Fo Shuo Pinqiong Lao Gong Jing 佛說貧窮老公經
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◎佛說貧窮老公經宋沙門慧簡譯
[0742c06] 聞如是：
[0742c06] 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 千二百五十沙門俱，菩薩萬人。
[0742c07] 爾時，天龍鬼 神、無央數大眾共會，恭敬圍繞，聞佛說法無 不歡喜。
[0742c09] 時有一貧窮老公，年二百歲，眉生秀 毛，耳出於頭，齒如齊貝，手過於膝，貌而視之， 似如有相；而貧窮辛苦衣不蓋形，五體裸露
腹恒飢虛，行步纔動示有氣息。聞佛在世心 獨歡喜，晝夜發願由來十年今始得果，扶杖 而來求欲見佛，釋梵侍門勅不通之。
[0742c14] 老公因 大喚曰：「我生世不幸，貧窮辛苦飢餓寒凍，求 死不得活無所賴。我聞世尊仁慈普逮，萬物
蒙賴莫不受恩，心獨歡喜晝夜發願，由來十 年今始得果，是以遠來，乞一特見，求離眾苦。 而卿斷我，既違我願，又乖聖意，豈宜爾乎？」
[0742c19] 佛 已知之，顧語阿難：「汝寧見耆年長壽有相老 公，而 罹 罪未畢者乎？」
[0742c21] 阿難長跪叉手白佛言： 「安有福耆壽而有 罹 罪， 罹 罪之人豈得有相？ 生所未見，今在何許？」
[0742c23] 佛言：「近在門外。釋梵斷 之，可呼使前。」
[0742c24] 於是老公匍匐肘進，見佛悲喜 涕淚交流，為佛作禮，長跪叉手白佛言：「我生 世不幸，貧窮辛苦，飢餓寒凍，求死不得，活無
所賴。我聞世尊仁慈普逮，萬物蒙賴莫不受 恩，心獨歡喜，晝夜發心，願一奉顏。由來十年 今始得果，向在門外，久不得前。計欲還去，氣
力不堪，進退無路。但恐命絕，穢污聖門，重增 其罪。不悟天尊，已哀矜之，得蒙前進，如此而 死，無復恨矣！唯欲速終畢罪，後世願得垂恩， 賜其上慧。」
[0743a04] 佛言：「人之受生生死因緣，以多因 緣致有罪根，今我為汝說其本源。卿前世時， 生豪強大國明慧王家，時為太子憍貴非凡，
上為父母所珍，下為臣民所奉，用此恣意輕 [夌*欠] 於人。高目大視矜抗邈然，財產巨億皆是 民物，百姓貧窮皆坐課 歛 ，唯知聚積不知布 施。
[0743a10] 「時有貧寒沙門，名曰靜志，從遠國來故往 詣卿，所求不多唯乏法衣耳。而卿了不當接， 遇之甚惡，既不乞衣又不與食，空坐著前，去
復不聽。晝夜七日七夕水漿斷絕，小有氣息， 命在轉燭，而卿見此方大歡喜，聚眾看之以 為至樂。邊有侍臣，而諫卿曰：『太子莫爾！沙門
慈恭道德內存，凍之不寒、餓之不飢，所以來 乞，欲為福耳！既不施與，安使窮逼？幸發遣之， 莫招其罪。』
[0743a18] 「太子答曰：『此是何人，詐稱道德，試 小困之，纔不令死。正爾放去，無所憂也。』即便 遣去驅逐出國。
[0743a20] 「未出國界十餘里中，遭逢餓 賊欲殺噉之。沙門因言曰：『我是貧凍沙門，羸 瘦骨立，肉既腥臊不中噉也。空當見殺，而無 所任。』
[0743a23] 「餓賊曰：『我飢困累日，但食土耳。卿雖小 瘦，故是肉也，終不相放，但當就死。』如此前却 紛紜良久。
[0743a25] 「太子得知，便往救曰：『我已不能乞 其衣食，寧當復使餓賊殺之耶？』賊見太子，皆 各叩頭首過謝罪，放沙門去。
[0743a27] 「時沙門者，今彌 勒菩薩是也；憍貴太子者，今卿是也。卿今受 此貧窮之罪者，坐前慳貪也；所以得長壽者，
活救沙門之命也。罪福報應，如影隨形，如響 應聲。」
[0743b02] 老公白佛：「去事已爾，願畢於今，願得以 垂殘之命，得作沙門，後生世世常侍佛邊。」
[0743b03] 佛 言：「善哉！善哉！」應時，老公鬚髮墮地，法衣自然 著身體，氣力強健，耳目聰明，即得上慧入三 昧門。
[0743b06] 爾時，世尊以偈頌曰：
「汝昔為太子， 不識仁義方，
憍貴自放恣， 恃為大國王，
自謂無罪福， 以此可保常。
豈悟生死對， 於今受其殃？
從罪復蒙祐， 得覩天中天，
能脫既往罪， 垂命入法門。
永離慳貪心， 長受智慧根，
世世侍佛邊， 保壽萬劫存。」
[0743b15] 於是，老公比丘聞經歡喜，為佛作禮。
[0743b15] 爾時，世 尊 顧 語阿難：「若有誦斯經者，當見賢劫千佛。 行斯經者，令後世宣傳，當從彌勒佛受決。如 來廣長舌，所語無有異。」
[0743b18] 一切大眾聞佛說已， 歡喜受持為佛作禮。
佛說貧窮老公經
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0797a 佛說貧窮老公經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
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