Fo Shuo Jian Yi Jing 佛說堅意經
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佛說堅意經後漢安息國三藏安世高譯
[0534c28] 聞如是：
[0534c28] 一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。
[0534c28] 佛 告阿難：「我今禪定，憐傷世人不知佛道正真 弘深，而以淺偽輕薄之言，欲設嫉心謗毀道 根，妄作窮難，難吾弟子。汝當正心知此罪人，
或是邪妖惡師，或是不知世俗姦人。若諸菩 薩、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷，明經高潔， 開解愚冥，為說生死罪福所鍾，設其即解知
服道真，此為罪滅福生之人。若其指掌為說 橋梁，心懷憒憒，意不欲聞，雖欲強聽，心多睡 眠，或壞道法，輕毀沙門及優婆塞，惡口妄言，
當明此人為罪所牽。沙門賢者，以忍為先，當 如清水，無所不淨，死人、死狗、死蛇、屎尿亦皆 洗之，然不毀水清。亦當持心，有如掃 箒 掃地，
淨不淨，死人、死狗、死蛇、屎尿皆亦掃之，然不 毀於 箒 矣。亦當復如風火之力光，死人、死狗、 死蛇、屎尿，亦吹亦燒，然不毀風火之力光。若
人欲來殺己，己亦不瞋；欲來謗己，己亦不瞋； 欲來譖己，己亦不瞋；欲 來 笑己，己亦不瞋；欲 來壞己，使不事佛法，己亦不瞋。但當慈心正
意，罪滅福生，邪不入正，萬惡消爛。」
[0535a18] 佛告阿 難：「其有好心善意之人，聞佛明法，一心而聽， 能一日可；不能一日，半日可；不能半日，一時
可；不能一時，半時可；不能半時，須臾可；其 福不可量、不可訾也。
[0535a22] 「汝當廣為諸比丘僧、比 丘尼、優婆塞、優婆夷、白衣人民說之，并當廣 為說布施，種生死糧。其有齋日，施設飯食，請
召四輩高經賢者、沙門、道人，施設高座，論講 佛經，燒香然燈，光明達天。諸天喜笑，皆下虛 空，側耳來聽，莫不欣然。其有破慳，布施為
福，善神即下，營救門戶，攘禍滅怪，出與利 會，利則而吉，終無怨惡。譬如種穀，隨種而生， 種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。
當正爾心，福自歸身，慎無卜問，為邪所牽；心 懷狐疑，善神遠人，動入罪地，所為不成。不知 毀戒，反怨佛神，事之無益，遂不正心。男子、女
人其有聞此經者，及奉持讀誦者，莫不得福 者。」
[0535b06] 佛說經已，阿難歡喜，起為佛作禮。
佛說堅意經
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0733 佛說堅意經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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