Field of Merit Sutra (Fo Shuo Zhu De Futian Jing) 佛說諸德福田經
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佛說諸德福田經西晉沙門法立、法炬共譯
[0777a06] 聞如是：
[0777a06] 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 大比丘千二百五十，菩薩萬人，大眾無數，圍 繞說法。爾時天帝釋與諸欲天子三萬二千，
各將營從，不可稱數，來詣佛所，稽首于地， 皆坐一面。
[0777a10] 爾時天帝察眾坐定，承佛神旨， 從坐而起，整服作禮，長跪叉手，白世尊 曰：「欲有所問，唯願彰演垂世軌則！」
[0777a12] 佛告天 帝：「譬如冥室，不求燈火，焉有所見！善哉問 矣，吾當為汝分別說之！」
[0777a14] 天帝白佛：「夫人種 德，欲求影福，豈有良田果報無限，種絲髮 之德本，獲無量之福乎！唯願天尊敷揚惠 訓，令此愚曚福報無量！」
[0777a17] 天尊歎曰：「快哉， 天帝！開意所問，法無上矣！諦聽，善思！吾當 具演，令汝歡喜。」天帝大眾受教而聽。
[0777a19] 佛告 天帝：「眾僧之中，有五淨德，名曰福田。供 之得福，進可成佛。何謂為五？一者、發心離
俗，懷佩道故；二者、毀其形好，應法服故；三者、 永割親愛，無適莫故；四者、委棄軀命，遵眾 善故；五者、志求大乘，欲度人故。以此五德，
名曰福田。為良為美，為無早喪，供之得福， 難為喻矣！」
[0777a26] 爾時世尊以偈頌曰：
「毀形守志節， 割愛無所親，
出家弘聖道， 願度一切人，
五德超世務， 名曰最福田，
供養獲永安， 其福第一尊。」
[0777b02] 佛告天帝：「復有七法廣施，名曰福田，行者 得福，即生梵天。何謂為七？一者、興立佛圖、僧
房、堂閣；二者、園果、浴池、樹木清涼；三者、常施 醫藥，療救眾病；四者、作牢堅船，濟度人民；五 者、安設橋梁，過度羸弱；六者、近道作井，渴乏
得飲；七者、造作圊廁，施便利處。是為七事得 梵天福。」
[0777b08] 爾時世尊，以偈頌曰：
「起塔立精舍， 園果施清涼，
病則醫藥救， 橋船度人民，
曠路作好井， 渴乏得安身，
所生食甘露， 無病常安寧，
造廁施清淨， 除穢致輕悅，
後無便利患， 莫見穢惡者。
譬如五河流， 晝夜無休息，
此德亦如斯， 終得昇梵天。」
[0777b17] 於時座中有一比丘，名曰聽聰，聞法欣悅， 即從坐起，為佛作禮，長跪叉手，白世尊曰： 「佛教真諦，洪潤無量。所以者何？我念宿命
無數世時，生波羅奈國，為長者子。於大道 邊，作小精舍，床臥漿糧，供給眾僧，行路 頓乏，亦得止息。緣此功德，命終生天，為天帝
釋，下生世間，為轉輪聖王，各三十六反，典 領天、人，足下生毛，躡虛而遊，九十一劫，食 福自然。今值世尊，顧臨眾生，蠲我愚濁，安
以淨慧，生死栽枯，號曰真人，福報誠諦，其 為然矣！」
[0777b27] 爾時聽聰以偈頌曰：
「惟念過去世， 供養為輕微，
蒙報歷遐劫， 餘福值天師。
淨慧斷生死， 癡愛情無遺，
佛恩流無窮， 是故重自歸。」
[0777c03] 於時聽聰禮已還坐。復有一比丘，名曰 波拘盧，從座而起，整服作禮，長跪叉手，白 世尊曰：「我念宿命，生拘夷那竭國，為長者
子。時世無佛，眾僧教化，大會說法，我往聽 經。聞法歡喜，持一藥果，名呵梨勒，奉上 眾僧。緣此果報，命終昇天，下生世間，恒
處尊貴，端正雄傑，與眾超絕，九十一劫，未 曾有病。餘福值佛，光導癡冥，授我法藥，逮 得應真，力能移山，慧能消惡。善哉福報，為 真諦矣！」
[0777c12] 爾時波拘盧以偈頌曰：
「慈澤潤枯槁， 德勳濟苦患，
一果之善本， 享福迄今存。
佛垂真諦義， 蒙教超出淵，
聖眾祐無極， 稽首上福田。」
[0777c17] 於時波拘盧禮已還坐。復有一比丘，名曰 須陀耶，即從座起，整服作禮，長跪叉手，白 世尊曰：「我自惟念先世之時，生維耶離國，
為小家子。時世無佛，眾僧行教化。我時 持酪，入市欲賣，值遇眾僧，大會講法，過而 立聽，法言微妙，聞之歡悅，即舉瓶酪，布
施眾僧。眾僧呪願，益懷欣踊。緣此福報， 壽終生天，下生世間，財富無限，九十一 劫，豪尊榮貴。末後餘愆，生於世間，母妊
數月，得病命終，埋母塚中，月滿乃生。塚中 七年，飲死母乳，用自濟活。微福值佛，開闡 明法，超度死地，逮得應真。諦哉罪福，誠如 佛教！」
