Saṃyuktāgama 雜阿含經
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雜阿含經卷第四十九宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（一二九四）
[0356b18] 如是我聞：
[0356b18] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0356b19] 時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0356b21] 時，彼天子說偈問佛：
「大力自在樂， 所求無不得，
何復勝於彼， 一切所欲備？」
[0356b24] 爾時，世尊說偈答言：
「大力自在樂， 彼則無所求，
若有求欲者， 是苦非為樂，
於求已過去， 是則樂於彼。」
[0356b28] 時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
[0356c02] 於是，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二九五）
[0356c04] 如是我聞：
[0356c04] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0356c05] 時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0356c07] 時，彼天子說偈問佛：
「車從何處起？ 誰能轉於車？
車轉至何所， 何故壞磨滅？」
[0356c10] 爾時，世尊說偈答言：
「車從諸業起， 心識能於車，
隨因而轉至， 因壞車則亡。」
[0356c13] 時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
[0356c16] 於是，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二九六）
[0356c18] 如是我聞：
[0356c18] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0356c19] 時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0356c21] 時，彼天子白佛言：「世尊！拘屢陀王女修波羅提沙今日生子。」
[0356c22] 佛告天子：「此則不善，非是善。」
[0356c23] 時，彼天子即說偈言：
「人生子為樂， 世間有子歡，
父母年老衰， 子則能奉養，
瞿曇何故說， 生子為不善。」
[0356c27] 爾時，世尊說偈答言：
「當知恒無常， 純空陰非子，
生子常得苦， 愚者說言樂。
是故我說言， 生子非為善，
非善為善像， 念像不可念。
實苦貌似樂， 放逸所踐蹈。」
[0357a04] 時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
[0357a07] 於是，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二九七）
[0357a09] 如是我聞：
[0357a09] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0357a10] 時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0357a12] 時，彼天子說偈問佛：
「云何數所數？ 云何數不隱？
云何數中數？ 云何說言說？」
[0357a15] 爾時，世尊說偈答言：
「佛法難測量， 二流不顯現，
若彼名及色， 滅盡悉無餘，
是名數所數， 彼數不隱藏，
是彼數中數， 是則說名數。」
[0357a20] 時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
[0357a23] 於時，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二九八）
[0357a25] 如是我聞：
[0357a25] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0357a26] 時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0357a28] 時，彼天子說偈問佛：
「何物重於地？ 何物高於空？
何物疾於風？ 何物多於草？」
[0357b02] 爾時，世尊說偈答言：
