Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 正法念處經
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正法念處經卷第二十一元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
畜生品第五之四
[0119b22] 「爾時，毘摩質多羅阿修羅王聞第三地華鬘 阿修羅王、勇健阿修羅王、羅睺阿修羅王被 破失力時，有阿修羅語鉢呵娑言：『軍眾破
壞，無能救者，唯汝有力能護彼軍。』鉢呵娑 言：『汝速看彼三阿修羅王今在何處？』阿修 羅言：『今者悉為諸天所破，還歸水底，住於
門下，皆失勢力，遙歸大王娑羅呵娑，欲求 救護，望助其力，羞慚愧恥於門下住，不得 入城。』時毘摩質多羅鉢呵娑聞是語已，語阿
修羅言：『阿修羅等，與天共戰，釋迦天主在 中不耶？』阿修羅言：『未曾來也。』時鉢呵娑聞 是語已，即大瞋恚，眼赤如血，奮其身力，視
阿修羅，作如是言：『唯四天王破壞三地諸 阿修羅令失勢力，阿修羅軍無所能為，為 彼一天之所破壞，我今當往破一切天。』時鉢
呵娑阿修羅王作是語已，諸阿修羅皆有威 力。阿修羅王勅諸軍眾速疾擊鼓：『我欲自 出擊彼天眾，令其破壞衰惱喪滅，及帝釋王，
我獨能破。天今破壞阿修羅眾，我不能忍。若 無我者，得言諸天有大勢力；我今猶存，云何 諸天能有大力欲望奪我阿修羅女？』毘摩質
多羅鉢呵娑說此語已，擊大戰鼓告諸軍 眾：『速疾莊嚴，我今欲往攻彼天眾，令阿修 羅眾皆得增長。』如是勅已，即自發起百千
輪殿，無量千億阿修羅軍光明如日，始發起 時，一切大地山河、乾陀羅山、須彌山王皆悉 大動，乃至善見城、天善法堂、釋迦天主所坐 之處動搖不定。
[0119c20] 「時天帝釋作是思惟：『我座 搖動，阿修羅王必與天鬪，是故令我坐處 傾動。』時天帝釋告諸天曰：『若毘摩質多羅阿
修羅起，則園林山谷須彌山王皆悉大動，汝 等三十三天速疾莊嚴。阿修羅來，毘摩質多 羅鉢呵娑阿修羅王發起，欲來破壞天眾。我
今亦自乘伊羅婆那象，及諸天眾共詣鬪 處。何以故？我不見天眾能與此鉢呵娑毘摩 質多羅阿修羅王共戰。』時天帝釋說是語已，
善見城中善法堂上一切天眾，一一天宮所 住之處皆悉勅令出善見城，往趣毘摩質 多羅鉢呵娑戰鬪之處。天眾聞已，即入質多 羅林取種種器仗。此質多羅林，一切戰具
皆悉備有。時彼天眾或百或千、或千億萬億， 疾入彼林皆取戰具，聲震躁擾如海潮聲，逼 迫隘疾颺塵滿空。如是大眾或有行空、有
行山脊、有行山谷，周圍大陣無空缺處。復 有諸天遊戲林間，聞擊鼓聲，走趣質多羅 林，捨於欲樂取眾戰具，百百千千億億萬
眾，一切諸天皆共瞻仰帝釋天王。時天帝 釋見是天眾，皆大歡喜，坐眾寶殿。其殿嚴 麗七寶莊嚴，或以光寶而為嚴飾，或有金
色以為莊嚴，或毘琉璃、或以頗梨、或以車 璩 、 或以迦羅種種大寶以為莊嚴，或種種摩尼 以為莊嚴，寶網羅絡，懸眾寶鈴，端嚴殊妙，如
