Fo Shuo Xinjie Zhili Jing 佛說信解智力經
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佛說信解智力經西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯
[0747a23] 如是我聞：
[0747a23] 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與大苾芻眾俱。
[0747a24] 爾時，佛告諸苾芻言：「苾芻！汝 等當知所有信解力法，此法能證真實之理， 即是如來無所畏法，唯佛能知。苾芻或有聲
聞，作如是言：『我於此信解力法，如實了知，精 進不虛，離諸塵垢。』又復而言：『我能善說，我善 調伏，我當說法，今正是時，是為最勝。令他依
止，如是真實，應當修學，應當勤行。』又復而 言：『當如是知，如是之法，最尊最上，無有等 等。當如是見，如是聞，如是覺，如是知。』」
[0747b03] 佛告苾 芻：「汝等當知，所有聲聞，作是言者，是即虛 妄，非如是見，非如是聞，非如是覺，非如是
知。何以故？此法即是諸佛真理，唯佛能解，不 共聲聞之法。」
[0747b08] 佛告苾芻：「信解法者，所謂如來五力、十力。何 等為五？一者、信力；二者、進力；三者、念力；四者、
定力；五者、慧力。信解之法，具此五力。又復如 來、應供、正等正覺，具足如來十力，是能了知 佛無上處，又復於大眾中作師子吼，善為眾
生轉妙法輪。云何名為如來十力？所謂於處 非處，如實了知。而處非處，若如實知，是為如 來第一智力。而此智力，若諸如來、應供、正等
正覺，具足智力，乃能了知佛無上處，於大眾 中，作師子吼，善為眾生轉妙法輪。
[0747b18] 「又復，如來智力於過現未來諸法行業因緣 果報，皆如實知。如是如來，於過現未來諸法 行業因緣果報，如實知已，是為如來第二智
力。而此智力，若諸如來、應供、正等正覺，具足 智力，乃能了知佛無上處，於大眾中，作師子 吼，善為眾生轉妙法輪。
[0747b24] 「復次，如來於禪定解脫三摩地三摩鉢底乃 至煩惱業苦，皆悉清淨，如實了知。如是如來， 於禪定解脫三摩地三摩鉢底乃至煩惱業
苦，皆悉清淨，如實知已，是為如來第三智力。 而此智力，若諸如來、應供、正等正覺，具足智 力，乃能了知佛無上處，於大眾中，作師子吼， 善為眾生轉妙法輪。
[0747c02] 「復次，如來於諸眾生，種種根行，皆如實知。如 是如來，於諸眾生種種根行，如實知已，是為 如來第四智力。而此智力，若諸如來、應供、正
等正覺，具足智力，乃能了知佛無上處，於大 眾中，作師子吼，善為眾生轉妙法輪。
[0747c07] 「復次，如來於諸眾生種種信解，皆如實知。如 是如來，於諸眾生種種信解，如實知已，是為 如來第五智力。而此智力，若諸如來、應供、正
等正覺，具足智力，乃能了知佛無上處，於大 眾中，作師子吼，善為眾生轉妙法輪。
[0747c12] 「復次，如來於種種界趣，皆如實知。如是如來， 於種種界趣，如實知已，是為如來第六智力。 而此智力，若諸如來、應供、正等正覺，具足智
力，乃能了知佛無上處，於大眾中，作師子吼， 善為眾生轉妙法輪。
[0747c17] 「復次，如來於諸眾生所樂欲性，皆如實知。如 是如來，於諸眾生所樂欲性，如實知已，是為 如來第七智力。而此智力，若諸如來、應供、正
等正覺，具足智力，乃能了知佛無上處，於大 眾中，作師子吼，善為眾生轉妙法輪。
[0747c22] 「復次，如來思念過去無邊行法，所謂一生、十 生、百生、千生及百千生，乃至無量無邊增劫 減劫，如是生數劫數，所有眾生名字族姓，飲
食苦樂，壽量長短，或復久住，死此生彼，死彼 生此，如是體相業用，無量無邊過去等事，悉 能思念。如是如來，於彼過去無邊行法，所謂
一生、十生、百生、千生及百千生，乃至無量無 邊增劫減劫，如是生數劫數，所有眾生名字 族姓，飲食苦樂，壽量長短，或復久住，死此生
彼，死彼生此，如是體相業用，無量無邊過去 等事，如實知已，是為如來第八智力。而此智 力，若諸如來、應供、正等正覺，具足智力，乃能
了知佛無上處，於大眾中，作師子吼，善為眾 生轉妙法輪。
[0748a07] 「復次，如來以清淨天眼過於肉眼，觀見世間 一切眾生，生滅好醜貴賤上下、善趣惡趣所作 之業，乃至眾生具身口意諸不善業，毀謗賢