「戒德重於地， 慢高於虛空，
憶念疾於風， 思想多於草。」
[0357b05] 時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
[0357b08] 於是，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二九九）
[0357b10] 如是我聞：
[0357b10] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0357b11] 時，彼天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0357b13] 時，彼天子說偈問佛：
「何戒何威儀？ 何得何為業？
慧者云何住？ 云何往生天？」
[0357b16] 爾時，世尊說偈答言：
「遠離於殺生， 持戒自防樂，
害心不加生， 是則生天路。
遠離不與取， 與取心欣樂，
斷除賊盜心， 是則生天路。
不行他所受， 遠離於邪婬，
自受知止足， 是則生天路。
自為己及他， 為財及戲笑，
妄語而不為， 是則生天路。
斷除於兩舌， 不離他親友，
常念和彼此， 是則生天路。
遠離不愛言， 軟語不傷人，
常說淳美言， 是則生天路。
不為不誠說， 無義不饒益，
常順於法言， 是則生天路。
聚落若空地， 見利言我有，
不行此貪想， 是則生天路。
慈心無害想， 不害於眾生，
心常無怨結， 是則生天路。
苦業及果報， 二俱生淨信，
受持於正見， 是則生天路。
如是諸善法， 十種淨業跡，
等受堅固持， 是則生天路。」
[0357c10] 時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
[0357c13] 於時，天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇〇）
[0357c15] 如是我聞：
[0357c15] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0357c16] 爾時，釋提桓因於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0357c18] 時，釋提桓因說偈問佛：
「何法命不知？ 何法命不覺？
何法鏁於命？ 何法為命縛？」
[0357c21] 爾時，世尊說偈答言：
「色者命不知， 諸行命不覺，
身鏁於其命， 受縛於命者。」
[0357c24] 釋提桓因復說偈言：
「色者非為命， 諸佛之所說，
云何而得熟？ 於彼甚深藏，
云何段肉住？ 云何知命身？」
[0357c28] 爾時，世尊說偈答言：
「迦羅邏為初， 迦羅邏生胞，
胞生於肉段， 肉段生堅厚，
堅厚生肢節， 及諸毛髮等，
色等諸情根， 漸次成形體，
因母飲食等， 長養彼胎身。」
[0358a05] 爾時，釋提桓因聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇一）
[0358a07] 如是我聞：
[0358a07] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0358a08] 時，有長勝天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358a10] 時，彼長勝天子而說偈言：
「善學微妙說， 習近諸沙門，
獨一無等侶， 正思惟靜默。」
[0358a14] 爾時，世尊說偈答言：
「善學微妙說， 習近諸沙門，
獨一無等侶， 寂默靜諸根。」
[0358a17] 時，長勝天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇二）
[0358a19] 如是我聞：
[0358a19] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0358a20] 時，有尸毘天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358a22] 時，彼尸毘天子說偈問佛：
「何人應同止？ 何等人共事？
應知何等法， 是轉勝非惡？」
[0358a26] 爾時，世尊說偈答言：
「與正士同止， 正士共其事，
應知正士法， 是轉勝非惡。」
[0358a29] 時，彼尸毘天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇三）
[0358b02] 如是我聞：
