，請以一百八名讚禮金剛薩埵。如 是諸天不可以寂靜法而受化，時金剛手菩 薩受一切如來請已，即入悲怒金剛三摩
地，現大威德身，以種種方便調伏，乃至命 終。摩醯首羅死已，自見於下方過六十二恒 河沙世界，名灰莊嚴，彼世界中成等正覺，名
為怖畏自在王如來。執金剛菩薩以脚按之， 誦金剛壽命真言，復得蘇。既受化已，金剛薩 埵則說大曼茶羅，引入諸天，受金剛名號諸 天有五類。
[0285a29] 居上界天王，摩醯首羅等無量諸天及后。
[0285b01] 第二遊虛空諸天，日天子等無量諸天及后。
[0285b02] 第三居虛空天，魔王等無量諸天及后。
[0285b03] 第四地居天，主藏天等無量諸天及后。
[0285b04] 第五地下嚩囉呬天等無量諸天及后。悉皆引 入已，勅諸天建立諸曼茶羅，汝等赴會，所 求一切悉地皆與成辦，此等皆是外金剛部。
[0285b07] 第一說大曼茶羅儀則，皆具三十七，說降伏 法及修神通法。
[0285b09] 第二說祕密曼茶羅，具三十七，說引弟子 儀，此中諸音聲及金剛歌舞。
[0285b11] 第三說法曼茶羅，具三十七，說引入弟子 儀，此中說以慈悲喜捨，作阿毘遮嚕迦法， 微細金剛調心儀軌。
[0285b14] 第四說羯磨曼茶羅，具三十七，說入曼茶羅 儀，令弟子學護摩儀軌，於無量佛菩薩所，成 廣大供養，速得悉地現前，說二十五種護摩
爐隨類所求法。
[0285b18] 第五說四印曼茶羅，具二十一，成就諸藥法 等。已上四曼茶羅中成就法，於此曼茶羅 中成就法於此曼茶羅像前求。
[0285b21] 第六說一印曼茶羅，具十七，說引入弟子及 先行法。
[0285b22] 次為外金剛部眾，說四種曼茶羅， 各說本真言、本印契獻佛。佛為說教勅大曼 茶羅，具三十七，說引入弟子儀，說為弟子使
役外金剛部軌則，此中說大佛頂及光聚佛 頂真言及契，亦通一字頂輪法。
[0285b27] 次說第二教勅三昧耶曼茶羅，彼諸天后等 各獻本真言，佛為說曼茶羅，具三十七，說為 弟子說修藥叉藥叉女法，廣說諸儀軌。
[0285c01] 次第三說教勅法曼茶羅，諸天說真言獻佛， 佛為彼等說曼茶羅，具三十七，說引入弟子 儀，為弟子說諸天之法印已，由此印不違 越本誓。
[0285c05] 次第四說教勅羯磨曼茶羅，具三十七，說引 入弟子儀。彼等諸天各說本真言，佛為說 曼茶羅，說諸天舞儀，說成就諸事業速疾 法。
[0285c08] 次說遍調伏大品，有六種曼茶羅。
[0285c09] 第一大曼茶羅，具三十七，皆觀自在菩薩變 現，說引入弟子儀，此中說十六種成就速疾 神通三摩地儀。
[0285c12] 第二說三昧耶曼茶羅，具三十七，皆觀自在 菩薩變現，說引入弟子儀，此中說鉤召、敬愛 十六種三摩地。
[0285c15] 第三說法曼茶羅，具三十七，皆觀自在菩薩 變現，說引入弟子儀，此中說修心及求智慧 辯才法十六種。
[0285c18] 第四說羯磨曼茶羅，具三十七，皆觀自在菩 薩變現，說引入弟子儀，此中說蓮花部供養 儀，及轉罪障報障、蓋纏業障法。
[0285c21] 第五說蓮花部四印曼茶羅，具二十一，皆觀 自在菩薩變現，說引入弟子儀，此中說成就， 先行法及成就先行如上四種曼茶羅法。
[0285c24] 第六說蓮花部中一印曼茶羅，具十三，皆觀 自在菩薩變現，說引入弟子儀，此中說修本 尊法，通修世間出世間法。
[0286a03] 次說一切義成就大品中，有六曼茶羅。第一 大曼茶羅，具三十七，此中說引入弟子儀，由 入此曼茶羅，除貧匱業，說求豐財，求佛菩薩
位及世間榮位。
[0286a07] 第二祕密三昧耶曼茶羅，具三十七，此中說 引入弟子儀，說求伏藏法，速滿檀波羅蜜福 德聚法。
[0286a10] 第三法曼茶羅，具三十七，此中說引入弟子 儀，說寶部中修三摩地法，令心安住、令心 堪任、令心調柔、令心自在，見虛空藏菩薩 法。
