Suvarṇavarṇāvadāna (Jinse Tongzi Yinyuan Jing) 金色童子因緣經
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金色童子因緣經卷第十二西天譯經三藏朝散大夫 試鴻臚卿傳梵大師賜紫 沙門臣法護等奉 詔譯
[0891b07] 「時，優婆塞復說伽陀曰：
「『色相謙柔眾德具， 圓成妙好普莊嚴，
自捨如來大覺尊， 餘無等比最上士。
佛聖言說無與等， 佛聰利智亦無等，
佛聖解了復無同， 佛大牟尼無比類。
佛大法器無與等， 佛勝妙樂亦無等，
佛善調柔復無同， 佛極尊勝無比類。
佛為大師無與等， 佛為世父亦無等，
佛 為 善友復無同， 佛為親愛無比類。
無我無怖無不伏， 無染遠離於憒閙，
已超三有險難中， 無怨無患常清淨。
清淨善調殊妙相， 念力具足大自在，
普開眾生利益門， 佛最勝上無等比。
總略真實眾德聚， 所說最勝如法儀，
佛為三界無上尊， 汝應信受此功德。』
[0891b22] 「時，守田人聞彼優婆塞說是如來勝功德已， 發生淨信身毛喜豎，即作是言：『彼妙耳商主 以一豆餅奉上毘婆尸如來，種植最上清淨
施田，於剎那間商主，即得離諸貧苦，仗佛 神力，以極少物淨心行施願力所資，以是勝 因獲如意寶。今毘婆尸如來、應供、正等正覺，
經俱胝那庾多百千劫中，不得值遇極難得 見，而佛世尊於百千劫中，修成無上廣大最 勝利益眾生無量福行，隨起悲心，廣以方便
救度眾生，生死煩惱毒蛇所蠚墜墮極苦，慈 心愛念猶如親友。而我今者家無財物，雖久 力營曾無小畜，然以淨心將自守田所得之
食，雖極微小持用奉上。又當發願，普願一 切眾生皆得最上意願圓滿。』彼守田人發是 言時，毘婆尸如來、應供、正等正覺，即以神 力現住其前。
[0891c08] 「時守田人見佛世尊，威德殊特 昔未曾覩，身相端嚴猶若金山，其光晃耀映 蔽日月。見已，即時發生最上廣大信樂，以清
淨心持所有食，奉上世尊毘婆尸如來、應供、 正等正覺清淨鉢中。施已，加復極生淨信，頂 禮佛足發大誓願，說伽陀曰：
「『以此施佛所獲福， 願我過於此生後，
當起最上悲愍心， 普觀眾生作利益。
如佛所證無上道， 如佛相好眾圓成，
我當成佛亦復然， 普獲一切無等法。
如佛宣說於正法， 如佛成就一切智，
我當得果亦復然， 具一切智善說法。
如佛降伏魔軍已， 善轉清淨大法輪，
我當得果事還同， 降伏魔軍宣正法。
佛於生死大海中， 自度度他皆出離，
我當亦度諸眾生， 出離同歸無上道。』
[0891c24] 「爾時，毘婆尸如來、應供、正等正覺，即發甚深 廣大雲吼音聲，為守田人而授記言：『善男子！ 汝於來世當得作佛，號一切義成，為三界師
具大威德，以勝上力降伏魔軍，如佛所行施 作佛事。』時，毘婆尸如來為守田人授阿耨多 羅三藐三菩提記已，還復本處。
[0892a01] 「彼滿度摩城一切人眾，普聞其事，乃至國王 聞是事已，念守田人善根力故，王乃嚴整車 駕來詣守田人所，發信重心，嚴以寶象上安
其座，勅令彼人而乘于象，同復王宮授王半 位。時守田人即白王言：『如王之命非臣所欲， 如臣志樂願求出家淨修梵行。』其王即時勅 從志願，王乃復宮。