業果報。得此勝殿，其身光明威德赫焰。位 次相比間不容人，或有住於須彌山峯側 滿充遍，有住空中百百千千，皆共瞻視釋迦
天王，伺待天主與阿修羅王共戰，各各籌 量設諸方便。
[0120a20] 「時天帝釋告御臣曰：『賢士！汝 往告彼伊羅婆那六頭白象——具足一切大龍 功德，我乘此象摧阿修羅。』是時御臣受天
主教，即向如意蓮華池所。時伊羅婆那六頭 白象與眾群象遊戲池中，爾時侍臣告象 子曰：『天主釋迦欲乘寶象摧阿修羅。』象子聞
已，即告寶象。伊羅婆那聞其所說，即共守 者詣御臣所，到善法堂，侍臣即入白天帝 釋：『天王當知！第一寶象今已來至。』時天帝
釋即以憶念化此寶象令有百頭，面貌清 淨離諸塵垢，其一一頭皆有十牙、皆悉鮮 白，一一牙端有十華池，一一池中有千蓮 華，一一蓮華有十華臺，一一華臺有百華
葉，一一葉中有百玉女，以五音樂歌舞嬉 戲出美妙音，無以為比。如是伊羅婆那殊 勝寶象，帝釋天王之所變化，其身廣大一千
由旬，其色鮮潔純白無比，帝釋乘之，欲破 阿修羅軍，種種伎樂或有歌舞、或有戲笑、或 嘯或吼或有叫喚，光明威德端嚴殊妙，出
善見城。諸天見已，各乘種種異色寶殿，種種 器仗以自莊嚴，種種伎樂歌舞戲笑，喑噎 (烏薤反) 出聲歡喜悅樂，見帝釋王喜悅倍前。時
天帝釋端坐寶象，王處其中，大功德力之 所集成，無量天眾周匝圍遶，端嚴無比，種 種天眾皆共圍遶。三十三天王其明勝於
百千日光，滿虛空中，眾伎樂音充塞遍滿二 萬由旬，從上而下詣阿修羅鬪戰之處。
[0120b17] 「爾時， 護世四大天王發聲大叫，上昇虛空，往詣天 帝釋。即於空中遇天帝釋白言：『天王！毘摩 質多羅鉢呵娑欲伐諸天，一切大海擾亂不
定，百千眾山皆悉動搖，阿修羅眾奮武遊 戲，出大怖聲，大海魚鱉及小龍子皆失身 力，小羅剎鬼、毘舍遮鬼、無量眾生喪失身
命。婆羅摩悌非法惡龍歡喜踊躍，吼如雷 震；婆修吉、德叉迦等法行龍王愁悴自守。毘 摩質多阿修羅王從水下出，六萬真金須彌
樓山悉皆震動，一切眾生心皆怯弱。鬘持 天、常恣意天、迦留足天、三箜篌天心皆惶 怖怯弱不安，遣我來至大天王所，天王當作
何等方便？如是我已破彼三地阿修羅軍，羅 睺阿修羅王、華鬘阿修羅王、勇健阿修羅王 百千共戰，悉已破壞。』
[0120c03] 「帝釋聞已，告護世言：『我 已先知毘摩質多羅鉢呵娑起欲惱天，我今 欲下摧破阿修羅軍，救護諸天。我為法護，為
法所救，修行於法，法為勝幢，求法樂法，不 樂非法。我以如是功德，能破彼軍，我則得勝， 無勝我者，莫生怖畏。我今將大軍眾到阿修
羅所，莫生怯弱。所以者何？閻浮提人孝養 父母，恭敬沙門、婆羅門、耆舊長宿，知恩報恩， 順法修行、守護正法、喜樂正法、信奉正法，供
養沙門，知業果報，於六齋日齋戒自守，布 施持戒修福習智。我常憶念順法修行、受 行法戒，彼阿修羅無有法行，是故於彼阿
修羅所無少畏心。』時天帝釋說是語已，往 詣毘琉璃山頂四天王天所住之處。
[0120c16] 「時天帝 釋見四天王，告諸天眾：『此護世四天來集 此處，欲破阿修羅軍。』時護世天白帝釋言：