[0358b02] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0358b03] 時，有月自在天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358b05] 時，彼月自在天子而說偈言：
「彼當至究竟， 如蚊依從草，
若得正繫念， 一心善正受。」
[0358b09] 爾時，世尊說偈答言：
「彼當到彼岸， 如魚決其網，
禪定具足住， 心常致喜樂。」
[0358b12] 時，彼月自在天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇四）
[0358b14] 如是我聞：
[0358b14] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0358b15] 時，有毘瘦紐天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358b17] 時，彼毘瘦紐天子而說偈言：
「供養於如來， 歡喜常增長，
欣樂正法律， 不放逸隨學。」
[0358b21] 爾時，世尊說偈答言：
「若如是說法， 防護不放逸，
以不放逸故， 不隨魔自在。」
[0358b24] 於是，毘瘦紐天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇五）
[0358b26] 如是我聞：
[0358b26] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0358b27] 時，有般闍羅健天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358b29] 時，般闍羅揵天子而說偈言：
「憒亂之處所， 黠慧者能覺，
禪思覺所覺， 牟尼思惟力。」
[0358c04] 爾時，世尊說偈答言：
「了知憒亂法， 正覺得涅槃，
若得正繫念， 一心善正受。」
[0358c07] 時，般闍羅健天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇六）
[0358c09] 如是我聞：
[0358c09] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0358c10] 時，有須深天子與五百眷屬，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0358c12] 爾時，世尊告尊者阿難：「汝何難於尊者舍利弗善說法，心喜樂不？」阿難白佛：「如是，世尊！何等人不愚、不癡、有智慧，於尊者舍利弗善說法中，心不欣樂。所以者何？彼尊者舍利弗持戒多聞，少欲知足，精勤遠離，正念堅住，智慧正受，捷疾智慧、利智慧、出離智慧、決定智慧、大智慧、廣智慧、深智慧、無等智慧，智寶成就，善能教化，示、教、照、喜，亦常讚歎示、教、照、喜，常為四眾說法不惓。」
[0358c21] 佛告阿難：「如是，如是，如汝所說。阿難！為何等人不愚、不癡、有智慧，聞尊者舍利弗善說諸法而不歡喜？所以者何？舍利弗比丘持戒多聞，少欲知足，精勤正念，智慧正受，超智、捷智、利智、出智、決定智、大智、廣智、深智、無等智，智寶成就，善能教化，示、教、照、喜，亦常讚歎示、教、照、喜，常為四眾說法不惓。」
[0358c29] 世尊如是如是向尊者阿難，如是如是稱嘆舍利弗所說，如是如是須深天子眷屬內心歡喜，身光增明，清淨照耀。
[0359a02] 爾時，須深天子內懷歡喜，發身淨光照耀已，而說偈言：
「舍利弗多聞， 明智平等慧，
持戒善調伏， 得不起涅槃，
持此後邊身， 降伏於魔軍。」
[0359a08] 時，彼須深天子及五百眷屬聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇七）
[0359a10] 如是我聞：
[0359a10] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0359a11] 時，有赤馬天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0359a13] 時，彼赤馬天子白佛言：「世尊！頗有能行過世界邊，至不生、不老、不死處不？」
[0359a15] 佛告赤馬：「無有能過世界邊，至不生、不老、不死處者。」
[0359a16] 赤馬天子白佛言：「奇哉！世尊！善說斯義。如世尊說言：『無過世界邊，至不生、不老、不死處者。』所以者何？世尊！我自憶宿命，名曰赤馬，作外道仙人，得神通，離諸愛欲。我時，作是念：『我有如是捷疾神足，如健士夫，以利箭橫射過多羅樹影之頃，能登一須彌，至一須彌，足躡東海，超至西海。』我時，作是念：『我今成就如是捷疾神力，今日寧可求世界邊。』作是念已，即便發行，唯除食息便利，減節睡眠，常行百歲，於彼命終，竟不能得過世界邊，至不生、不老、不死之處。」
