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The Lotus Sutra (Zheng Fa Hua Jing) 正法華經

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正法華經卷第八

西晉月氏三藏竺法護


品第十六

[0115b16] 爾時世尊彌勒大士:「阿逸佛說如來壽限經典六十八那術江河沙諸菩薩法忍江河沙菩薩大士總持一佛世界塵數菩薩大士得無辯才總持有如千佛世界塵數菩薩不退轉總持有如千佛世界塵數菩薩大士經典不退轉法輪有如千佛世界塵數菩薩得無大聖分別轉法輪有如世界塵數菩薩經典當成無上正真道有如四天下塵數菩薩大士一生補處當成正覺有如佛世界塵數黎庶經典無上正真諸菩薩大士建立應時虛空諸天大意紛紛無數世界諸佛世尊師子床七寶能仁大聖無央數不可稱滅度多寶佛一切諸菩薩栴檀蜜香一切虛空虛空之中雷音柔軟自然千萬瓔珞若干明月珠寶如意瓔珞空中垂下無數香爐在於空中自然有無數百寶蓋自然一一寶蓋各各一一梵天諸菩薩在於空中諸如來左右於是彌勒讚頌

安住,  未曾有法,  本來
 明光。  廣大,  不可
 ,  無能思議。  今日
 所聞經典,  安住,  分別
 建立眾生,  ,  大聖導師
 ,  不退轉,  佛道
 ,  ,  
 無限,  ,  總持
 有限,  思惟,  有所建立
 度生。  ,  
 當得佛道,  無量。  學者
 超越,  ,  
 導師,  經典,  當得佛道
 第一。  建立,  一生補處
 通慧,  ,  
 大聖,  有成果證,  無有
 猶如,  國土,  
 如此。  黎庶,  
 ,  殊勝道意。  無極大仙
 ,  分別演說,  真諦
 無量,  不得,  譬如虛空
 無有邊際。  諸天,  無數
 不可計量。  天子,  帝釋梵天
 江河沙,  至此。  無數
 妙香,  供養安住,  蜜香
 而已,  。  猶如飛鳥
 ,  安住如來。  虛空
 自然雷震,  柔軟音聲,  深妙
 ,  歌頌,  明月珠寶
 自然下降。  自然,  
 七寶寶瓶,  ,  羅列虛空
 飛行,  供養大聖,  威神
 ,  不可,  廣大周匝
 七寶嚴飾。  聰明智慧,  諸菩薩
 身形,  梵天,  微妙姝好
 巍巍,  幢幡綺麗,  供養
 眾聖,  ,  心懷踊躍
 敬安。  所在,  未曾有
 若干,  導師,  示現
 壽命,  眾生,  喜悅
 廣普,  至于十方,  導師音聲
 。  飽滿眾生,  
 道意,  具足莊嚴。」

[0116a28] 爾時世尊彌勒:「如來壽命說經發意篤信所得功德不可稱量譬如無上正真道奉行布施持戒忍辱精進一心五度無極不如如來壽命發意歡喜信樂狐疑若干歸一道者功德五度無極百倍億萬不可以為。」

[0116b07] 佛言:「阿逸經法一發歡喜無上正真道最正覺。」

[0116b09]

若一,  五度無極
 ,  
 ,  具足
 布施諸佛,  數數聲聞
 供養諸緣,  菩薩
 飲食,  衣服床臥
 ,  栴檀
 平等,  經行
 如是布施,  若干無數
 百劫,  佛道
 禁戒,  稽首
 ,  得佛
 復次順忍,  調
 ,  無數罵詈
 ,  自大
 能忍,  以求佛道
 慇懃精進,  寬弘堅固
 意念思想,  佛土
 處於閑居,  欲棄睡眠
 億劫,  經行
 ,  禪定
 八千,  專一
 志願佛道,  通慧
 具足無極,  一切寂然
 造福,  聚集
 ,  
 男子女人,  壽限
 一時歡喜,  最上
 棄捐猶豫,  思想
 信樂大法,  
 菩薩求道,  尊奉億劫
 不為,  無量
 稽首,  如是
 然後將來,  度脫數人
 能仁世尊,  釋師子大人
 佛樹,  師子吼
 所以,  眾生
 處於佛道,  當然
 志性具足,  聞持
 化人,  無有狐疑。」

