Fo Shuo Jin Yao Tongzi Jing 佛說金耀童子經
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佛說金耀童子經西天中印度惹爛馱囉國 密林寺三藏明教大師賜紫 沙門臣天息災奉 詔譯
[0850b21] 如是我聞：
[0850b21] 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
[0850b22] 爾時，世尊食時著衣，與諸苾芻恭敬圍繞，入 舍衛大城次第乞食。有一婆羅門，出於舍衛 逢見世尊，久視容儀，乃發言詞而伸讚詠：「瞿
曇！汝面最上，金色端嚴。」
[0850b25] 世尊印言：「如是！如 是！我所作福，乃獲斯報。」
[0850b26] 婆羅門言：「瞿曇！我 今現世亦有福德，於其家中生一童子，金色 光輝容儀相好，可似瞿曇得未曾有。
[0850b28] 「復次，瞿 曇！爾時童子初生之時，更有殊妙吉祥之事。 初生之時，心意安泰諸識明利，於其庭中忽
生蓮華，滿室天香恒時芬芳，一切眾生普皆 愛樂。
[0850c03] 「復次，瞿曇！此未殊妙亦未希有。復次， 童子初生之時，瞻蔔華樹處處出生，彼樹執 持瞻蔔妙華天紫金色。
[0850c05] 「復次，瞿曇！如此殊祥 猶未希有。復次，童子初生之時，諸天金盤自 然出現，滿其盤中盛天飲食百千萬種，假使 食者無有窮盡。
[0850c08] 「復次，瞿曇！如斯感應猶未希 奇。爾時童子初生之時，口出音聲，有佛世 尊及阿羅漢等出現世間，乃至行住常所思
念。」婆羅門說此童子吉祥事已，而告佛言：「往 詣彼處為見童子。」世尊默然詣彼舍宅。
[0850c12] 欲入 之時，中間有優婆塞而白佛言：「勿入此舍！彼 婆羅門於佛法中不能信敬。」世尊答言：「此
婆羅門亦具信根。」是時，世尊答優婆塞已，便 入婆羅門舍見其童子。
[0850c16] 是時童子纔見世 尊，便往歸依五體投地，佛便呪願，如是彼 諸苾芻從佛往詣亦見童子。佛呪願已，與諸 苾芻迴歸精舍。
[0850c19] 爾時，童子後漸長大，舍衛國 主波斯匿王，聞彼婆羅門有如是德行，生其貴 子，遂遣使臣廣執華鬘、栴檀、寶香，詣婆羅門
家，圍繞童子而伸宣請。童子答言：「候我先 到祇樹禮拜世尊，而入舍衛見波斯匿王。」
[0850c23] 使 臣迴已，具奏前事，波斯匿王聞其奏已：「我今 亦往祇樹，禮覲世尊、見彼童子。」
[0850c25] 是時，童子尋 詣祇樹，於其中路見一婆羅門，而問童子：「汝 今何往？」童子答言：「欲往祇樹禮覲世尊。」
[0850c27] 婆 羅門呵責童子：「云何廣名婆羅門族生已，要 去欲見沙門？」童子對言：「汝得珍寶大藏，不要
持寶歸舍；汝得吉祥面前而來，却乃執棒打 退。」童子對已便往祇樹。
[0851a02] 到世尊所，作禮佛足， 於面前坐，而為聽法。本生適意天妙蓮華，生 彼祇樹園中，其香芬馥遍滿一切，智慧忽生：
「我今持此蓮華供養世尊。」而復思惟：「我先生 時，瞻蔔迦樹世所希有。」於發心時，瞻蔔迦樹 而自出生，其樹執持瞻蔔迦華天紫金色。即
時童子，以手掬瞻蔔華散世尊上，所散之華 住佛身上，莊嚴佛身；其中或有住佛頂上、住 佛懷中、住佛足下；其中或有成華鬘衣，如 是種種供養。
[0851a11] 時王驚怪，問童子言：「汝云何供 養作如是神力？」童子答言：「我於祇樹，作如是 一切莊嚴。」
[0851a13] 彼時，童子又生最上智慧：「我瞻蔔 迦樹，隨我發心生瞻蔔華，其華或生樹身、或 生菓上、或生樹枝、或生葉上；其瞻蔔華，亦
有出現住虛空中，又於祇園虛空之中，出現 一切金寶鈴鐸。」
[0851a17] 彼時，童子禮世尊足，白言：「世 尊！受我今日施世尊食，及諸苾芻國王侍從， 普受我供。」世尊默然受請。待擊犍稚時到，即
時世尊安詳而坐，及諸苾芻國王、臣從次下 而坐。是時生最上微妙思慧思憶：「我昔生時 有金盤出現滿中天食，願得現前持來供佛。」
作是念已，本生金盤隨心出現，諸天上味滿 其盤中。是時童子，即持金盤及以飲食親 自供養。
[0851a25] 是時、世尊與諸苾芻、國王、侍從食已 飽滿，金耀童子心大歡喜，禮世尊足，發阿耨 多羅三藐三菩提心：「此後善根增長，諦發心