聖，而復邪見，作不善業，行不善法，皆是邪因 所起。由此邪因緣故，命終之後，墮於惡趣，受 地獄苦。又復眾生，以身口意行十善業，不謗
賢聖，起於正見，作諸善業，行諸善法，皆是正 因所起。由此正見因緣故，命終之後，生於天 界，而為天人。如是等法，皆如實知。如是如
來，以清淨天眼過於肉眼，觀見世間一切眾 生，生滅好醜貴賤上下、善趣惡趣及所作業， 乃至眾生具身口意諸不善業，謗諸賢聖起
於邪見造不善業行不善法。由此邪見 因緣故，命終之後，墮於惡趣，受地獄苦。又復 眾生，以身口意行十善業，不謗賢聖，起於正
見，作諸善業，行諸善法。由此正見因緣故， 命終之後，生於天界，而為天人。是為如來 第九智力。而此智力，若諸如來、應供、正等正
覺，具此智力，乃能了知佛無上處，於大眾中 作師子吼，善為眾生轉妙法輪。
[0748a27] 「復次，如來盡諸漏法，無漏解脫，智慧解脫，以 自神通，了一切法，我生已盡，梵行已立，所作
已辦，不受後有，如是等事，皆如實知。如是如 來，盡諸漏法，無漏解脫，智慧解脫，以自神 通，了一切法，我生已盡，梵行已立，所作已
辦，不受後有，如實知已，是為如來第十智力。 而此智力，若諸如來、應供、正等正覺，具此智 力，乃能了知佛無上處，於大眾中，作師子吼，
善為眾生轉妙法輪。」
[0748b07] 爾時，佛告諸苾芻：「是彼如來處非處力，若有 問言：『於處非處，云何如來所有智力，皆悉見
聞覺知，乃至成等正覺？』如是問者，當為實答。
[0748b10] 「又復，『所有一切眾生自業智力，云何如來以 業智力，皆悉見聞覺知，乃至成等正覺？』若有 問者，當為實答。
[0748b12] 「又復，『所有禪定解脫三摩地 三摩鉢底，云何如來以禪定智力，皆悉見聞 覺知，乃至成等正覺？』若有問者，當為實答。
[0748b14] 「又 復，『所有一切眾生，種種根性智力，云何如來 以根性智力，皆悉見聞覺知，乃至成等正 覺？』若有問者，當為實答。
[0748b17] 「又復，『所有一切眾生， 種種信解智力，云何如來以信解智力，皆悉 見聞覺知，乃至成等正覺？』若有問者，當為實 答。
[0748b20] 「又復，『所有一切眾生，種種界智力，云何如 來以界智力，皆悉見聞覺知，乃至成等正覺？』 若有問者，當為實答。
[0748b22] 「又復，『所有一切眾生，樂 欲智力，云何如來以樂欲智力，皆悉見聞覺 知，乃至成等正覺？』若有問者，當為實答。
[0748b24] 「又復， 『所有過去思念智力，云何如來以思念智力， 皆悉見聞覺知，乃至成等正覺？』若有問者，當 為實答。
[0748b27] 「又復，『所有一切眾生生滅等法，云何 如來以天眼智力，皆悉見聞覺知，乃至成等 正覺？』若有問者，當為實答。
[0748b29] 「又復，『所有漏盡智 力，云何如來以漏盡智力，皆悉見聞覺知，乃 至成等正覺？』若有問者，當為實答。」
[0748c02] 復告諸苾 芻：「此處非處智力，我但為彼等持者說，而不 為彼非等持者之所宣說。又此業智力，我但
為彼等持者說，而不為彼非等持者之所宣 說。又此禪定解脫三摩地三摩鉢底智力，我 但為彼等持者說，而不為彼非等持者之所
宣說。又此一切眾生種種根智力，我但為彼 等持者說，而不為彼非等持者之所宣說。又 此一切眾生種種信解智力，我但為彼等持
者說，而不為彼非等持者之所宣說。又此一 切眾生種種界智力，我但為彼等持者說，而 不為彼非等持者之所宣說。又此一切眾生
樂欲智力，我但為彼等持者說，而不為彼 非等持者之所宣說。又此宿命智力，我但 為彼等持者說，而不為彼非等持者之所宣
說。又此天眼智力，我但為彼等持者說，而不 為彼非等持者之所宣說。又此漏盡智力，我 但為彼等持者說，而不為彼非等持者之所 宣說。」
[0748c21] 佛告苾芻：「等持者是正道，非等持者是非 道。是故，汝等咸應當知。」
[0748c22] 佛說此經已，彼諸苾 芻聞佛所說，信受奉行。
佛說信解智力經
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0802 佛說信解智力經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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