[0892a07] 「時守田人即於毘婆尸佛 法中求佛出家，乃至盡壽修持梵行，其後命 終生化樂天。乃至最後彼妙相童子，以具勝
德故眾共冊立，如王法儀統臨王位，經六萬 歲正法治化，謝世之後生兜率天。」
[0892a11] 爾時，尊者 阿難告阿闍世王言：「大王！於汝意云何？彼 毘婆尸佛法中妙相王者，豈異人乎？即此金
色苾芻是。其王昔見毘婆尸如來，以貧窮故， 脫身所被一小衣片而用施佛，施已即發廣 大誓願，由斯善業於天人中受勝妙樂，處處
所生身皆金色，有金色衣自然覆體，生時天 雨眾妙天花，乃至于今具大福德，身有妙衣 旋脫旋生，具諸勝相。彼時妙耳商主者，即
今日照商主是；彼時妙耳商主之妻，即今日 照商主妻是；彼時女使者，即今迦尸孫那利 童女是；彼時家童者，即今勇戾大臣是。」
[0892a23] 爾時，阿闍世王復白尊者阿難言：「此金色苾 芻復造何業？昔無過咎，為人虛妄構以染緣， 置鐵叉上將殞其命。又復何因，旋即出家證
阿羅漢果？」
[0892a26] 尊者答言：「大王！過去世中有佛 出世，名為妙月如來、應供、正遍知、明行足、善 逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
是時有一國，城外有僧寺眾所棲止，中一苾 芻善說法要。是時，城中諸婆羅門及長者等 皆來聽法，利養供給咸共臻集。
[0892b02] 「乃至其後復 有苾芻，名曰無勝，來止此寺，加復明利而 善說法，辯才無礙，言詞流澤音聲清美。時諸
人眾咸悉來詣無勝苾芻之所，聽受說法，其 所演說初中後善文義深遠，純一清白梵行 之相。是時，四遠人眾聞已信慕，飲食衣服座
臥之具，病緣醫藥皆悉供給，而彼先來說法 苾芻，所獲利養由斯間絕。
[0892b09] 「是時，說法苾芻即 自思惟：『今無勝苾芻同止于此，於我利養必 當間絕。又復由此利養絕故，彼多聞智者及
諸信士，豈非於我不尊敬邪？』乃生怖畏。念 已，即時虛構方計用遮其事。故往召一婆羅 門童女，使其來還妄起染緣，謗訕於彼無勝
苾芻。是時童女如命而行。其後一日彼說法 苾芻與諸苾芻共會，僧房門首如常語論，童 女忽來而謂眾曰：『汝出家人中豈有非梵行 邪？所以然者？ 彼
無勝苾芻向者於我逼以 染緣，梵行人中此非道理。』
[0892b19] 「時諸苾芻聞已掩 耳，謂童女言：『莫作是說！勿使他人聞此惡 言。』唯說法苾芻出不善語謗彼無勝苾芻，謂
言：『如實不善所作。』乃至其後展轉聞于無勝 苾芻。彼人聞已，即作是言：『彼說法苾芻何故 於我發是語邪？』言已，即詣彼苾芻所。到已，謂
言：『我於尊者無所觸嬈，何出惡言固相譏毀？』 時說法苾芻轉起恚心，復出惡言增加呵毀， 謂言：『汝有此罪，後當應受鐵叉之苦。』
[0892b27] 「時無勝 苾芻聞已自念：『如斯行業壞修行法。』知是事 已，即自收舉衣鉢受用出離其寺，詣一樹下
隨意棲止。是時，四眾見已，即同奔逐勸誘欲 令迴復，竟不從命。時說法苾芻後自惟忖：『我 今所作誠為不善，以利養因起惡趣業，如是
審思心極追悔，我應詣彼求其懺罪。』念已，即 時速出其寺，訪尋尊者無勝苾芻，深自毀責 滿目淚流，猶如稚童啼哀莫止。
[0892c06] 「是時，無數百 千諸婆羅門、長者等眾咸覩是事，到已即時 前詣無勝苾芻，頂禮雙足，作是白言：『尊者！我