[0116c22] 阿逸:「聞說如來受持分別福德不可稱過於若干億劫五度無極至于佛慧示現奉行復次書寫竹帛供養奉事散華燒香繒綵幢幡麻油油燈醍醐甚多無數如來猶如阿逸如來壽限質直歡喜以是情性如來靈鷲山諸菩薩眷屬圍繞聲聞佛土三千大千世界之中平等忍辱琉璃紫磨金七寶若干居室諸菩薩其中

[0117a06] 「阿逸人心質直以是見佛如來人心信樂如來滅度子女經卷誹謗歡樂受持如來所見擁護興起佛塔建立精舍講堂瞻視比丘疾病醫藥供養所以者何以為具足塔廟七寶梵天供養一切舍利佛塔無限寶鈴無上舍利供養華香寶蓋幢幡伎樂歌頌若干天上世間所有天華伎樂空中雷震大鼓箜篌樂器琴瑟若干柔軟歌舞節奏調合無數供養度無極

[0117a21] 「佛滅度經典讀書分別無量慈愍廣普受持講堂精舍錦繡敷具比丘眾其中明月珠寶經行飲食供養醫藥一切具足若干微妙梵天幡蓋稍稍滅除精進閑居積累功德無數稱揚一切莊嚴威神巍巍。」

[0117b01] 於是世尊

七寶,  至于梵天
 華香伎樂,  幡蓋供養
 床臥,  飲食
 醫藥,  若干
 入微妙莊嚴,  至于梵天
 佛土,  兼備
 五事閑居,  咸興
 一切,  微妙最勝
 具足,  幢幡
 以此為衣服,  數數雷震
 柔軟,  供養舍利
 香油然燈,  分布周匝
 ,  亂講說法
 以為具足,  若干供養
 無數,  栴檀
 講堂三十二,  無有
 ,  飲食
 如是,  餚饌
 經行,  
 覆蓋無量,  若干
 供養眾僧,  經法
 目前。  如來滅度
 讀誦寫經,  歡喜信樂
 無量,  之上
 有人書寫,  淨潔
 供養經卷,  華香
 當然燈火,  香油
 所生歡喜,  上思
 經卷,  供養如是
 眾多,  不可量
 譬如虛空界,  不可得
 十方無量,  比如
 何況,  安隱
 戒行,  燕坐
 無瞋惡口,  恭敬思惟
 比丘尼,  自大
 智慧明月,  智者
 次第順分,  得佛
 假使如是,  殊勝
 功德,  不可得
 設使人見,  如是像法
 經卷,  供養
 假使有人,  天華,  天寶
 。  ,  
 想念,  如來最勝。  爾時見者
 思惟,  求索,  之下
 成佛,  所在供養,  利益
 諸天世間。  假使,  安坐
 所在經行,  如是。  
 著衣,  講演,  如來
 士夫,  經卷,  若干
 微妙。  世尊導師,  至誠
 無數,  供養。  
 所有土地,  佛身,  經行
 ,  ,  所在
 。」

正法華經品第十七

[0118a02] 爾時彌勒大士白佛:「說經?」

[0118a03] 偈頌

大雄滅度,  
 ,  ?」

[0118a06] 於是世尊彌勒:「如來滅度說經比丘比丘尼清信士清信女男子女人大小眷屬聞已眾會為人閑居當作所聞為人解說父母宗室大士展轉相傳不見法師威容轉學以是因緣方便使五道五蓋相見所聞相勸我所所聞法師經法功德子女千載天下六趣群生未盡羅網有色無色有想無想有想不無諸天人民欲求功德眾生欲樂微妙供養滿閻浮利一一廣大布施其所金銀水精琉璃珊瑚虎魄車璩馬瑙馬車合成無央數求索供養飲食念言:『豈可如來法律眾生?』以律黎庶一時道跡往來不還無著得證禪定具足威神巍巍解門一心不亂阿逸云何士夫思惟?」