『此諸天眾，天王所攝、天王所護、依止天王，不 畏阿修羅及其軍眾。』如是說已，時三十三天 皆大歡喜，讚天王言：『天王常勝！天眾常勝！』既
讚嘆已，到四天王所。時天帝釋所，將天眾無 量百千宮殿圍遶，乘伊羅婆那大白象王，如 上所說其身殊妙，七寶光焰赫若電光滿
虛空中，無量音樂震吼之聲充滿十方，百千 天眾歡喜圍遶，住須彌山。乾闥婆眾莊嚴 諸天，仙聖歌頌無比讚歎，共相娛樂，自善
業果受第一樂。時四天等，見帝釋下，皆大 歡喜。時天帝釋告四天言：『我今至此，欲破 阿修羅，勿怖，勿怖！諸天大眾悉集來此。』時
四天眾聞已歡喜，白言：『天王！我已獨能破 阿修羅，況天王來，大眾皆集。我依天王，於 阿修羅無少畏心。』說是語已，即遶帝釋，於
一面住，觀毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修 羅王、勇健阿修羅王、華鬘阿修羅王軍。身著 諸天金剛鎧鉀，手執種種兵刃武器，欲摧阿
修羅軍，心念不息，住種種寶莊嚴殿上，法行 龍王婆修吉、德叉迦等，心欲鬪戰，住在一 面瞻仰帝釋，隨其教勅，即當奉行。共觀水 下。
[0121a11] 「時四阿修羅王忽然直出，一切軍眾無 量千億皆共圍遶，手執種種鬪戰之具，直 前而進，不顧左右，無量百千億大眾圍遶，一
切須彌留山皆悉震動。一切阿修羅中其力 最勝，善解無量鬪戰之術，從水下出，猶如 第二須彌山王，與鉢摩悌等非法惡龍而自
圍遶，毘摩質多羅鉢呵娑來至戰場。諸天大 眾遍虛空中，阿修羅軍滿大海上，欲共天 眾興大戰鬪，各自思惟。欲觀鬪戰，於一面 住。
[0121a20] 「時四天王、德叉迦、婆修吉等，白帝釋言：『天 王！阿修羅軍在我前住，天王何故不勅我 等與彼共戰？』時天帝釋告諸天眾及諸龍眾：
『我今當遣護世四天下閻浮提，觀諸眾生孝 養父母，恭敬沙門、婆羅門，順法修行，則能破 壞阿修羅軍。天為法護，依止於法，依法增
長，天亦增長；法損減故，天眾亦減。我今遣 汝詣閻浮提，到人世界。』如是說已，即勅四天： 『汝速往閻浮提觀諸眾生，若有順法，孝養父
母、恭敬長宿、供養沙門、齋戒自守、布施持 戒不行放逸，隨順正法？』時四護世聞是語 已，如射箭頃，至閻浮提一一住處、一一村
落、一一城邑、一一軍營、一一交道、一一國 土一切觀察，孝養父母，供養沙門、婆羅門、耆 舊長宿，皆遍觀察。見閻浮提人順法修行，孝
養父母，供養沙門、婆羅門、耆舊長宿，如法修 行。見是事已，心生歡喜，如射箭頃，到帝釋 所，心喜踊悅白天王言：『甚可慶悅！釋迦天
王！閻浮提人順法修行，孝養父母，恭敬沙 門、婆羅門、耆舊長宿，布施修德，增長天眾，減 損阿修羅軍。』帝釋聞已，甚大歡喜，告護世
言：『一切天眾應生歡喜，我今破壞阿修羅 軍！我今破壞阿修羅軍，閻浮提人多修福 故。』天眾聞已，皆大歡喜，身力轉增過先十
倍，白言：『天王！何故而住？何故而住？我以天 王威勢力故，破彼怨敵令天得勝。』
[0121b16] 「時天帝 釋告婆修吉、德叉迦等諸龍王曰：『汝速走趣 鉢摩梯等非法龍所，莫往毘摩質多羅阿修