今懺罪願尊忍可，我如稚童，我如愚夫，我 不明了，貪利養故造不善業，以虛妄緣出不 善語，謗訕尊者深為罪咎！深為罪咎！尊者悲 心願垂忍可。』
[0892c12] 「無勝苾芻答言：『大德！我已忍 可，我今但為心厭憒閙，棲止樹下跏趺宴坐， 端身正念修寂靜行。』說是語已，時無勝苾芻
發生最上厭離之心，靜念世間誠堪驚懼，遷 流謝滅諸行不停，五眾循環生死流轉，乃至 帝釋諸天供養稱讚皆非究竟。念已，即時兩
翼騰驤狀如鵝王，高舉空中清淨潔白，一切 大眾咸悉瞻覩，發生最上淨信之心，即於空 中現諸神變。
[0892c20] 「時說法苾芻見是事已，即作是 言：『苦哉！我今云何於此大仙聖者而興譏毀？』 言已，悶絕僵仆于地。
[0892c23] 「是時，妙月如來、應供、正等正覺，知是事已，起 悲愍心念此苾芻，無令嘔血而致命終，即運 神力來現其前。而佛世尊乃舒清淨綱鞔百
福相手，為彼苾芻摩觸頭頂善安慰之；而彼 苾芻佛手觸時，還得本心即獲輕安，苾芻旋 起乃於佛前諦誠懺悔。
[0892c29] 「爾時，妙月如來普為大眾說伽陀曰：
「『士夫處世間， 口出惡言詞，
其猶利刀斧， 斷割於自身。
應讚而起謗， 應謗而起讚，
惡語由口生， 所出自不覺。
起惡心初小， 如博 弈 輸財，
此中大惡興， 謂謗阿羅漢。
心起毀謗因， 眾生墮惡趣，
心起清淨因， 眾生往善趣。』
[0893a09] 「爾時，妙月如來廣為四眾宣說妙法，示教利 喜已，還復本處。」
[0893a11] 復次，尊者阿難告阿闍世王言：「大王！於汝意 云何？彼時說法苾芻者豈異人乎？即此金色 苾芻是。昔於無勝苾芻之所起虛妄緣，惡言
謗訕得果聖人，由是業報五百生中墮大地 獄，一一獄中受苦報盡，復五百生墮餓鬼趣， 復五百生墮畜生趣，彼彼報盡後五百生得
生人間，一一生中本每愆罪。為人虛妄構以 染緣，登鐵叉上受大苦惱，乃至 于 今惡業報 盡，最後為彼勇戾大臣，枉執罪染置鐵叉上， 我以神力救令得脫。
[0893a20] 「大王！是人由斯罪業，故 招苦果，昔以善根於妙月如來法中淨信出家 修持梵行，由斯善業於今釋迦如來法中清
淨出家，斷諸煩惱證阿羅漢果。
[0893a23] 「是故，大王！世 間眾生寧自受苦，不應於他起謗訕心，自怖 惡名不應令他亦招惡譽，若自受樂即當分 與他人樂事。」
[0893a26] 尊者阿難說是法時，有無數百 千眾生獲大勝利，或有證得須陀洹果者，或 得斯陀含果者，或得阿那含果者，或得阿羅
漢果者，或發阿耨多羅三藐三菩提心者，或 發聲聞菩提心者，或發歸向心受近事戒者； 又復會中有但知佛可信、知法可歸、知僧可奉 者。
[0893b04] 爾時，日照商主即於會中右膝著地，肅恭合 掌前白尊者阿難言：「尊者！我昔曾發願言，欲 於自舍延請世尊及苾芻眾，備以飲食微伸
供養，一一苾芻各以價直百千上妙之衣而 用奉施。苦哉尠福！今佛世尊已入涅槃，我今 至誠請尊者等諸苾芻眾，舍中供養。」
[0893b09] 尊者告 言：「善哉！商主！隨汝所願，我當同彼盡閻浮 提，所有一切釋迦如來聲聞弟子，咸悉來集赴 汝所請。」
[0893b12] 是時，日照商主滿其所願心大歡喜， 即時嚴絜國城內外，除去一切土石沙礫，豎 立幢幡，觸處遍灑旃檀香水，垂諸花纓眾寶
