Fo Shuo Pinqiong Lao Gong Jing 佛說貧窮老公經
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佛說貧窮老公經宋沙門釋慧簡譯
[0743b25] 聞如是：
[0743b25] 一時，佛在舍衛國精舍中坐，與二 千比丘俱。
[0743b26] 時有一貧窮老公，年二百歲，眉 生秀毛，耳出於頭，齒如齊貝，手過於膝，貌 而視之，似如有相。而貧窮辛苦，衣不蓋形，
五體裸露，腹恒飢虛，行步時動，小有氣息， 扶杖而來，求欲見佛。
[0743c01] 釋梵侍門，勅不通之。 老公因大喚曰：「吾雖貧賤，民之廝下，千載 有幸，今得值佛，欲問罪福，求離眾苦。我聞
世尊仁慈普逮，萬物蒙賴，莫不受恩，是以 遠來，乞一示見。而卿斷我，既違我願，有誤 聖意，豈宜可爾乎？」
[0743c06] 佛以知之，顧語阿難：「汝 寧見長壽耆年有相老公，而罪未畢者乎？」
[0743c08] 阿難叉手白佛言：「安有相福耆壽，而有罹 罪？罹罪之人，豈復有相？今在何許？生所 未見。」
[0743c10] 佛言：「近在門外。釋梵斷之，可喚使 前。」
[0743c11] 於是，老公匍匐寸進，為佛作禮，悲喜交 流，而白佛言：「我生世不幸，貧窮辛苦飢餓 寒凍，求死不得，活無所賴，人命至重，不能
自棄。聞佛在世，心獨歡喜，晝夜發心，願一 奉顏，由來十年，今始得果。向在門外，久 不得前。計欲還去，氣力不堪，進退無路，
但恐命絕，穢污聖門，重增其罪。不悟天尊， 已哀矜之，得蒙前進，不奪本願，如此而死， 無復恨矣！惟欲速終畢罪，後世願得垂恩， 施其上慧。」
[0743c20] 佛言：「人之受生，生死因緣，以多 因緣，致有罪根。今我為汝，說其本源。卿前 世時，生豪強大國明慧王家。時為太子，憍
貴非凡，上為父母所愛，下為臣民所敬。用 此恣意，輕凌於人，高目大視，矜抗邈然，財 寶億萬，皆是民物。百姓貧弊，皆坐課歛， 惟知聚積財物，不肯布施。
[0743c26] 「時有貧寒沙 門，名曰靜志，從遠國來，故往詣卿，所求不 多，惟法衣耳。而卿了不當，接遇之甚惡，既
不乞衣，又不與食，空坐著前，去復不聽。晝 夜七日，水漿永絕，亦有氣息，命在轉燭。而 卿見此，方大歡喜，聚人看之，以為快樂。邊
有侍臣，而諫卿曰：『太子莫爾！沙門慈恭，道 德內合，凍之不寒、餓之不飢，所以來乞，欲 為福耳。既不施與，安可窮逼？幸發遣之，勿 招其罪。』
[0744a06] 「太子答曰：『此是何人，詐稱道德，試 小困之。纔令不死。正爾放去，無所憂也。』即 便遣去驅逐出國。
[0744a08] 「未出國界，十餘里中，逢 遭飢賊，欲殺噉之。沙門言曰：『我貧凍沙門， 羸瘦骨立，肉既腥臊，不中噉也，空當見殺， 而無所任。』
[0744a11] 「餓賊又曰：『我餓困累日，但食 土耳，卿雖小瘦，故是肉也。終不相放，但當 就死。』如此前却，紛紜良久。
[0744a13] 「太子得知，便往 救曰：『我以不能乞其衣食，寧當復令賊殺 之耶？』賊見太子，皆叩頭首過謝罪，放沙門 去。
[0744a16] 「時沙門者，今彌勒菩薩是；憍貴太子 者，今卿是也。故卿今日受此貧窮之罪，坐 慳貪也；所以得長壽者，救活沙門之命也。
罪福報應，亦如影響。」
[0744a19] 老公白佛：「去事已爾， 願畢於今，乞得以垂殘之命，得作沙門， 後生世世，常侍佛邊。」
[0744a21] 佛言：「善哉！」
[0744a21] 應時，老公 鬚髮墮地，法衣在身，體氣強健，耳目聰明， 即得上慧，入三昧門。以偈讚佛：
「我昔為太子， 不識仁義方，
憍貴自放恣， 恃為大國王，
自謂無罪福， 此以可保常。
豈悟生死對， 於今受其殃？
從罪復蒙福， 得覩天中天，
能脫既往罪， 垂命入法門，
永離慳貪心， 長受智慧根，
世世侍佛邊， 保持萬劫存。」
[0744b03] 於是老公比丘，說是偈已，禮佛而去。
佛說貧窮老公經
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0797b 佛說貧窮老公經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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