[0359a27] 佛告赤馬：「我今但以一尋之身，說於世界、世界集、世界滅、世界滅道跡。赤馬天子！何等為世間？謂五受陰。何等為五？色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰，是名世間。何等為色集？謂當來有愛，貪、喜俱，彼彼染著，是名世間集。云何為世間滅？若彼當來有愛，貪、喜俱，彼彼染著無餘斷、捨、離、盡、無欲、滅、息、沒，是名世間滅。何等為世間滅道跡？謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，是名世間滅道跡。
[0359b07] 「赤馬！了知世間，斷世間；了知世間集，斷世間集；了知世間滅，證世間滅；了知世間滅道跡，修彼滅道跡。赤馬！若比丘於世間苦若知、若斷，世間集若知、若斷，世間滅若知、若證，世間滅道跡若知、若修。赤馬！是名得世界邊，度世間愛。」
[0359b13] 爾時，世尊重說偈言：
「未曾遠遊行， 而得世界邊，
無得世界邊， 終不盡苦邊。
以是故牟尼， 能知世界邊，
善解世界邊， 諸梵行已立。
於彼世界邊， 平等覺知者，
是名賢聖行， 度世間彼岸。」
[0359b20] 是時，赤馬天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇八）
[0359b22] 如是我聞：
[0359b22] 一時，佛住王舍城毘富羅山側。有六天子，本為外道出家，一名阿毘浮、二名增上阿毘浮、三名能求、四名毘藍婆、五名阿俱吒、六名迦藍，來詣佛所。
[0359b26] 阿毘浮天子即說偈言：
「比丘專至心， 常修行厭離，
於初夜後夜， 思惟善自攝，
見聞其所說， 不墮於地獄。」
[0359c01] 增上阿毘浮天子復說偈言：
「厭離於黑闇， 心常自攝護，
永離於世間， 言語諍論法。
從如來大師， 稟受沙門法，
善攝護世間， 不令造眾惡。」
[0359c06] 能求天子復說偈言：
「斷截椎打殺， 供養施迦葉，
不見其為惡， 亦不見為福。」
[0359c09] 毘藍婆天子復說偈言：
「我說彼尼乾， 外道若提子，
出家行學道， 長夜修難行。
於大師徒眾， 遠離於妄語，
我說如是人， 不遠於羅漢。」
[0359c14] 爾時世尊說偈答言：
「死瘦之野狐， 常共師子遊，
終日小羸劣， 不能為師子。
尼乾大師眾， 虛妄自稱嘆，
是惡心妄語， 去羅漢甚遠。」
[0359c19] 爾時天魔波旬著阿俱吒天子而說偈言：
「精勤棄闇冥， 常守護遠離，
深著微妙色， 貪樂於梵世。
我教化斯等， 令得生梵天。」
[0359c23] 爾時，世尊作是念：「若此阿俱吒天子所說偈，此是天魔波旬加其力故，非彼阿俱吒天子自心所說，作是說言：
「『精勤棄闇冥， 守護於遠離，
深著微妙色， 貪樂於梵世。』
當教化斯等， 令得生梵天。」
[0359c29] 爾時，世尊復說偈言：
「若諸所有色， 於此及與彼，
或復虛空中， 各別光照耀。
當知彼一切， 不離魔魔縛，
猶如垂鈎餌， 鉤釣於遊魚。」
[0360a05] 時，彼天子咸各念言：「今日阿俱吒天子所說偈，沙門瞿曇言是魔所說。何故沙門瞿曇言是魔說？」
[0360a07] 爾時，世尊知諸天子心中所念，而告之言：「今阿俱吒天子所說偈，非彼天子自心所說，時魔波旬加其力故。」作是說言：
「精勤棄闇冥， 守護於遠離，
深著微妙色， 貪樂於梵天。
當教化斯等， 令得生梵天。
是故我說偈：
「『若諸所有色， 於此及與彼，
或復虛空中， 各別光照耀。
當知彼一切， 不離魔魔縛，
猶如垂鈎餌， 鈎釣於遊魚。』」
[0360a18] 時，諸天子復作是念：「奇哉！沙門瞿曇！神力大德，能見天魔波旬，而我等不見，我等當復各各說偈讚歎沙門瞿曇。」即說偈言：
「斷除於一切， 有身愛貪想，
令此善護者， 除一切妄語。
若欲斷欲愛， 應供養大師。
斷除三有愛， 破壞於妄語。
已斷於見貪， 應供養大師。
王舍城第一， 名毘富羅山。
雪山諸山最， 金翅鳥中名。
八方及上下， 一切眾生界，
於諸天人中， 等正覺最上。」
[0360b01] 時，諸天子說偈讚佛已，聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三〇九）
[0360b03] 如是我聞：
[0360b03] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0360b04] 時，有摩伽天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0360b06] 時，有摩伽天子說偈問佛：
「殺何得安眠？ 殺何得善樂？
為殺何等人， 瞿曇所讚嘆？」