[0118b01] 彌勒答曰:「甚多不可安慰無量眾生立志無著。」

[0118b03] 阿逸:「宣布士夫布施供給無數群生無著。」

[0118b05] 佛言:「一句一偈布施一句功德不可稱百倍億萬不可計量以為何況目見經典喜德假使有人精舍到處一時經法所在專精現在處所自然無數珍寶宮殿精舍坐具馬車無量說經息心天王擁護遭罪釋梵四天轉輪聖王師子座唱言:『正法》,聽受不行。』聽聞解罪善惡報應便德本總持諸菩薩世世相隨在在所生聰明智慧不墮惡趣兵刃共會無有面色光潤賢善見者歡喜憎惡禿愚癡身體完具姿端正桃花愛敬心性仁賢禪定如來法教諸佛如願世尊正覺。」

[0118b28] 佛語阿逸:「聞名何況有人專精聽受供養思惟具足為人!」

[0118c01] 爾時世尊

最後,  經卷,  假使
 ,  ,  
 功德,  不可。  有人
 施與,  眾生,  
 向者,  譬喻,  無數劫
 飽滿。  丈夫,  面色
 頭白齒落,  年老。  群生
 ,  教化,  使入道
 最後,  法教,  分別
 無為。  一切五道,  猶如芭蕉
 ,  滅度。  一切
 聽受,  士夫,  親近
 制伏,  使無漏,  一時
 得無。  一偈,  
 所得功德,  無量。  各各
 一一分別,  ,  
 倉卒,  ,  
 。  ,  無數如是
 何況現在,  。  假使有人
 眾會,  聞經,  歡喜踊躍
 ,  劫數,  法難
 。  有人,  
 須臾,  經卷,  
 果報,  在在,  無有大病
 世世所生,  無有,  牙齒堅固
 未曾墮落。  ,  危殆
 ,  父母賢良。  所立便
 壽命,  未曾,  
 姝好,  無有,  
 。  眾人,  所見愛敬
 口氣,  無有臭穢。  形體
 青蓮,  流布,  不周
 ,  精舍,  所到之處
 。  須臾之間,  聞者
 ,  。  
 安隱,  車馬,  
 ,  賢善,  所在
 若干。  ,  瓔珞
 數百,  發意。  其所
 說法,  ,  清淨教誨
 清淨,  鮮明,  天帝
 梵天床座。  ,  轉輪聖王
 長處眾會,  敷演。」◎

正法華經法師品第十八

[0119a18] 爾時世尊應時菩薩大士:「經典讀書當得功德八百名稱二百耳根二百鼻根二百舌根二百身行二百無數品德嚴淨六根眼根清淨肉眼所有滿三千大千世界石蜜無可大地獄三十三天一切普見攝取肉眼其中了知罪福。」

[0119a27] 時世

經卷,  勇猛眾會
 怯弱,  
 八百名稱,  清淨明朗
 ,  
 肉眼,  從父
 諸佛世界,  普見神仙
 須彌山,  鐵圍
 ,  大海
 一處,  
 無可,  肉眼
 尚未天眼,  了知
 肉眼境界,  輕便。」

[0119b11] 應時菩薩:「經典聲聞乘便二百名稱三千大千世界周匝無可大地獄三十三天神仙所謂聞者伎樂啼哭鼓聲歌聲笑聲風聲奇妙正法非法志性鬼神阿須倫迦留羅真陀羅地中比丘聲聞菩薩如來三千大千世界所有音聲內外通徹一切清淨耳根眾生尚未天耳萌類思惟觀察黎庶本末求索一切音聲巍巍如是應時菩薩大士天耳如斯。」