羅軍。』時婆修吉、德叉迦聞是語已，即疾往 趣阿修羅伴鉢摩梯等非法龍所，雨大猛火。 時毘摩質多羅鉢呵娑即遣鉢摩梯放大熾
電，一切惡龍身上火然受大苦惱，尋復破 壞，走趣阿修羅軍作如是言：『各各異軍，不 可勝彼大眾，皆當和合共鬪，天乃可破。』作是
語已，即復走向婆修吉、德叉迦所。時法行龍 婆修吉見彼惡龍，語德叉迦言：『彼以惡心 瞋恚而來，我當為之而作衰惱，令不復來。若
不加彼，數數如是惱亂我等。』作是語已，時德 叉迦即走往趣鉢摩梯所，於虛空中雨大猛 火，放諸煙焰燒彼惡龍。既被燒已，尋便退
走，奔趣阿修羅所，望救生命。羅睺阿修羅 王見是事已，作如是言：『此龍破壞，退來至 此。汝等何故捨之而住？』作是語已，奮力而
走。時迦留足天見羅睺阿修羅來，亦走往 趣，交軍合戰，甚可怖畏如惡險岸，諸小阿 修羅住於海中皆悉聾塞，或有恐怖喪其 身命。
[0121c08] 「空中雨刀逼迮駃下，百千萬數，如是 鬪時，若天被害斬截手足尋復還生，無所 患害，一切身分亦復如是無所患苦，色相
不異，妙色具足，唯除斬首及斷半身。天、阿修 羅互相怨敵，如是鬪戰。若阿修羅為天所 害，斷則不生，亦如人法，受諸苦痛，非如天
法。時迦留足天與羅睺阿修羅軍，如是大 戰時，迦留足天復取無量大山，雨阿修羅 軍，時阿修羅軍分散破壞為百千分。羅睺阿
修羅王見其軍眾悉破壞已，即取大山廣三 百由旬，走向天眾。時迦留足天見已，手執 弓仗亦走往趣，以箭射山，碎如沙末墮大 海中。
[0121c20] 「虛空雨刀時，阿修羅見是事已，畜生 心故，少勇怯弱，走向勇健阿修羅軍。勇健阿 修羅王見其退還，告軍眾言：『此羅睺王空
有大身，無有少力，為天所壞，走來奔軍，欲 望救護，如凡阿修羅等無有異，以無力故。若 有力者，則以此身必能獨破一切天眾，是身
如第二須彌山王。此迦留足天第一勇健，能 與如是大身共鬪而不破壞。』作是語已，即 與陀摩睺眾走趣迦留足天，欲共鬪戰。時
天見已，即告鬘持天言：『速來，速來！今勇健 阿修羅王將大軍眾來向我所。』時鬘持天 聞是語已，即復疾走向勇健、羅睺阿修羅所。
羅睺復與勇健阿修羅牢自莊嚴，迴向天眾， 欲與迦留足天相撲共鬪。念本宿怨，擲大山 石，上雨刀箭、種種器仗及擲大樹，滿虛
空中間無空處、不復相見，百千共鬪無等 鬪戰。諸天身分壞已復生亦如上說，阿修 羅軍被斬不生亦如人法。諸天軍眾唯除 斬首，命則不全，若斷中腰亦復如是。是時
天眾少有減損，阿修羅眾多有喪滅。
[0122a10] 「時阿 修羅被天破已，餘殘軍眾還退水下，欲望 救護。天眾大叫，阿修羅軍聞其叫聲皆失 威力，微命自存。羅睺、勇健走還本城，於門
下住。時第三地華鬘阿修羅王見羅睺、勇健 為天所破，告軍眾曰：『我軍悉來，當與天戰。我 有大力，天何所能？』作是語已，即與其軍走
趣天眾，及羅睺、勇健阿修羅軍餘殘相率，還 與華鬘俱詣天眾，共相謂言：『何故妄稱阿修 羅王，而自退走？既自無力又無刀戟，善巧
戰敵，設得至宮，毀辱妻子。』說是語已，氣力 還增，身如大山、手執兵器、走速如風，復向 天眾，欲與天戰。時天使者及鬘持天、常恣