[0360b10] 爾時，世尊說偈答言：
「若殺於瞋恚， 而得安隱眠，
殺於瞋恚者， 令人得歡喜。
瞋恚為毒本， 殺者我所歎，
殺彼瞋恚已， 長夜無憂患。」
[0360b15] 於時，摩伽天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一〇）
[0360b17] 如是我聞：
[0360b17] 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
[0360b18] 爾時，有彌耆迦天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0360b20] 時，彌耆迦天子說偈問佛：
「明照有幾種， 能照明世間，
唯願世尊說， 何等明最上？」
[0360b24] 爾時，世尊說偈答言：
「有三種光明， 能照耀世間，
晝以日為照， 月以照其夜。
燈火晝夜照， 照彼彼色像，
上下及諸方， 眾生悉蒙照。
人天光明中， 佛光明為上。」
[0360c01] 佛說此經已，彌耆迦天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一一）
[0360c03] 如是我聞：
[0360c03] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0360c04] 時，有陀摩尼天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0360c06] 時，彼陀摩尼天子而說偈言：
「為婆羅門事， 學斷莫疲惓，
斷除諸愛欲， 不求受後身。」
[0360c10] 爾時，世尊說偈答言：
「婆羅門無事， 所作事已作，
乃至不得岸， 晝夜常勤跪。
已到彼岸住， 於岸復何跪，
此是婆羅門， 專精漏盡禪。
一切諸憂惱， 熾然永已斷，
是則到彼岸， 涅槃無所求。」
[0360c17] 時，陀摩尼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一二）
[0360c19] 如是我聞：
[0360c19] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0360c20] 時，有多羅揵陀天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0360c22] 時，彼天子說偈問佛：
「斷幾捨幾法？ 幾法上增修？
超越幾積聚， 名比丘度流？」
[0360c25] 爾時，世尊說偈答言：
「斷五捨於五， 五法上增修，
超五種積聚， 名比丘度流。」
[0360c28] 時，彼多羅揵陀天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一三）
[0361a01] 如是我聞：
[0361a01] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0361a02] 時，有迦摩天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361a04] 時，迦摩天子白佛言：「甚難！世尊！甚難！善逝！」
[0361a05] 爾時，世尊說偈答言：
「所學為甚難， 具足戒三昧，
遠離於非家， 閑居寂靜樂。」
[0361a08] 迦摩天子白佛言：「世尊！靜默甚難得！」
[0361a08] 爾時，世尊說偈答言：
「得所難得學， 具足戒三昧，
晝夜常專精， 修習意所樂。」
[0361a12] 迦摩天子白佛言：「世尊！正受心難得！」
[0361a12] 爾時，世尊說偈答言：
「難住正受住， 諸根心決定，
能斷死魔縻， 聖者隨欲進。」
[0361a16] 迦摩天子復白佛言：「世尊！嶮道甚難行！」
[0361a16] 爾時，世尊說偈答言：
「難涉之嶮道， 當行安樂進，
非聖墮於彼， 足上頭向下。
賢聖乘正直， 嶮路自然平。」
[0361a21] 佛說此經已，迦摩天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一四）
[0361a23] 如是我聞：
[0361a23] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0361a24] 時，有迦摩天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361a26] 時，彼迦摩天子說偈問佛：
「貪恚何所因， 不樂身毛竪，
恐怖從何起， 覺想由何生？
猶如鳩摩羅， 依倚於乳母。」
[0361b02] 爾時，世尊說偈答言：
