Tathāgatapratibimbapratiṣṭhānuśaṃsā (Fo Shuo Dasheng Zaoxiang Gongde Jing) 佛說大乘造像功德經
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佛說大乘造像功德經卷上大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯
[0790a15] 如是我聞:
[0790a15] 一時佛在三十三天波利質多羅 樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱, 彌勒菩薩摩訶薩而為上首。
[0790a18] 爾時世尊在彼天上,三月安居,為母說法,於 諸天眾多所利益,令無量諸天離苦解脫。無 量諸天皆蒙法利,獲大福果。時彼眾中有一
天子,壽將欲盡,五衰相現,以聞法力,命終之 後還生此天,永離惡道。
[0790a23] 爾時閻浮提中無有如來——譬如暗夜,星中無 月;如國無君,如家無主——歡娛、戲樂一切都息。 是時眾生孤獨無依,皆於如來心懷戀慕,生大
憂惱,如喪父母,如箭入心,共往世尊曾所住 處,園林、庭宇悉空無佛,倍加悲戀,不能自止。
[0790a28] 爾時優陀延王住在宮中,常懷悲感,渴仰於 佛,夫人、婇女諸歡樂事皆不涉心,作是念 言:「我今憂悲,不久當死。云何令我未捨命間,
得見於佛?」尋復思惟:「譬若有人,心有所愛,而 不得見,見其住處及相似人,或除憂惱。」復更 思惟:「我今若詣佛先住處,不見於佛,哀號感
切,或致於死。我觀世間無有一人能與如來 色相、福德、智慧等者。云何令我得見是人除 其憂惱?」作是念已,即更思惟:「我今應當造佛
形像,禮拜供養。」復生是念:「若我造像不似於 佛,恐當令我獲無量罪。」復作念言:「假使世間 有智之人,咸共稱揚如來功德猶不能盡,若
有一人隨分讚美獲福無量,我今亦然當隨 分造。」
[0790b12] 即時告勅國內所有工巧之人,並令來 集。人既集已,而語之言:「誰能為我造佛形像, 當以珍寶重相酬償。」
[0790b14] 諸工巧人共白王言:「王 今所勅,甚為難事!如來相好,世間無匹。我今 何能造佛形像!假使毘首羯磨天而有所作,
亦不能得似於如來。我若受命造佛形像,但 可摸擬螺髻、玉毫少分之相,諸餘相好光明 威德誰能作耶?世尊會當從天來下,所造
形像若有虧誤,我等名稱並皆退失!竊共 籌量,無能敢作。」
[0790b21] 其王爾時復告之曰:「我心決 定,勿有所辭!如人患渴,欲飲河水,豈以飲不 能盡,而不飲耶?」
[0790b23] 是時諸人聞王此語,皆前拜 跪共白王言:「當依所勅!然請大王垂許我等, 今夜思審,明晨就作。」復白王言:「王今造像應
用純紫栴檀之木,文理、體質堅密之者,但其 形相為坐、為立、高下若何?」
[0790b27] 王以此語問諸臣 眾,有一智臣前白王言:「大王!當作如來坐像。 何以故?一切諸佛得大菩提,轉正法輪,現大
神通,降伏外道,作大佛事,皆悉坐故。是以 應作坐師子座,結加之像。」
[0790c03] 爾時毘首羯磨天遙見其事,審知王意欲造 佛像,於其夜中作是思惟:「我身所解最為 巧妙,世間之中無如我者。我若為作,應少
似佛。」即變其身,而為匠者,持諸利器,至明 清旦,住王門側,令守門人具白王言:「我今 欲為大王造像!我之工巧世中無匹。唯願大 王莫使餘人!」
[0790c09] 王聞此語心大欣慶,命之令入。 觀其容止,知是巧匠,便生念言:「世間之中何 有此人?將非毘首羯磨天,或其弟子,而來此
耶?」王於爾時即脫身上所著瓔珞,手自捧持, 以挂其頸,仍更許以種種無量諸珍寶物。時 王即與主藏大臣於內藏中選擇香木,肩自
荷負,持與天匠,而謂之言:「善哉,仁者!當用 此木為我造像,令與如來形相相似。」
[0790c16] 爾時天 匠即白王言:「我之工巧雖云第一,然造佛形 相終不能盡。譬如有人以炭畫日,言相似者,