意天、迦留足天等，皆共籌量：『一切阿修羅皆 共和集，欲來我所，自恃己力而生憍慢，不 知天力。』說是語已，走趣阿修羅即共大鬪，
上雨大山或雨大石、雨刀雨戟，共相擒撲， 無量相殺、無量逼迫、無量相打、無量喪命 遍大海上，無量種鬪無法可喻。龍眾共龍， 無量種鬪。
[0122a29] 「時天帝釋見是事已，告三十三 天言：『速疾莊嚴！一切阿修羅眾今皆來此， 除鉢呵娑。我當乘伊羅婆那白象與鉢呵娑
鬪。』時天帝釋告諸天已，語伊羅婆那白象 王言：『我今乘汝，破毘摩質多羅阿修羅王及 其軍眾。』作是語已，手執金剛，遍觀阿脩羅
眾勢力誰勝？見天得勝，阿修羅軍退沒不 如。天見阿修羅破壞退走皆大歡喜，天王 帝釋怡悅喜樂。
[0122b08] 「時鉢呵娑見是事已，作是 思惟：『三地無量億阿修羅眾鬪戰失力，皆 已破壞如前，於一切觀池所見無異，如實不
虛。我今當往破天帝釋，壞彼諸天。』說是語 頃，天眾已至水底門下。時毘摩質多鉢呵娑 生大瞋恚，諸山搖動、大海涌波，日光山頂皆
作赤色。及其軍眾住於水底，見諸天眾破羅 睺等阿修羅軍，走趣水下，無力無救，一切擾 亂。天大唱叫，一切阿修羅皆悉失力互相
謂言：『我今無力，無有救護。』有阿修羅言：『勿 怖，勿怖！還迴勿走。』說是語時，即雨山峯，遍 打阿修羅軍，天大歡喜唱如是言：『捉阿修
羅，捉阿修羅！殺此非法惡行畜生，常惱我 等。不能鬪戰，怯如烏鳥無勇健志，不善刀 戟，如是好破，令不復迴。此阿修羅鬪，不知
時節。』如是天眾各各歡喜向阿修羅，欲加 打害，瞋恚目赤猶如絳色，雨刀雨戟又雨 大火，猶如秋月降注大雨，如是破壞阿修羅 眾。
[0122b26] 「時鉢呵娑阿修羅王坐百千輪行殿之上， 與無量億阿修羅眾而自圍遶，雨種種刀戟， 手接大山，或一由旬乃至五由旬，向於天眾。
時羅睺阿修羅等見是事已，氣力還生，復迴 欲鬪。時鉢呵娑安慰之言：『勿怖，勿怖！我今來 此破一切天，喪滅摧壞，汝莫怖畏。阿修羅
王勿怖，勿怖！若至本宮，於己妻所，云何自 稱我是丈夫。而無膽勇，虛稱丈夫。』時鉢 呵娑說是語已，走趣天眾。諸天見之亦
疾往趣，天與阿修羅合陣大戰，大聲震 吼滿須彌留山川嵠峪。時羅睺阿修羅王走 趣迦留足天，勇健阿修羅王手執大戟走 趣鬘持天，華鬘阿修羅王手擎大山廣三
由旬走趣三箜篌天及天使者，如是大 戰，一切眾生聞說毛竪，何況覩見。時鉢呵 娑阿修羅王復欲調伏摧壞諸天，如風吹雲 自恃大力不懼天眾。時四大天王如是被
惱，至三十三天白帝釋言：『天眾獨鬪，將為 阿修羅之所破壞，天王速去，莫令天眾散滅 毀壞，畜生得勝。天王速去，速去！除善法堂，餘
一切天皆當速去。』三十三天聞是語已，一 切天眾皆悉疾往鉢呵娑毘摩質多所，雨眾 刀箭，鉢呵娑於三十三天眾上，雨大石山滿
虛空中，一切和合，吼叫大鬪。各各自謂：『我 軍得勝。』
[0122c21] 「如是鬪戰，百千山谷互相打觸碎 為微塵，於虛空中滿千由旬。此塵雲中，迭 互雨箭雨山猶如秋雨，無量億阿修羅眾喪
滅不還，諸天眾中無量千人夭命喪壽。怯弱 阿修羅等，為護命故走入本宮。敗軍之餘既 入城已，阿修羅眾諸婦女等，來問之言：『我
