Fo Shuo Xian Shou Jing 佛說賢首經
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佛說賢首經一卷西秦沙門聖堅譯
[0943a11] 聞如是：
[0943a11] 一時，佛在摩竭提國清淨法坐處。爾 時，都大會諸菩薩彌勒菩薩等，比丘、比丘尼、 優婆塞、優婆夷，諸天、龍、鬼神、阿須倫共會。佛
告舍利弗：「十方佛今日亦大會，為諸菩薩說 經。」
[0943a15] 清淨法坐中，有優婆夷名跋陀師利，即 洴沙國王夫人也，叉手白佛言：「願欲聞十方 佛名、菩薩及剎土名。」
[0943a17] 佛言：「善哉！善哉！當為汝 說之。東方有佛名入精進，剎名持計樹，菩 薩名敬首。南方有佛名不捨樂精進，剎名世
念樹，菩薩名覺首。西方有佛名長精進，剎 名蓮華樹，菩薩名寶首。北方有佛名曰精進， 剎名辛已樹，菩薩名施首。東北有佛名哀
精進，剎名青蓮樹，菩薩名功德首。東南有 佛名百藍精進，剎名香樹，菩薩名令首。西 南有佛名上精進，剎名寶樹，菩薩名精進
首。西北有佛名一度精進，剎名思惟樹，菩 薩名善首。下方有佛名梵精進，剎名水精樹， 菩薩名智慧首。」
[0943a28] 跋陀師利聞十方佛名、菩 薩及剎土名，踊躍歡喜，前以頭面著地，為 佛作禮，白佛言：「我今雖發阿耨多羅三藐
三菩提心，當用何行離母人身？」
[0943b02] 佛言：「善哉！ 善哉！是佛所問。」
[0943b03] 佛言：「跋陀師利！奉行十 事，可得離母人身。有一事行疾得男子，自 致阿耨多羅三藐三菩提。何等一事？以發
薩芸若意，作無央數功德，能不忘；是為一事。
[0943b07] 「復有二事，母人疾得男子，自致阿耨多羅三 藐三菩提。何等二事？一者、所作如語，不事 天但自歸諸佛；二者、所作不信邪；是為二 事。
[0943b10] 「復有三事，母人疾得男子，自致阿耨多 羅三藐三菩提。何等為三事？一者、常淨護身 三；二者、淨護口四；三者、淨護意三；是為三 事。
[0943b13] 「復有四事，母人疾得男子，自致阿耨多 羅三藐三菩提。何等四事？一者、所施與不諛 諂；二者、於戒不諛諂；三者、自守淨；四者、不
諛諂聽聞六法；是為四事。
[0943b17] 「復有五事，母人疾得男子，自致阿耨多羅三 藐三菩提。何等為五事？一者、以用法；二者、 所作如法；三者、聞法直住；四者、不樂母人身；
五者、念作男子；是為五事。
[0943b20] 「復有六事，母人疾 得男子，自致阿耨多羅三藐三菩提。何等為 六事？一者、不懈怠所作而不忘；二者、其心柔
軟；三者、質朴；四者、不諛諂；五者、無有態；六 者、所作至誠；是為六事。
[0943b24] 「復有七事，母人疾得 男子，自致阿耨多羅三藐三菩提。何等為 七？一者、常念佛法身；二者、常念法得佛慧；
三者、常念僧為來屬；四者、常念戒所求淨；五 者、常念施與去諸垢；六者、常念天令菩薩心； 七者、常念人欲一切度故；是為七事。
[0943b29] 「復有八 事，母人疾得男子，自致阿耨多羅三藐三菩 提。何等為八？一者、不以飯食被服自娛
樂；二者、亦不華；三者、亦不香；四者、亦不眾 雜香；五者、亦不嬉戲至觀廬；六者、亦不倡 伎；七者、亦不歌舞；八者、但月六齋；是為八 事。
[0943c06] 「復有九事，母人疾得男子，自致阿耨多 羅三藐三菩提。何等為九？一者、無所斷；二 者、無所著；三者、無我；四者、不念有人；五者、
不念有壽；六者、不念有命；七者、不念所生 處；八者、不念無所生處；九者、但離十二因 緣；是為九事。
[0943c12] 「復有十事，母人疾得男子，自致阿耨多羅三 藐三菩提。何等為十？一者、為有慈於一切；二 者、不貪一切人物；三者、不念他人男子身；四
者、不兩舌；五者、不惡口；六者、不妄言；七者、 不綺語；八者、人持伎樂樂之不以為樂；九者、 亦不起意亦無所恨但正住；十者、不興邪因
緣福事與人相知；是為十事。」
[0943c18] 佛說經竟，跋 陀師利，摩竭提國六萬優婆夷，聞是法行， 皆發阿耨多羅三藐三菩提心，諸菩薩、彌勒
等，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，諸天、龍、鬼 神、阿須倫，前持頭面著地，為佛作禮，歡喜而 去。
佛說賢首經
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【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0570 佛說賢首經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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