嚴飾，燒眾名香散諸妙花，如是殊特廣嚴布 已。備設種種清淨最上香美飲食，至明旦時 施設妙好茵褥床座，間布清淨妙香水瓶，食
時將至，遣人奉白尊者阿難：「飯食已辦，願尊 降赴。」
[0893b19] 是時，尊者阿難即以神力踊身空中，放 金色光普徧照耀此贍部洲，空中自然鳴擊 乾稚，振發大聲出如是言：「所有世尊一切聲
聞大眾其得通者，各各以自神力來赴所請。 諸凡夫眾假以尊者阿難神力，亦悉來赴。」
[0893b23] 是 時，一切聲聞眾等聞乾稚中所出言已，各從 彼彼所住方處，謂忉利天，及大雪山、大野山、
摩羅山、佉禰囉山、香醉山、妙高山、持雙山、持軸 山、儞民陀囉山，并諸園林樹下州城河池，及 彼大海仙人住處，乃至路傍空舍棄屍林等，
如是等處大苾芻眾從三摩地起，於剎那間 各踊空中，如阿輸迦花，青黃赤白彩雲遍覆， 自空徐來入王舍大城，於剎那間內外充滿
三俱胝數，其類有三：一者、漏盡眾；二者、有 學眾；三者、凡夫善眾。
[0893c04] 是時，尊者阿難及諸大 眾既至會已，上中下位依次而坐。時日照商 主普遍觀察眾坐已定，即以最上清淨飲食
自手持奉，尊者阿難及諸大眾飯食已訖，各 滌應器，商主即時復以價值百千上妙三衣， 而欲奉施尊者等眾，發清淨心瞻仰之際。
[0893c09] 時 金色苾芻知其父意，即作是言：「我今為父助 行施法。」言已，於剎那間即脫自身所被金色 三衣，次第奉施彼尊者等三俱胝眾，旋脫旋
生衣無竭盡。是時，空中百千天眾俱發聲言： 「奇哉！奇哉！甚為希有。」空中復奏種種天樂，雨 眾天花。
[0893c15] 爾時，諸方來會一切大眾，國主阿闍 世王等，宮嬪眷屬臣佐吏民，舉熙怡目見是 事已，咸悉歎言：「善哉！善哉！甚為希有。」又復
三讚是言：「奇哉！植福果報殊勝。奇哉！諸福有 大力能。奇哉！布施深固福田。是故應知，若 植施種勝報不虛，諸有智者審觀，如是福果
報事，其誰不植清淨施田。」如是言已，無數 百千人眾合掌頂禮，俱發聲言：「南無佛陀邪！」
[0893c23] 爾時，尊者阿難普為大眾廣說布施清淨之 法，日照商主即從座起，右膝著地向尊者阿 難，合掌頂禮三白是言：「尊者！我今獲覩如
是勝相，非父、非母、非王、非天、非親屬朋友、非 沙門婆羅門所能施作。唯尊者悲心善救拔 我，如我昔日以恩愛心泣淚如海，尊者神力
枯涸愛源。」作是言已，說伽陀曰：
「尊者已離生老死， 天上人中皆供養，
千生難得見聖尊， 今見無虛勝果利。」
[0894a03] 時尊者阿難廣為一切諸來會眾，如應說法 示教利喜。作佛事已，會中無數百千天人，及 王舍城一切大眾，咸發淨心歸命頂禮，作如
是言：「我等今者各獲善利。」言已，即時從座而 起，出離會中。
金色童子因緣經卷第十二
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【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0550 金色童子因緣經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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