夫今者為何所在？』阿修羅答言：『阿修羅軍與 天共鬪，破壞天眾，皆大歡喜欲來不久。』時 阿修羅諸婦女等，即向一切觀池觀阿修羅
軍，見天得勝，阿修羅軍敗散破壞，死屍狼藉， 百退千退。諸女見已，悲塞懊惱，却坐於地， 啼泣悲哭，心大苦惱遶 池 而住，椎胸大叫，自
拔頭髮，舉手拍身，眼中流淚。時諸婦女於 池水中見夫死已，憂悲大苦。天、阿修羅如 是共鬪，如是大惡。
[0123a06] 「鉢呵娑阿修羅王與無 量億阿修羅而自圍遶，來向帝釋。帝釋見 已，告諸天眾：『此阿修羅今來我所，欲共鬪
戰，難可調伏。我以法伴，當破彼軍，如明除 暗。』說是語已，乘伊羅婆那白象王，其走速 疾猶如射箭，善法天眾而自圍遶，從上而
下，直向阿修羅軍，拔大樹林擲其軍上，又 擲大石或雨大箭向鉢呵娑。時鉢呵娑乘 大輪殿攻帝釋王，時天帝釋語鉢呵娑：『汝
為畜生，住非法道，欲何所至？吾當壞汝，令 汝退還，走入水下。』時毘摩質多羅鉢呵娑語 天主言：『我今破汝及諸天眾。』時毘摩質多羅
鉢呵娑接大金山廣五百由旬，以擲天眾， 伊羅婆那白象王見金山來，口出猛風吹破 金山猶如沙末，墮大海中。時阿修羅王見
金山碎，復取金剛齊山廣五百由旬，擲天帝 釋。時伊羅婆那白象王以鼻接取，還打鉢呵 娑阿修羅胸，令其傾動。
[0123a23] 「三十三天見是事 已，揚聲大叫唱言：『畜生！天王破汝，白象打 汝，令汝傾動，何況帝釋手放金剛。』作是語
已，一切天眾走向阿修羅軍，有取大 石 、有 取大樹、有取大山、有執大戟、有執大矟，有 震雷電霹靂起火、有執犁具或有相撲、有執
刀輪或有執刀，有行虛空、有執弓箭、有執 圍山、有相擒扠 (枯加反) 、有順法鬪，有相道理 或有指授，有多巧偽，有以火鬪或有水鬪
或有注流，或一切鬪或有闇鬪或有幻 鬪，或以鋸鬪或用抓鬪，或以殿輪或以 聲叫，聞者不忍，或以脚踏或以手鬪，如是 種種器仗身皆具足。一切天眾在帝釋前，向
阿修羅。時鉢呵娑、羅睺王等，見諸天眾執種 種器仗，共鉢呵娑向帝釋所。時諸天眾見四 阿修羅王向帝釋所，即自莊嚴以助天王。
[0123b09] 「時 天帝釋自觀天眾，告阿修羅曰：『汝等畜生， 云何如是癡無所知？一切阿修羅力不及一 天之力，獨我一天能破汝軍。何以故？天有法
力，汝無法力。法以非法，相去玄絕，譬如日 光比於闇冥，如以實語比於妄談，如以須 彌山比於眾山，如以解脫比於繫縛，如以利
益比於衰損，如以善友比於冤家，如以甘 露比於毒藥，如以白日比於昏夜，如以偽珠 比於真寶，如以巨富比於貧窮，猶如行使比
安住者。如以螢火比於日光，如無足者欲比 猛風，相去玄遠。如以盲人比明眼者，如以 險路比平坦道，如以外道比於如來，猶如虛
空比於土地。如以一念欲比一劫，汝之與我 相去玄殊亦復如是。 汝不順法，我則敬重；汝便愚癡，我有智慧； 汝不修福，天修福行；汝是畜生，我為淨天。如
是知已，汝則不應與吾共戰。』說是語已，即現 去相，令伊羅婆那向阿修羅。
[0123b27] 「伽他頌曰：
「『法能破非法， 實語破虛妄，