無有是處。設以真金而作佛像,亦復如是。有 外道言:『梵王能作一切世間,然亦不能造 佛形像盡諸相好!』但我工巧世中為上,是
故我今為王作耳!今晨即是月初八日,弗 沙宿合毘婆訶底出現之時,佛初誕生,還有 此應。此日祥慶,宜應起作。」發是語已,操斧
斫木,其聲上徹三十三天,至佛會所。以佛 神力聲所及處,眾生聞者,罪垢、煩惱皆得銷 除。爾時如來即便微笑,種種歎美其王功
德,乃至遙授阿耨多羅三藐三菩提記。
[0790c29] 爾時三十三天主白佛言:「世尊!今在人間頗 亦有人,曾於曩生作佛像不?」
[0790c30] 佛言:「天主!諸 有曾經作佛像者,皆於過去先已解脫,在天 眾中尚復無有,況於餘處!唯有北方毘沙門
子那履沙婆,曾於往昔造菩薩像,以斯福故, 後得為王,名頻婆娑羅。復因見我,今得生天, 有大勢力,永離惡道。優樓頻螺迦葉、伽耶迦
葉、那提迦葉並曾於往世修故佛堂,由此 因緣永得解脫。憍梵波提昔作牛身,追求水 草,右遶精舍,食諸草竹,因見尊容,發歡喜心,
乘茲福故,今得解脫。尸毘羅曾持寶蓋,供養 佛像;阿 㝹 樓 馱 然一支燈亦以供養;輸鞞那 曾掃佛堂;阿婆摩那於佛像前燃燈施明;難
陀比丘愛重尊儀,香水洗沐。有如是等無量 諸阿羅漢,皆悉曾於佛像之所薄申供養——乃 至極下如那伽波羅,於像座前,以少許黃丹
畫一像身,而為供養——由此福故,皆永離苦而 得解脫。天主!若復有人能於我法未滅盡 來,造佛像者,於彌勒初會皆得解脫。若有眾
生非但為已而求出離,乃為欲得無上菩提, 造佛像者,當知此則為三十二相之因,能令 其人速致成佛。」
[0791a21] 爾時優陀延王心自思惟:「云何令我所造之 像速得成就?」作是念已,語彼匠言:「汝可勤心 令功速畢,使我早得瞻仰禮敬。」是時天匠運
其工巧,專精匪懈,不日而成。其像加趺,坐高 七尺,面及手足皆紫金色。時優陀延王見像 得成,相好端嚴,心生淨信,獲柔順忍。既得忍
已,益加欣慶,所有業障及諸憂惱並得銷除。 譬如日出,霧露皆盡,唯除一業,現身受者,以 曾於聖人起惡語故。
[0791a29] 其王爾時即以種種殊 珍異物賞彼天匠。是時天匠敬白王言:「王今 造像,我心隨喜。願與大王同修此福!今王
所賜,非我敢受。若要相與,待餘吉日。」作是語 已,即於其夜還昇本天。
[0791b05] 爾時諸大國王阿闍世等,並先於佛心懷渴 慕。聞王造像,功已獲成,皆生喜慶。共至王所, 各以無量花香、音樂供養佛像,復以種種諸
珍寶物贈奉於王,咸作是言:「大王!所作甚為 希有,能拔我等愁憂毒箭!」
[0791b10] 爾時如來在彼天中為母說法,及諸天眾咸 得利喜,所應作事皆已作訖,復告眾言:「諸 天子!諸佛、世尊是常住身,若諸眾生有可度
者,即為出現教化說法。若所作事畢,更無 有能受法化者,如來於此即便不現。無智之 人,謂佛實滅。如來身者,法身、常身,實不滅度。
諸天子!一切諸佛法皆如是,為化眾生有現、 不現。」
[0791b18] 爾時如來復作是言:「汝等當知!此諸天眾所 應度者,皆已度訖。吾今將欲下閻浮提。汝等 諸天若念我者,當勤精進,勿復放逸。所以者
何?放逸過失故,令汝等不得阿耨多羅三藐 三菩提。然汝等以於往昔曾種善根,今得在 此受天快樂,便著放逸,不修福行。此諸快樂,
無常所隨,一從隕墜,長淪惡道。又汝等諸 天煩惱尤重,見有勝己,便生嫉妬,曾不念言: 『彼天勝樂由多福業之所感致,我若勤修必
亦當得。』又今汝等身色光澤,如日初輝,若懷 嫉妬,心黯如死炭,復當令墮大黑闇中,乃 至不能自見手掌,後復當作食吐之鬼。又汝
等諸天受眾福報,身相嚴潔,威勢勇猛,由嫉 妬故,當受女身,永失丈夫威猛之力。
[0791c02] 「諸天子! 我念昔者有無量諸王,皆為汝等嫉妬之心 非理所害。諸天子!昔有阿修羅王名曰鄔羅,
修行苦行,戒品清潔,而汝諸天等遣一天女, 名鄔婆尸,惑彼王心,令虧淨行。其王染著,威 德損減,被那羅延天之所殺害,并無量阿修