[0119b26] 佛說

,  若干品類,  清淨
 二百。  於是世界,  以是
 音聲,  無有。  六情
 聽聞,  ,  音聲
 拍手擊鼓,  音聲,  鐃鈸
 亦復如是。  伎樂柔和,  
 在於,  。  無數
 講說,  ,  分別
 諸天,  天耳,  降伏
 甘美柔和。  男子女人,  啼哭
 童男童女,  可作,  
 [*(/)],  鴛鴦,  鸚鵡
 ,  山林,  聽聞
 音聲。  地獄之中,  勤苦
 悲哀,  ,  思想飯食
 求索,  發起,  音聲
 阿須倫,  在於,  
 各各。  法師,  停住
 語言,  。  畜生餓鬼
 飢渴,  各各講說,  
 法師,  ,  聽聞
 若干音聲。  梵天,  所居諸天
 光音天,  究竟,  奇特
 各各,  法師,  
 安住,  捨家,  諸比丘
 諷誦所行,  分別,  他人志性
 法師,  說經。  諸菩薩
 境界,  諷誦,  他人
 集結,  以為經典,  
 若干。  佛世尊,  為人
 眾生,  無數,  
 聽聞。  菩薩,  能持
 一切三千,  佛國土,  無數眾生
 音聲,  ,  
 ,  。  一切
 音響,  音聲,  
 處處悉知,  他人,  清淨
 如是。  ,  天耳
 因緣,  。  法師
 功德如是,  經卷,  名稱。」

[0120a10] 應時菩薩:「經卷分別諷讀竹帛八百功德堅固鼻根清淨以是鼻根三千大千世界所有柔軟華香青蓮紅蓮白蓮若干樹木果實薰陸香蘇合香華香栴檀香木青木種種眾香處處男子女人童男童女己身六畜[-+]樹木樹木品類至誠天上比陀晝度樹大意柔軟諸天天宮帝釋所生講堂鼓樂弦歌大法忉利天諸天說法從地踊出自然玉女童男童女以是因緣梵天諸天天人大梵各各流出諸天無數各異聲聞緣覺菩薩大士如來居所開化法師此間不到思念一心在於眾會分別如是不著。」

[0120b04] 於是世尊

鼻根,  清淨如是,  若干
 所聞甚多。  於是世界,  一切所有
 ,  。  
 ,  栴檀,  種種異品
 ,  各各,  微妙
 ,  男子女人,  童子
 ,  各各異品。  人間所生
 參差,  在在,  雜遝
 大國,  轉輪聖王,  
 自由力強。  所有,  
 異香,  分別。  財物珍寶
 若干甚多,  ,  何所
 玉女寶,  珍異,  菩薩
 。  ,  所有瓔珞
 莊嚴,  端正,  在座
 床臥,  塗身,  菩薩悉知
 娛樂,  一切神足,  明哲智者
 。  奉持,  
 妙香,  麻油,  若干種類
 ,  所在安住,  悉知
 某處,  眾香,  分別
 若干。  ,  中間所有
 無央數,  栴檀華香。  人民
 所有,  ,  一切了知
 轉輪王,  可愛,  
 在于。  ,  所生
 ,  眾香。  阿須倫
 子女,  臣民,  分別
 阿須倫,  歌舞,  
 如是果報。  曠野,  道中
 師子,  龍象,  水牛眷屬
 種類,  牸牛,  
 女人,  喜樂,  假使童子
 童女,  ,  身體
 分別,  男女。  
 從來,  ,  
 ,  安隱苦樂,  童男
 。  男子所願,  眾多悉知
 ,  所願。  可意
 如是無盡,  ,  寂然
 處在,  地中,  財物珍寶
 金銀雜色,  柔軟珊瑚,  紫金
 ,  。  瓔珞
 明月珠寶,  世間,  不及
 ,  ,  
 善惡。  諸天,  虛空之中
 ,  柔軟。  眾會之中
 所有,  勢力,  
 諸天,  所有宮殿,  
 中間,  種種,  如斯
 於是,  。  分別
 遊觀,  諸天,  寂然
 亦復,  宮殿,  諸天
 遊戲。  於是建立,  
 分別,  諸天,  
 何等,  所在,  
 諸天玉女,  ,  瓔珞
 周旋娛樂,  菩薩,  
 三十二,  第一,  諸天大梵
 宮殿,  ,  
 不住,  ,  遠近
 無不。  ,  前世宿命
 ,  本末。  菩薩
 經卷,  比丘,  安住
 精進,  經行,  至誠
 諷誦解說,  菩薩,  悉知
 聲聞,  最勝之子,  常在
 一身獨處,  明哲,  
 比丘,  處於某處,  分別
 所在。  菩薩,  禪定
 自娛,  諷誦講說,  他人
 講演解法。  菩薩,  
 安住大人,  所在,  
 分別說法,  ,  弟子圍遶
 ,  法王所在。  假使眾生
 聞經,  ,  心懷踊躍
 菩薩,  ,  安住眾會
 一切所在,  菩薩,  如是
 尚未,  天人,  自然
 ,  諸天,  無有。」