願，廣行法施救度有情，我後方取成佛，未救 度者與作救度，未安樂者施其安樂，未寂靜 者皆令寂靜。」
[0851b01] 爾時，世尊因為童子發心，次第 說地獄相：「所謂阿毘地獄、疱地獄、疱裂地 獄、阿吒鵮、訶訶鑁護護鑁、青蓮華、紅蓮華、
大紅蓮華，從此出已，而入八熱地獄。次第皆 因惑業所感，若有智慧，說我救法彼得清 涼。」
[0851b07] 爾時，世尊說此語時，青、黃、赤、白四色光明從 口而出，其中光明，有上去空中，有下入地 獄，照彼等活、黑繩、眾合、號叫、大號叫、炎
熱、極炎熱、阿毘地獄，及疱地獄、疱裂 地獄、阿吒鵮、訶訶鑁、護護鑁、青蓮華、紅蓮 華、大紅蓮華。若去炎熱地獄彼得清涼，若
入寒氷地獄彼得溫暖，而彼眾生為發勝心： 「我等云何得此處？命終轉生餘趣如是。」彼發 心已，世尊為生變化光明，遣發變化，令彼得
見。既得見已：「我等從此命終之後，決定不 生諸餘惡處。今未曾見此處眾生得受，無為 勝光為發信心，受地獄業盡，各各得生人間 天上真實得受。」
[0851b19] 若是光明照彼上方，四大王 天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化 自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無
量光天、極光靜天、少靜天、無量靜天、遍靜 天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、 無熱天、善現天、善見天、色究竟天，光明到
已，出如是聲，演說苦空無常無我，說二伽陀 曰：
「出光勸化汝， 歸依佛法僧，
抖擻死魔軍， 如象離繫縛。
若入此法中， 志心行不退，
所以斷輪迴， 諸苦悉皆盡。」
[0851c02] 爾時，光明遍照三千大千世界救度有情，如 是光明，却還佛身隨世尊後。
[0851c03] 爾時，世尊欲得 受記過去業，所放光明於其佛身後入，欲 得受記未來業，其光於佛面前而入；欲得 受記生地獄者，其光從佛足下而入；欲得
受記生畜生者，其光從佛足跟而入；欲得 受記生餓鬼者，其光從佛脚足大母指而入； 欲得受記生人中者，其光從佛膝下而入；欲
得受記力輪王者，其光從佛左手掌而入； 欲得受記轉輪王者，其光從佛右手掌而入； 欲得受記生天者，其光從佛臍間而入；欲
得受記聲聞菩提者，其光從佛胸臆而入；欲 得受記緣覺者，其光從佛眉間而入；欲得受 記阿耨多羅三藐三菩提者，其光從佛頂門 而入。
[0851c17] 爾時世尊所放光明，繞身三匝入世尊頂。
[0851c18] 爾時，尊者阿難合掌恭敬而白：「世尊！種種顏 色百千莊嚴，從口而出，周遍十方普皆照耀。」 而說偈言：
「是非久遠離， 煩惱皆遣除，
世間佛最上， 勝因報不虛。
如螺蓮華白， 降魔佛現光，
當時魔自去， 安定妙智慧。
令聲聞求佛， 牟尼安定聲，
如牛王最上， 除諸疑網淨。
無有冤家縛， 如水壞於鹽，
正覺說現光， 佛與誰受記？
彼聞安定樂， 此眾人歡喜。」
[0852a01] 佛言：「如是！如是！阿難陀！非無因果。阿難！如 來、應供、正遍知、正覺正說。阿難陀！見此童子
作如是供養於我，善根深固發心施法，經三 大阿僧祇劫，修行菩提成就大悲六波羅蜜， 觀行圓滿成等正覺，名金曜如來，十力具足
四智圓明，三密不共念處大悲。若我等往昔 發心，亦為行此法施。」
[0852a07] 爾時，波斯匿王問：「世尊！ 此童子，作何行業，得如是富貴？」
[0852a08] 世尊答言：「此 童子， 於往 昔過去生中，廣作福業之因，於 今世中得獲斯報。又此童子，昔種業因之時
志心不退，於今世中誰免斯報？大王！所作 之業得受報時，如地界無盡，水界無盡，火 界無盡，風界無盡，如是等蘊界六塵，作業
獲報無有窮盡。童子志心昔種福因，今生得 報無盡，乃至善惡二業業報無盡，假使經於 百劫業至須受其報。
[0852a16] 「大王！過去世時，波羅奈 國有王名曰聞軍，彼有太子名吉祥密，彼時 父王廣作罪業，太子見父作罪，心驚毛竪而