[0777c29] 爾時須陀耶以偈頌曰：
「前為小家子， 賣酪以自存，
欣踊施微薄， 得離三苦患。
雖罪塚中生， 飲乳活七年，
因緣得解脫， 歸命聖福田。」
[0778a05] 於時須陀耶禮已還坐。復有一比丘，名曰 阿難，即從座起，整服作禮，長跪叉手，白 世尊曰：「我念宿命，生羅閱祇國，為庶民子，
身生惡瘡，治之不差。有親友道人，來語我 言：『當浴眾僧，取其浴水，以用洗瘡，便可 除愈，又可得福！』我即歡喜，往到寺中，加
敬至心，更作新井，香油浴具，洗浴眾僧，以 汁洗瘡，尋蒙除愈。從此因緣，所生端正，金 色晃昱，不受塵垢，九十一劫，常得淨福，僧
祐廣遠。今復值佛，心垢消滅，逮得應真。」
[0778a14] 阿 難於佛前以偈頌曰：
「聖眾為良醫， 救濟苦惱患，
洗浴施清淨， 瘡愈蒙得安。
所生常端正， 殊異紫金顏，
德潤無崖限， 歸命良福田。」
[0778a20] 阿難禮已還坐。爾時座中有一比丘尼，名 曰奈女，即從座起，整服作禮，長跪叉手，白 佛言：「我念先世，生波羅奈國，為貧女人。時
世有佛，名曰迦葉，時與大眾，圍繞說法。我 時在座，聞經歡喜，意欲布施，顧無所有，自 惟貧賤，心用悲感，詣他園圃，乞求果蓏，當
以施佛。時得一奈，大而香好，擎一盂水并 奈一枚，奉迦葉佛及諸眾僧。佛知至意，呪願 受之，分布水、奈，一切周普。緣此福祚，壽盡
生天，得為天后。下生世間，不由胞胎，九十 一劫，生奈華中，端正鮮淨，常識宿命。今值 世尊，開示道眼。」
[0778b02] 爾時奈女以偈頌曰：
「三尊慈潤普， 慧度無男女，
水果施弘報， 緣得離眾苦。
在世生華中， 上則為天后，
自歸聖眾祐， 福田最深厚。」
[0778b07] 比丘尼奈女禮已還坐。於時天帝即從座 起，為佛作禮，白世尊曰：「我先世時，生拘留 大國，為長者子。青衣抱行，入城遊觀，值遇
眾僧，街巷分衛。時見人民，施者甚多，即自 念言：『願得財寶，布施眾僧，不亦快乎！』即解 珠瓔，布施眾僧。同心呪願，歡喜而去。從
此因緣，壽終即生忉利天上，為天帝釋，九 十一劫，永離八難。」
[0778b14] 於 是 天帝以偈頌曰：
「德高無過者， 開福塞禍元，
聖眾神定力， 童幼發歡喜。
效眾悅意施， 遷神典二天，
自歸世最厚， 世世願奉尊。」
[0778b19] 佛告天帝及諸大眾：「聽我所說，宿命所行。 昔我前世於波羅奈國，近大道邊，安施圊 廁，國中人民，得輕安者，莫不感義。緣此功
德，所生淨潔，累劫行道，穢染不污，功祚 大備，自致成佛。金體光耀，塵水不著，食 自消化，無便利之患。」
[0778b24] 於是世尊以偈頌曰：
「忍穢修福事， 為 人所不污，
造廁施便利， 煩重得輕安。
此德除貢高， 因解生死緣，
進登成佛道， 空淨巍巍尊。」
[0778b29] 佛告天帝：「九十六種道，佛道最尊；九十六 種法，佛法最真；九十六種僧，佛僧最正。所 以者何？如來從阿僧祇劫，發願誠諦，殞命積
德，誓為眾生，國財、妻子、頭目、血肉，以用布 施，無戀愛之心。心若虛空，無所不覆，六度、 四等眾善普備，德慧成滿，乃得為佛。身色
紫金，相好無比；去來現在，無不照達；三界 尊天，莫能及者；言信德重，震動天地。其有 眾生，發一敬心向如來者，勝獲大千世界
之珍寶矣！說三十七品、十二部經，分別罪 福，言皆至誠，開三乘教，各得奉行，聞者歡 喜，樂作沙門，信佛行法，志尚清高。眾僧之
中，有四雙八輩、十二賢者，捨世貪諍，導世 開福，天、人路通，眾僧之由矣。是為最尊無 上之道，諸佛、菩薩、緣覺、應真皆從中出，教 化一切，度脫群生。」
[0778c15] 佛說是時，天帝釋眾皆 發無上正真道意，不可計人得法眼淨。於是 阿難長跪叉手，白佛言：「此名何經？云何奉 持？」
[0778c18] 佛告阿難：「是經名曰『諸德福田』，常奉持 之，明宣經道，莫令缺減！」
[0778c19] 佛說經已，天帝釋 眾、一切眾會，莫不歡喜，作禮而去。
佛說諸德福田經
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【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0683 佛說諸德福田經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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