「愛生自身長， 如尼拘律樹，
處處隨所著， 如榛綿叢林。
若知彼因者， 發悟令開覺，
度生死海流， 不復更受有。」
[0361b07] 時，迦摩天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一五）
[0361b09] 如是我聞：
[0361b09] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0361b10] 時，有栴檀天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361b12] 時，彼栴檀天子說偈問佛：
「聞瞿曇大智， 無障礙知見，
何所住何學， 不遭他世惡？」
[0361b16] 爾時，世尊說偈答曰：
「攝持身口意， 不造三惡法，
處在於居家， 廣集於群賓。
信惠財法施， 以法立一切，
住彼學彼法， 則無他世畏。」
[0361b21] 佛說是經已，栴檀天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一六）
[0361b23] 如是我聞：
[0361b23] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0361b24] 時，有栴檀天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361b26] 時，彼天子說偈問佛：
「誰度於諸流， 晝夜勤不懈，
不攀無住處， 云何不沒溺？」
[0361b29] 爾時，世尊說偈答言：
「一切戒具足， 智慧善正受，
內思惟正念， 能度難度流，
不染此欲想， 超度彼色愛，
貪喜悉已盡， 不入於難測。」
[0361c05] 時，彼栴檀天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一七）
[0361c07] 如是我聞：
[0361c07] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0361c08] 時，有迦葉天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361c10] 時，彼迦葉天子白佛言：「世尊！我今當說比丘及比丘功德。」
[0361c11] 佛告天子：「隨汝所說。」
[0361c12] 時，迦葉天子而說偈言：
「比丘修正念， 其身善解脫，
晝夜常勤求， 壞有諸功德。
了知於世間， 滅除一切有，
比丘得無憂， 心無所染著。
[0361c17] 「世尊！是名比丘，是名比丘功德。」
[0361c17] 佛告迦葉：「善哉！善哉！如汝所說。」
[0361c18] 迦葉天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一八）
[0361c20] 如是我聞：
[0361c20] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0361c21] 時，有迦葉天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
[0361c23] 時，彼迦葉天子白佛言：「世尊！我今當說比丘及比丘所說。」
[0361c24] 佛告迦葉天子：「隨所樂說！」
[0361c25] 時，彼迦葉天子而說偈言：
「比丘守正念， 其心善解脫，
晝夜常勤求， 逮得離塵垢。
曉了知世間， 於塵離塵垢，
比丘無憂患， 心無所染著。
[0362a02] 「世尊！是名比丘，是名比丘所說。」
[0362a02] 佛告迦葉：「如是，如是，如汝所說。」
[0362a03] 迦葉天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三一九）
[0362a05] 如是我聞：
[0362a05] 一時，佛在摩竭提國人間遊行，日暮與五百比丘於屈摩夜叉鬼住處宿。時，屈摩夜叉鬼來詣佛所，稽首佛足，退住一面。
[0362a08] 時，屈摩夜叉鬼白佛言：「世尊！今請世尊與諸大眾於此夜宿。」
[0362a09] 爾時，世尊默然受請。
[0362a10] 是時，屈摩夜叉鬼知世尊默然受請已，化作五百重閣房舍，臥床、坐床、踞床，俱襵褥枕，各五百具，悉皆化成。化作五百燈明，無諸烟炎。悉化現已，往詣佛所，稽首佛足，勸請世尊令入其舍，令諸比丘次受房舍及諸臥具。周遍受已，還至佛所，稽首佛足，退坐一面。而說偈言：
「賢德有正念， 賢德常正念，
正念安隱眠， 此世及他世。
賢德有正念， 賢德常正念，
正念安隱眠， 其心常寂止。
賢德有正念， 賢德常正念，
正念安隱眠， 捨降伏他軍。
賢德有正念， 賢德常正念，