羅眾同時敗滅。其那羅延天既殺此王,又誅 其眾, 因 即收取鄔婆尸女,而往天宮。復有一 王,名曰那訶受,汝等諸天誑惑之語,助諸天
眾伐阿修羅。修羅破已,汝等諸天反加其害。 又汝等諸天以舍支夫人故,心生忿妬,構行讒 毀,令阿伽娑仙人無故被嫌,而興惡願。又汝
等諸天曾為誑惑,謂曀荼王曰:『仙人之處,多 有真金。』王信此言,逼之令出,仙人由是心 生憤恚,即時猛火燒殺其王。昔復有王,名曰
提婆,甞設大會,以為供養,以斯福業威力 自在,上此天中,受天快樂。汝諸天等,心懷嫉 妬,令從忉利退墮閻浮,所有威勢並皆喪失,
如月無光,如河無水。諸天子!世中有人威 德自在,或得諸定,或得神通,或有成就四 神足等,若起一念嫉妬之心,如是功德一時
退失。如提婆達多愚癡厚重,乃於我所生嫉 妬意,即時自失五種神通。」
[0791c25] 爾時天帝釋白佛言:「世尊!我今有疑,欲有所 問。言嫉妬者,云何是耶?」復作是言:「世尊!若
有眾生見他勝己,生如是念:『云何令我獲彼 所得?』如是之心,是嫉妬不?」
[0791c28] 佛言:「不也!此是 貪心,非為嫉妬。天主!其嫉妬者,自求名利,不 欲他有,於有之人而生憎恚,是為嫉妬。」
[0792a01] 爾時 諸天眾皆從座起,右膝著地,合掌向佛,而作 是言:「如佛所誨,我諸天眾皆當奉行。如來、世
尊為父、為主、為尊重者、為最勝者,能於我等 起大慈悲而來至此,令諸天眾皆得利益。我 等所願,猶為未滿,欲於如來重請一事。世尊!
世間之人於我等諸天多生輕慢。何以故?以 諸佛、如來人中生故,復於人中成正覺故;人 中多有諸阿羅漢而得果故;諸大威德、辟支
佛復於人間而出現故。如來今者,若不住 此,下閻浮提,世間之人謂我等諸天,不知如 來有大威德,應受諸天如法供養,復謂我等
不能供養諸佛、世尊。唯願如來少住於此,受 我微供!令彼人間知我等諸天供養於佛。」于 時世尊默然許可。
[0792a16] 爾時佛告大目揵連:「汝可先往閻浮提,問 訊四眾,作如是言:『一切眾生憶念我者,咸應 集會僧伽尸國。却後七日,皆當見我。』」
[0792a19] 爾時大目揵連頂禮佛足。禮佛足已,如一 瞬頃到閻浮提,以佛所勅告諸四眾。時優陀 延王等及一切眾生,聞佛此言,若身若心歡
喜踊躍,皆除憂惱,普得清涼。
[0792a23] 爾時四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷欲共 往詣僧伽尸國,並先來集王舍城中,互相謂 言:「如來、世尊下閻浮提,誰能先得恭敬禮拜,
法未盡來恒為上首!」
[0792a26] 爾時摩訶迦旃延聞此 語已,心懷不悅,恐比丘尼得為上首。何以故? 彼眾之中,有優波難陀、蓮花色二比丘尼,善
能通達諸佛法藏,所得神通唯除目連更無 等故。作是念已,種種訶責比丘尼眾。
[0792b01] 時蓮花 色比丘尼告諸尼言:「我等女人在於俗間常 被尊貴,縱使種族卑賤之者,仍得丈夫恭敬、
禮重、承事、供養。又佛法中諸比丘尼,父母、眷 屬多是王種,精進持戒,不犯威儀,具諸德業, 仍令禮敬初戒比丘。又尊者迦旃延,今復作
此種種呵責。我為汝等設諸方便,令比丘尼 出過於彼。」作是語已,與諸四眾即時往赴 僧伽尸城。
[0792b10] 爾時波斯匿王、阿闍世王及毘舍離國嚴熾 王等,各將四兵,前後導從,有大勢力,所乘象 馬,皆以種種寶物莊嚴,幡蓋、香花并眾妓樂,
威容肅穆,狀若諸天,皆亦往詣僧伽城所。
[0792b14] 爾時優陀延王嚴整四兵以為侍從,乘大白 象珍寶綺飾,躬自荷戴所造之像,花幡音樂 隨逐供養,從其本國向僧伽尸城。
[0792b17] 爾時毘首羯磨天并諸天眾,知佛將欲下閻 浮提,作三道寶階,從僧伽尸城至忉利天,其 階中道瑠璃所成,兩邊階道悉用黃金,足所
踐處布以白銀,諸天七寶而為間飾。
[0792b21] 爾時帝釋遣使往詣夜摩天、兜率陀天、化樂 天、他化自在天及于梵世,而告之曰:「如來 不久下閻浮提。欲有供養,願來至此!」復遣使