[0286a14] 第四羯磨曼茶羅，具三十七，此中說引入弟 子儀，說加持掘伏藏事業法，并說寶部中廣 大供養諸佛儀。
[0286a17] 第五四印曼茶羅，具二十一，說引入弟子儀， 說修先行法，及說四曼茶羅中悉地法。
[0286a19] 第六一印曼茶羅，具十三，說引入弟子儀，說 修一尊法，及修諸藥等三摩地，皆是則彼婆 伽梵執金剛虛空藏變化。次都說如前一一
曼茶羅中，祕密助成方便散誦。次後示釋迦 牟尼佛，降於閻浮提，變化身八相成道，皆是 普賢菩薩幻化，一切如來還以一百八名，讚 揚金剛薩埵。如是第一會。
[0286a26] 次說第二會，名一切如來祕密王瑜伽，於色 究竟天說。具四大品，廣說微細實相理，及 廣說降摩醯首羅、摩醯首羅天，以偈與金
剛菩薩酬答。
[0286b01] 次說第三會，名一切教集瑜伽，於法界宮殿 說。一切如來異口同音，問金剛薩埵菩薩一 百八問，金剛薩埵菩薩一一答。此經中說大
曼茶羅五部，一一部中五曼茶羅，各具三十 七，都成一大曼茶羅。一一尊各各說四印，所 謂大印、三昧耶印、法印、羯磨印，各說成就
法，此經中說一百二十五種護摩爐，一一爐 所求各異。
[0286b09] 次說第四會，名降三世金剛瑜伽，於須彌盧 頂說。金剛藏等八大菩薩，一一尊各說四種 曼茶羅，初會說降伏摩醯首羅及諸天入
曼茶羅授職位授名號四種曼茶羅，所謂 大曼茶羅、三昧耶曼茶羅、法曼茶羅、羯磨曼 茶羅，及一一尊說引入弟子儀及成就法， 後都說諸尊三昧耶結印次第，及說祕密
禁戒及祕密修行。
[0286b17] 第五會名世間出世間金剛瑜伽，於波羅奈 國空界中，略說五佛曼茶羅，及諸菩薩諸外 金剛部曼茶羅，一一曼茶羅具四種，各說引
入弟子儀及求悉地法。
[0286b21] 第六會名大安樂不空三昧耶真實瑜伽，於 他化自在天宮說。此經中說普賢菩薩曼茶 羅，次說毘盧遮那曼茶羅，次後說金剛藏等，
至金剛拳菩薩及外金剛部，說般若理趣。一 一尊具說四種曼茶羅，各說引入弟子儀，授 理趣般若波羅蜜多法及受四種印法，品 中各說求世間出世間悉地法。
[0286b28] 第七會名普賢瑜伽，於普賢菩薩宮殿中說。 此經中說普賢菩薩等，至金剛拳菩薩及 外金剛部，一一尊各說四種曼茶羅，說引入
弟子儀，說受四種印，修世間出世間悉地。此 經中說修行人無時無方，不依世間禁戒， 以菩提心為先，無為戒為本。
[0286c05] 第八會名勝初瑜伽，於普賢宮殿說。普賢菩 薩等，至外金剛部，各各說四種曼茶羅，說實 相理，及分別諸曼茶羅儀則，稍廣於第七會，
說大略同。
[0286c09] 第九會名一切佛集會拏吉尼戒網瑜伽，於真 言宮殿說。此中說立自身為本尊瑜伽，訶身 外主形像瑜伽者，廣說實相理，并說五部根
源，并說瑜伽法具九味，所謂華麗 (金剛薩埵) 、勇健 (毘盧遮那) 、大悲 (持金剛) 、喜笑 (觀自在) 、瞋怒 (金剛光) 、恐怖
(降三 世) 、厭患 (釋迦牟尼佛) 、奇特 (金剛笑) 、寂靜 (瑜伽中毘盧遮那) 。說普賢 菩薩等，至金剛拳，各說四種曼茶羅，及引入
弟子儀，及受四種印，并說五部中歌讚舞儀。
[0286c17] 第十會名大三昧耶瑜伽，於法界宮殿說。普 賢菩薩等，至金剛拳菩薩十六大菩薩，各 各說四種曼茶羅，說引入弟子儀，受四種印
法。此中說偈云：
「愚童覆無智， 不知此理趣，
餘處而求佛， 不悟此處有。
十方世界中， 餘處不可得，
心自為等覺， 餘處不說佛。」
[0286c25] 第十一會名大乘現證瑜伽，於阿迦尼吒天 說。毘盧遮那佛等，至金剛毘首羯磨菩薩， 及八大供養四攝出生同真實攝瑜伽，一一
尊具四種曼茶羅四種印，廣說實相理心建 立曼茶羅儀則。
[0287a01] 第十二會名三昧耶最勝瑜伽，於空界菩提 場說。毘盧遮那等四部中上首菩薩，金剛拳 等八菩薩及外金剛部，各各說四種曼荼
