Strīvivartavyākaraṇa (Fo Shuo Fu Zhong Nu Ting Jing) 佛說腹中女聽經
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佛說腹中女聽經北涼天竺三藏曇無讖譯
[0914b15] 佛在羅閱祇，與諸菩薩、比丘僧、比丘尼、優婆 塞、優婆夷，及諸天人民無央數共會，聽佛說 經。
[0914b17] 時，會中有迦羅婦懷妊在座，腹中子叉手 聽經，佛欲使眾會見之，便現大光明，照迦 羅婦。座中眾人，皆見腹中女叉手聽經，如
照鏡無有異。
[0914b20] 佛持八種聲，問腹中女言：「汝 叉手聽經， 以何 故爾？」
[0914b21] 女用佛威神，即答佛 言：「以世間人皆行十惡，欲令行十善，是故 叉手聽經；又以世間人貪婬、瞋恚、愚癡、生死
不絕，是故叉手聽經；復用世間人不孝順父 母，不供養沙門婆羅門道人，是故叉手聽經。」
[0914b26] 時女說是語竟，便生；譬如太子從右脇生，地 為六反震動，虛空中有無央數天，自然有音 樂聲。雨天眾華，有自然千葉蓮華，大如車
輪，以寶作莖，狀如青琉璃，女即坐蓮華上。
[0914b29] 忉 利天王釋持天衣，從虛空中來下，與女言：「裸 形可取此衣著之。」
[0914c02] 女報言：「我不著此衣，汝 欲裝挍我耶！汝為羅漢，我為菩薩，汝非我 輩，不與我同類，我自當有衣來。」
[0914c04] 佛語拘翼： 「此不為裝挍菩薩，發心為菩薩，自致得三 十二相、八十種好，爾乃為裝挍菩薩耳！」
[0914c06] 舍 利弗白佛言：「此女為從何國來？當送衣也。」
[0914c08] 佛言：「此女從東南方佛剎來，其國名清淨， 去此十萬佛剎，女從本剎來欲見佛，自當有 持衣來者。」本國衣便自然在虛空中來， 肅 肅
有聲，女見衣來便著之，當得五通，又女本 國人盡得五通。女得衣著訖，便從蓮華上， 下行至佛前，女一舉足，地為六反震動，便
頭面著地，為佛作禮，三言：「南無佛！」繞佛已 訖，便長跪白佛：「今座中大有諸迦羅婦，願 佛為說經，令得男子身。」
[0914c16] 佛言：「我亦不使汝 作男子，亦不使汝作女人，皆自從身行得。」
[0914c18] 佛言：「有一事可疾得男子，何等為一？發心 為菩薩道，是為一事；又女人身當內自觀， 譬如機關骨節相柱，但筋皮上，女人常畏人，
譬如鵄梟、蛇蚖、蝦蟇，不敢晝日出，常畏人。 譬如婢使，常與惡露臭處俱，雖是國王女， 猶復畏人，女人眾惡亦復如是。」
[0914c23] 時座中迦羅 婦七十五人，聞佛說經歡喜踊躍，前以頭面 著地，為佛作禮，白佛言：「我願發菩薩心作 男子，我不得男子身終不起。」
[0914c26] 時七十五迦羅 越，從舍衛國來至佛所，見諸婦皆在佛前， 便心念言：「失我曹婦已。」便問舍利弗：「此女 人悉是我曹婦，何為是間？」
[0914c29] 舍利弗答言：「欲作 比丘尼，卿當聽不？」
[0915a01] 迦羅越答言：「若欲作比 丘尼者，先使我曹作比丘僧。」
[0915a02] 舍利弗白佛言： 「是七十五迦羅越，皆欲作比丘。」
[0915a03] 佛呼：「善男子 來，皆作比丘。」頭髮自然墮，袈裟便著身，手 持應器，皆前為佛作禮。
[0915a05] 時七十五婦，各脫 珠環，皆以散佛上，便自然虛空中，化作七 十五交露珠瓔帳，帳中有七寶床，床上有坐， 佛邊有無央數菩薩聽經。
[0915a08] 七十五婦人見是 變化，皆大歡喜，即用佛威神，飛住虛空，虛 空中自然有華，雨散佛上，從虛空中來下，
便得男子身，前白佛言：「我願作比丘。」
[0915a11] 佛語彌 勒菩薩：「將去授戒。」彌勒菩薩即授戒。
[0915a12] 作比 丘僧女，自然有化華蓋七重，其莖如蓮華莖， 即持與母言：「佛是天上、天下度人之師，母以
華蓋上佛，是天上、天下之師，蓋上之後，母 亦當為天下之蓋。」
[0915a16] 女語母言：「今當發菩薩心。」
[0915a17] 母答女言：「我始懷汝時，於夢中常見佛及法、 比丘僧，無復貪婬、瞋恚、愚癡心，身體安隱， 知我腹中子，為是菩薩摩訶薩，以是令我安
隱。」
[0915a20] 爾時發菩薩心已，母得華蓋便持上佛， 地為六反震動。
[0915a21] 佛語舍利弗：「四天下星宿尚 可知數，是女前後所度父母，不可知數。」
[0915a22] 女 言：「一切人謂我是女，當作至誠行。」便化作 如八歲沙彌身。
[0915a24] 當佛說經及女變化時，無央 數人皆發無上正真道意。佛說經竟，皆大 歡喜。
佛說腹中女聽經
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【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0563 佛說腹中女聽經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
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