[0121b03] :「經典讀誦書寫奇異舌根二百功德舌根具足分別甘美變為天上自然飲食成天無量入眾講授法要蒸庶欽仰柔軟清白知節慈愍通徹眾人聞經言論美妙天人釋梵四王清淨天諸天玉女天子龍神阿須倫阿須倫迦留羅迦留羅真陀羅真陀羅閱叉鬼神婦女鬼神婦女稽首作禮聽受經戒問訊比丘比丘尼清信士清信女國王太子大臣大力轉輪聖帝尊重巍巍七寶具足太子眷屬玉女采女梵志君子居士州城營從形壽稽首歸命供養聽受經法猶如世尊如來見思明慧深妙如此自然知世方面說法。」

[0121b23] 於是世尊

舌根,  柔軟,  分別
 簡練,  自然甘美,  飲食
 若干,  次第。  音聲
 語言,  聽受奇異,  歡喜
 眾會,  莫不欽敬,  演出
 深奧音響。  聽聞,  說經
 報應,  清淨,  生歡喜
 ,  供養經卷,  不可計量
 諸天龍神,  阿須倫,  欽敬
 ,  ,  經典
 人名,  如是。  於是世界
 發意,  ,  告之
 柔軟,  微妙,  深邃儒雅
 有限。  諸天,  轉輪聖帝
 供養,  ,  皇后玉女
 叉手,  元元,  經典
 鬼神,  ,  
 營從,  ,  男女
 恭敬,  。  自在
 梵天,  大神,  諸天
 天帝,  天子,  無數玉女
 其所。  世間,  聖明導師
 聲聞弟子,  。  所在
 ,  講法,  欣然。」

[0121c19] :「菩薩大士讀誦身行八百功德色澤猶如琉璃淨妙無垢當作為人容止進退三千大千世界眾生稽首佛國土生趣善惡鐵圍大鐵圍大山所居無可大地獄三十三天威德世界聲聞緣覺菩薩如來講說經法所以者何身行清淨所致。」

[0121c29] 時世

己身,  所行清淨,  譬如琉璃
 無瑕,  一切,  所見愛敬
 ,  微妙經卷,  猶如明鏡
 ,  ,  亦復如是
 本末,  他人,  清淨
 須彌山,  世界,  所有眾生
 諸天人民,  阿須倫,  地獄餓鬼
 畜生,  身體,  面顏
 諸天所有,  宮殿,  土山
 鐵圍,  雪山須彌,  大山
 覩見。  其所,  
 諸佛,  一切聲,  佛弟子
 菩薩,  ,  說經
 。  清淨,  亦復如是
 覩見,  一切世間。  
 ,  尚未,  成聖。」

[0122a17] :「菩薩大士如來滅度諷讀解說二百意根清淨清淨意根便一月講說經法四月憶念凡俗所為販賣語言音聲次第分別三千大千世界六趣皆知心所善惡沙門聖者普見意志清淨不復思惟自然分別說法至誠如來一切往古最勝經卷。」

[0122a27] 時世

人意,  清淨,  鮮明
 心所。  由是,  若干
 卑賤,  好惡中間。  
 奉持,  無央數,  明哲
 一月四月,  ,  善惡
 不違至誠。  世界,  中間
 ,  種種品類,  諸天人民
 阿須倫,  神異,  畜生
 六道之中,  所有黎元,  思想
 若干,  ,  各各
 一時之間,  。  諸佛大聖
 福德,  一切,  世間說法
 登時,  聽聞,  清淨
 。  前世,  經卷
 長夜,  。  
 經典,  眾會,  無所畏
 ,  部分,  
 。  ,  賢良
 意根明達,  亦復如是。  菩薩
 未曾有,  眾生,  分別說經
 受持,  安住正法,  便
 。」◎

正法華經卷第八

【經文資訊大正藏 09 No. 0263 正法華經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德輸入大德提供高麗藏 CD 經文,佛教電腦資訊功德提供新式標點其他
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