羅四印等八。此經中，於自身上建立曼荼 羅，說自身本尊瑜伽，廣說阿字門通達於染 淨，有為無為無礙。
[0287a07] 第十三會名大三昧耶真實瑜伽，於金剛界 曼荼羅道場說。十方一切佛異口同音，請金 剛薩埵，唯願說三昧耶真實教法，我等先已
受訖，唯願金剛薩埵為諸菩薩。既授請已， 說普賢菩薩十七字真言，說適悅不空曼荼 羅，具十七，亦說四種曼荼羅，說一百八道契，
說通求世間出世間悉地。隨此諸菩薩及外 金剛部，各各說本曼荼羅本真言本契印竟， 普賢菩薩說祕密中曼荼羅十七尊支分，各
復入本尊身，共成五尊，同居一蓮花臺，說一 字真言，從眼口及一切支分變異即成印，但 住大印結羯磨印，不待先行不籍結護加持，
亦不假迎請，宿業罪障不能陵逼，亦不障礙 速疾成就。
[0287a21] 第十四會名如來三昧耶真實瑜伽，此經中 普賢菩薩十六大菩薩，四攝成一身，說四種 曼荼羅四印，廣說五部互圓融，如來部即金
剛，蓮花部即寶部，互相涉入，法界即真如，般 若即實際，於假施設有異，於本即一體。次普 賢後諸菩薩及外金剛部，各各說本真言、本 曼荼羅、本印契。
[0287a28] 第十五會名祕密集會瑜伽，於祕密處說，所 謂喻師婆伽處說，號般若波羅蜜宮。此中說 教法壇印契真言，住禁戒，似如世間貪染相
應語。會中除蓋障菩薩等從座而起，禮佛白 言：「世尊大人不應出麁言雜染相應語。」佛言： 「汝等清淨相應語，有何相狀？我之此語，加持
文字，應化緣方便，引入佛道，亦無相狀，成 大利益，汝等不應生疑。」從此廣說實相三摩 地，諸菩薩各各說四種曼荼羅四印。
[0287b08] 第十六會名無二平等瑜伽，於法界宮說。毘 盧遮那佛及諸菩薩并外金剛部等，各各說 四種曼荼羅，具四印，此中說生死涅槃、世間
出世間、自他平等無二種心，舉目聲香味 觸雜染思慮住亂心無二，同真如法界，皆成 一切佛身。
[0287b14] 第十七會名如虛空瑜伽，住實際宮殿說。毘 盧遮那佛、普賢菩薩及外金剛部，一一說四 種曼荼羅，具四種印。此中修行者，與一一尊
相應，皆量同虛空法身相應，離一切萬物， 法體光明量同虛空無來無去。此經中說虛 空三摩地相應法。
[0287b20] 第十八會名金剛寶冠瑜伽，於第四靜慮天。 金剛薩埵菩薩請佛，為大梵天娑訶世界 主說五部瑜伽曼荼羅引入弟子儀，具三十
七，亦說四種曼荼羅，具四印。下至外金剛部， 為弟子受學心念誦，於月輪上右旋列真 言字，注心於一一字，實相理相應，周而復
始，亦通成就世間出世間悉地，不假持珠遍 數以為劑限，但證理門心不散動，住本尊瑜 伽為限。此經中微細說不成就二十種相，及 說隣近悉地多種相。
[0287b29] 瑜伽教十八會，或四千 頌或五千頌或七千頌，都成十萬頌，具五部 四種曼荼羅四印，具三十七尊，一一部具三
十七，乃至一尊成三十七，亦具四曼荼羅四 印，互相涉入，如帝釋網珠光明交映展轉無 限。修行者善達此瑜伽中大意，如遍照佛，一
一身分、一一毛孔、一一相、一一隨形好、一 一福德資糧、一一智慧資糧，住於果位，演說 瑜伽二乘不共佛法，說曼荼羅三昧耶法門
事業，量同虛空，證者如上所說，各各分劑各 不雜亂，圓證四身，所謂自性身、受用身、變化 身、等流身，是能頓作利樂一切有情、諸菩薩
聲聞緣覺及諸外道，名瑜伽金剛乘教法。
金剛頂瑜伽經十八會指歸
[0287c14] 金剛頂瑜伽指歸一卷
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【經文資訊】大正藏第 18 冊 No. 0869 金剛頂經瑜伽十八會指歸
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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