告王曰：『我去修行。』王言：『只汝一子，我今云何 教去修行？』吉祥密言：『我須離父必去修行。』童 子言：『若金銀象馬宮人庫藏，心無貪著亦無
愛樂受用。』後便修行三十七品菩提分法，得 證緣覺菩提，無數百千天人而來供養。餘人 見已，具告王曰：『太子得如是功德。』
[0852a24] 「時王聞已， 欲見其子，出於宮闕四兵隨從。有一貧人，見 王坐於最上象背，上妙衣服而用嚴飾，妙香
塗身傘蓋覆上四兵圍繞，彼生智慧：『此王手 足腹肚頭面肩背與我無異，因何乘坐最上 大象？妙衣嚴飾妙香塗身？傘蓋覆上四兵圍
繞？復次，我身累世慳貪未曾捨施，令我今世 受如是苦，是事乏短不能捨施，云何我得生 彼人中？』又問王曰：『未知大王何處而去？』彼聞
軍王言：『我有一子名吉祥密，出外修行證得 緣覺菩提，若復有人少許供養後獲大果。』王 答問已而復前去。其王于時忽見群鹿，王 愛彼鹿而趁逐之。
[0852b07] 「彼時貧人審諦思惟：『王貪 趁鹿，我今此時願見緣覺。』是時貧人漸漸前 行，入山谷中見彼緣覺，身量巍巍心意寂靜，
有無量百千賢聖周迴圍繞，散曼陀羅華積 至于膝。是時貧人高聲啼哭，甚大悲痛而復 懊惱。是時，百千賢聖供養畢已，而復還去。貧
人悟解：『我今將何供養緣覺？去此不遠有菴 沒羅樹。』是時貧人取最上菴沒羅菓，以鉢 滿盛供養緣覺。
[0852b15] 「爾時，緣覺執彼鉢盂，猶如鵝 王騰空自在，現種種神變，從虛空下還復本 座。復次貧人禮緣覺足，而復告言：『汝為我食，
我為受福。』於第二日供養，緣覺：『此人心淨悟 解。』拯救貧人，便受供養。即時，貧人從山谷而 出。
[0852b20] 「彼聞軍王遙見緣覺住虛空中，王生智慧 而復思惟：『彼處應有大福德人天，我今急速 去見緣覺及彼人天。』王便入於山谷，於其路
中見彼貧人出於山谷。時王問曰：『汝何處來？』 貧人答言：『我此處來。』王言：『貧人！汝身麁澁 頭髮蓬亂，衣服垢穢而不去除，汝今云何遠
離貧窮似我富貴？觀汝實不能遠離貧窮。』
[0852b26] 「彼 人別王，而忽思惟：『云何得一片殊妙田地？又 得多般美妙飲食百味具足？』思惟未已，足蹈 圓石忽然倒地，於其彼處得一鐵甕滿中金
寶。
[0852c01] 「其王至山，見彼緣覺面前而坐，住後須 臾，而告子言：『我為祈福，云何來日受我齋食？』
緣覺答言：『大王！我先受請。』聞軍問言：『受何 人請耶？』緣覺答言：『有一貧人請我供養。』
[0852c04] 「王 遂發使告貧人言：『我請緣覺齋，汝別日請齋。』 使臣到已，具宣王旨，貧人不肯，王乃親自詣
貧人所，而復告言：『我與緣覺食，汝別日設食。』 彼言不得。王言：『汝須移日。』貧人言曰：『云何 令我移日？況我自有金寶定伸供養。』王言：『汝
本來貧窮，我是剎帝利灌頂王種，汝却云何 對我有金？』貧人告言：『王若不信，教王見金。』遂 便同到出金之地，有一鐵甕，傾出金寶積聚
如山，一邊人立兩邊不見。王乃思惟：『此人 有如此福德？』彼人言曰：『我齋時將至。』
[0852c14] 「貧人於 第二日，淨除田地嚴飾殊妙，散諸蓮華摘樹 枝葉，作妙傘蓋設食供養。時彼緣覺復上虛 空，現種種神變。
[0852c18] 「爾時彼人禮足發願：『如我此地散作蓮華，願 我世世生生得彼天妙蓮華；如我所造樹枝 傘蓋供養，善願世世生生得瞻蔔迦樹，出瞻
蔔華天紫金色；如我瓦器持食供養善根，願 世世生生常得金盤滿盛天食，假使百千人 食食之不盡而得值佛。』」
[0852c23] 告波斯匿王：「汝須 思惟，當時貧人者，今婆羅門子金耀童子是， 供養緣覺得彼善根，快樂無邊，一切願心皆 得成就。」
[0852c26] 佛說此經已，彼諸苾芻，一心頂戴， 歡喜奉行。
佛說金耀童子經
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【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0546 佛說金耀童子經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
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