智慧破愚癡， 天破阿修羅。』
[0123c01] 「爾時，帝釋說是語已，化伊羅婆那，如前所說 向阿修羅軍，速過疾風，手執千刃金剛怖阿 修羅，不以殺心。時阿修羅見天帝釋亦走
往趣，時四天王、三十三天亦各疾走。天與 阿修羅交陣大戰，皆望得勝，互相攻伐。天、 阿修羅有被傷害歿命而死，或有怯弱退
走還歸，有住觀視、有心念歸或有瞋恚，或 復癡亂或有怖畏。
[0123c08] 「時天帝釋即作變化，令 阿修羅見伊羅婆那白象王，一一頭上有千 帝釋，皆以手執千刃金剛、種種器仗、眾蓮華
池亦如前說。於華池中見無量千帝釋天 王，伊羅婆那化為十頭，一一頭上有千浴 池，一一池中有千蓮華，一一蓮華有百華 臺，一一華臺各有千葉，象頭華臺有百千
億帝釋天王，億那由他種種武器、金剛寶劍 間無空處。時阿修羅見是化已，怖畏迷沒，作 是念言：『帝釋天王遍虛空中間無空處，手
執種種刀戟器仗，身力無量，種種刀杖滿 虛空中間無空處，遍於十方，恐其水下，天 帝軍眾亦滿其中。』
[0123c20] 「時阿修羅甚大怖畏，各 共相告，鉢呵娑言：『阿修羅勿怖，勿怖！我能伏 彼帝釋天王、伊羅婆那。』說是語已，疾走往趣
伊羅婆那大龍象王時，伊羅婆那即時以 鼻捉阿修羅，於虛空中迴旋轉之，如人弄 鈴，垂死乃放。象既放已，得少甦息，語阿修
羅言：『一人云何能破帝釋？今當一切盡共攻 之。』時四阿修羅王復走向伊羅婆那，帝釋見 已，放金剛雹打阿修羅，欲令退散，非為奪
命。時阿修羅以無量大山、刀劍矛矟雨天王 上，如夏降雨注天王身，端嚴無患。如是天 王與阿修羅無量大鬪，餘天見已，走趣阿
修羅軍，阿修羅軍馳趣天眾，互共鬪戰無 量惱害，無量眾生見者大怖，無等嬈亂。如是 大戰，天、阿修羅王及其軍眾互相攻伐，無
量器仗堅如金剛，共合鬪戰。時天帝釋雖 見無量阿修羅眾在其前住，而不奪命，但欲 破彼阿修羅眾，令退無餘。
[0124a08] 「時鉢呵娑毘摩質 多羅阿修羅王及其軍眾退散敗走，以 求 救護，求歸依處，歸大海下，向門而走，喪失
勢力。毘摩質多羅鉢呵娑乘百千輪殿以為 却敵，令三阿修羅王在前而走，怖畏苦惱。時 天帝釋告伊羅婆那白象王言：『速疾逐彼毘
摩質多羅，彼以慢心，自言大力，汝今速往破 其所乘百千輪殿。大仙所說不殺生戒是涅 槃道，此言真實。眾生愛命，勿斷其命。汝速
至彼，破其輪殿為百千分。』伊羅婆那聞是 勅已，以變化身，疾於迅風至大海下。鉢呵 娑毘摩質多羅見已怖畏，在大海底向門疾
走，無力能進。伊羅婆那以大勢力到其所 已，手執其輪令鉢呵娑墜墮殿下，接令離 殿，現對其所，碎其大殿如摧朽草。時花鬘
阿修羅王皆失勢力，命垂欲絕，憶念妻子， 走趣門下。勇健阿修羅王亦復逃奔，走趣水 下，向門而走，以求自救。羅睺阿修羅王亦
復逃遁，走趣水下，望自救命，雖有大身，悉 無氣力。
[0124a27] 「是時天眾見阿修羅悉破壞已，歡喜 而言：『阿修羅等，鬪戰得報，破壞退走。』天見 是事，作如是言：『我等當往至其門下，觀彼
破阿修羅。』時天疾往走向水下，阿修羅被破， 猶如猛風吹破浮雲。天帝見已，語阿修羅言： 『汝以何故自為此惡，令無量阿修羅眾喪失