往四天王天、大海龍王、揵闥婆、緊那羅、夜 叉等眾,而謂之言:「世尊今欲下閻浮提,可 持所有來此供養!」時彼諸天及龍、神等聞此 語已,靡不雲集忉利天中。
[0792b28] 爾時世尊在須彌山頂,與諸天眾將欲下時, 一切諸天前後翼從,威德熾盛,光明赫奕。如 滿月在空,眾星共遶;如旭日初出,彩霞紛映。
時佛眾會,其狀如是。
[0792c03] 爾時閻浮提中,以佛威神有五種希有之事: 一者、令彼諸天不見人間不淨之物;二者、令 諸女人見彼天男而無欲想;三者、亦令丈夫
見諸天女不生染意;四者、令於人間遙見諸 天種種供養;五者、諸天之身光潔細妙,非人 所覩,以佛神力顯然明著,皆可得見。
[0792c08] 爾時世 尊從天初下,足蹈寶階。梵王在右,手執白蓋; 帝釋在左,手持白拂。其餘諸天皆乘虛空,隨
佛而下,一時同奏種種音樂,各自捧持幢幡、 寶蓋,散花供養。淨居天眾側塞虛空,無量 百千諸天婇女,持寶珠、瓔珞歌讚佛德。復
有諸天於虛空中雨種種香及種種花,諸龍 雨於微細香雨。于時空中淨無雲曀,雷聲美 妙,聞者喜悅。揵闥婆神、緊那羅神奏提婆 那伽微妙之曲,歌讚如來本生之事。
[0792c17] 于時閻 浮提內,王及臣人并四眾等,周匝遍滿僧伽 尸城,或散香花或持幡蓋,吹螺擊鼓,種種音
樂向空供養,舉手合掌,瞻仰於佛。人、天名花, 上、下交散,繽紛而下,積至於膝。諸外道眾見 斯事者,咸亦發心,歸依禮敬。
[0792c23] 爾時世尊足蹈寶階,次第而下,至於半路。四 天王天即於其所,廣設供養。此供殊妙,劫初 已來,未曾有也!
[0792c26] 爾時如來受天供畢,復與大眾巡階而下,至 最下級。欲踐地時,其蓮花色比丘尼即變其 身,作轉輪王,領四種兵七寶前導,從空來下
疾至佛所。諸國王等各興是念:「此轉輪王從 何所來?」 于 時尊者須菩提在自房中見佛下 來,即整衣服,遙申禮敬。時蓮花色比丘尼捨
輪王身,還復本形,遽即頂禮佛、世尊足。
[0793a03] 爾時 世尊種種呵責彼比丘尼,而謂之曰:「汝今知 不!須菩提已先禮我。汝得誰教,變作輪王?汝
得預出家,受具足戒,已過其分。汝智慧微少, 諂詐無邊,慈悲報恩,如露一滴。豈能於我 法中而為上首!」
[0793a08] 時蓮花色比丘尼聞佛教誨, 深生愧恥,即白佛言:「世尊!我今自知為過 不少。從今以往,不敢復更變現神通!」
[0793a11] 爾時閻浮提內,國王、大臣并四部眾,皆以所 持種種供具供養於佛。時優陀延王頂戴佛 像,并諸上供珍異之物,至如來所而以奉獻。
佛身相好,具足端嚴,在諸天中殊特明顯。譬 如滿月離眾雲曀。所造之像而對於佛,猶 如堆阜比須彌山,不可為喻,但有螺髻及以
玉毫少似於佛,而令四眾知是佛像。
[0793a18] 爾時優陀延王白佛言:「世尊!如來過去於生 死中為求菩提,行無量無邊難行苦行,獲 是最上微妙之身,無與等者。我所造像不似
於佛,竊自思惟,深為過咎!」
[0793a22] 爾時世尊告彼王言:「非為過咎!汝今已作無 量利益,更無有人與汝等者。汝今於我佛法 之中初為軌則,以是因緣故,令無量眾生得
大信利。汝今已獲無量福德、廣大善根。」
[0793a25] 時天 帝釋復告王言:「王今於此勿懷憂懼!如來先 在天上及此人間,皆稱讚於王造像功德,凡 諸天眾悉亦隨喜。未來世中有信之人,皆因
王故,造佛形像而獲勝福。王今宜應歡喜自 慶!」
佛說大乘造像功德經卷上
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【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0694 佛說大乘造像功德經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,三寶弟子提供新式標點
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