軀命。汝與諸天共為怨敵，無少利益。今閻浮 提人順法修行，以人修善，天有勝力；人行 不善，天則破壞。汝不知時、不知方處，與我
怨敵，無所利益。汝欲伐天，自得衰害。』時阿 修羅聞是語已，復入水下以求生命。時天 帝釋勅諸天眾：『可迴，可迴。阿修羅軍皆失
氣力，唯有微命，放之令去還本所止。』時諸 天眾白天王言：『此阿修羅不可調伏，不知 自力、不審他力，我等今可復更破壞阿修羅
眾，令不復迴我於天中自業受樂，於阿修羅 不生惱害。此阿修羅云何於他順法行人而 欲衰惱？我不報怨，終不迴也。』說是語已，手
執種種器仗刀戟，速疾走趣阿修羅軍，加以 怖畏令其破壞而不殺害。
[0124b17] 「時天帝釋起悲 愍心，於鉢呵娑恐其怖死，告諸天眾：『汝等 無慈悲心。』說是語已，與善法堂一切天眾還
向天宮。時四大天王見帝釋還，告三十三天 眾言：『天王既還，汝亦可迴。既得勝力，皆各 歡喜，悉還本宮。』天王帝釋乘伊羅婆那白象
王，三十三天歌頌讚嘆，詣第二天，昇善法 殿，及餘天眾皆 入 本宮，悉捨鉀冑置雜殿 林，伊羅婆那捨於化身，還復本形入蓮華
池。如是到天世界受五欲樂，五欲功德共相 娛樂遊戲林池。婆修吉龍王、德叉迦龍王 等，破阿修羅既得勝已，心懷歡喜還戲樂 城。
[0124b29] 「阿修羅軍被破餘殘，身體毀壞，羞愧低 頭，諸婦女等，憂惱愁悴向阿修羅。羅睺阿 修羅語諸被破阿修羅言：『我先不語汝等非
是與天共戰鬪時，人順正法，孝養父母，恭敬 沙門、婆羅門、耆舊長宿，增長天眾，減損阿修 羅。我說是語，不隨我言，是故今日得此惡
果，令天殺害無量眾生。』有阿修羅語羅睺 言：『實如所言。不用王言，非時而鬪，是故今得 如是惡果。』陀摩睺阿修羅言：『以業欲熟，令我
不迴，生如是意，得此惡果。』如是迭互說已， 還於自地。毘摩質多羅到第四地，入其本城， 甚大羞恥，憂悴低頭，婇女圍遶憂憒憔悴。鉢
摩梯等非法惡龍，喪失氣力，還戲樂城。
[0124c12] 「如 是愛毒，破壞眾生，互相加害，流轉世間，無 有少樂。賢聖弟子如是觀已，得離欲意。
[0124c15] 「復次，修行者內觀於法，隨順修行。此比丘如 是觀已，得十七地，心常樂觀第一實諦。爾時， 地神夜叉見已歡喜告虛空神，虛空夜叉聞
已歡喜告護世天，如是展轉乃至少淨天，皆 說是言：『閻浮提中有善男子住某聚落，名 字某甲，以信出家，剃除鬚髮被服袈裟，離
魔境界，不樂煩惱厭捨生死，作是觀已，今 得如是第十七地。』諸天聞已，皆大歡喜，作 如是言：『如此比丘，天中之天，損減魔眾，增 益諸天。』
正法念處經卷第二十一畜生品竟
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0721 正法念處經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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