不殺不教殺， 不伏不教伏。
慈心於一切， 心不懷怨結。」
[0362a26] 爾時，世尊告屈摩夜叉鬼：「如是，如是，如汝所說。」
[0362a27] 時，屈摩夜叉鬼聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，還自所住處。
（一三二〇）
[0362a29] 如是我聞：
[0362a29] 一時，佛住摩鳩羅山，尊者那伽波羅為親侍者。
[0362b01] 爾時，世尊於夜闇時，天小微雨，電光睒現，出於房外，露地經行。
[0362b02] 是時，天帝釋作是念：「今日世尊住摩鳩羅山，尊者那伽波羅親侍供養，其夜闇冥，天時微雨，電光睒現，世尊出房，露地經行，我當化作毘琉璃重閣，執持重閣，隨佛經行。」作是念已，即便化作鞞琉璃重閣，持詣佛所，稽首佛足，隨佛經行。
[0362b08] 爾時，摩竭提國人若男若女，夜啼之時，以摩鳩羅鬼恐之即止，親侍供養弟子之法，待師禪覺，然後乃眠。爾時，世尊為天帝釋夜經行久。
[0362b11] 爾時，尊者那伽波羅作是念：「世尊今夜經行至久，我今當作摩鳩羅鬼形而恐怖之！」時，那伽波羅比丘即反被俱執，長毛在外，往在世尊經行道頭，白佛言：「摩鳩羅鬼來！摩鳩羅鬼來！」
[0362b15] 爾時，世尊告那伽波羅比丘：「汝那伽波羅愚癡人，以摩鳩羅鬼神像恐怖佛耶？不能動如來、應、等正覺一毛髮也，如來、應、等正覺久離恐怖！」
[0362b18] 爾時，天帝釋白佛言：「世尊！世尊正法、律中亦復有此人耶？」
[0362b20] 佛言：「憍尸迦！瞿曇家中極大廣闊，斯等於未來世亦當使得清淨之法。」
[0362b21] 爾時，世尊即說偈言：
「若復婆羅門， 於自所得法，
得到於彼岸。 若一毘舍遮，
及與摩鳩羅， 皆悉超過去。
若復婆羅門， 於自所行法，
一切諸受覺， 觀察皆已滅。
若復婆羅門， 自法度彼岸，
一切諸因緣， 皆悉已滅盡。
若復婆羅門， 自法度彼岸，
一切諸人我， 皆悉已滅盡。
若復婆羅門， 自法度彼岸，
於生老病死， 皆悉已超過。」
[0362c05] 佛說此經已，釋提桓因聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一三二一）
[0362c07] 如是我聞：
[0362c07] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0362c08] 時，尊者阿那律陀於摩竭提國人間遊行，到畢陵伽鬼子母住處宿。時，尊者阿那律陀夜後分時，端身正坐，誦憂陀那、波羅延那、見真諦、諸上座所說偈、比丘尼所說偈、尸路偈、義品、牟尼偈、修多羅，悉皆廣誦。
[0362c13] 爾時，畢陵伽鬼子夜啼，畢陵伽鬼子母為其子說偈呵止言：
「畢陵伽鬼子， 汝今莫得啼，
當聽彼比丘， 誦習法句偈。
若知法句者， 能自護持戒，
遠離於殺生， 實言不妄語，
能自捨非義， 解脫鬼神道。」
[0362c20] 畢陵伽鬼子母說是偈時，畢陵伽鬼子啼聲即止。
（一三二二）
[0362c22] 如是我聞：
[0362c22] 一時，佛在摩竭提國人間遊行，與大眾俱，到富那婆藪鬼子母住處宿。
[0362c24] 爾時，世尊為諸比丘說四聖諦相應法，所謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。
[0362c26] 爾時，富那婆藪鬼母，兒富那婆藪及鬼女欝多羅，二鬼小兒夜啼。時，富那婆藪鬼母教其男女故，而說偈言：
「汝富那婆藪， 欝多羅莫啼，
令我得聽聞， 如來所說法。
非父母能令， 其子解脫苦，
聞如來說法， 其苦得解脫。
世人隨愛欲， 為眾苦所迫，
如來為說法， 令破壞生死。
我今欲聞法， 汝等當默然，
時富那婆藪， 鬼女欝多羅。
悉受其母語， 默然而靜聽，
語母言善哉， 我亦樂聞法。
此正覺世尊， 於摩竭勝山，
為諸眾生類， 演說脫苦法。
說苦及苦因， 苦滅滅苦道，
從此四聖諦， 安隱趣涅槃。
母今但善聽， 世尊所說法。」
[0363a15] 時，富那婆藪鬼母即說偈言：
「奇哉智慧子， 善能隨我心，
汝富那婆藪， 善歎佛導師。
汝富那婆藪， 及汝欝多羅，
當生隨喜心， 我已見聖諦。」
[0363a20] 時，富那婆藪鬼母說是偈時，鬼子男女隨喜默然。
（一三二三）
[0363a22] 如是我聞：
[0363a22] 一時，佛在摩竭提國人間遊行，與諸大眾至摩尼遮羅鬼住處夜宿。
[0363a24] 爾時，摩尼遮羅鬼會諸鬼神，集在一處。
[0363a24] 時，有一女人，持香花鬘飾、飲食，至彼摩尼遮羅鬼神住處。彼女人遙見世尊在摩尼遮羅鬼神住處坐，見已，作是念：「我今現見摩尼遮羅鬼神。」即說偈言：
「善哉摩尼遮， 住摩伽陀國，
摩伽陀國人， 所求悉如願。
云何於此世， 常得安樂住？
後世復云何， 而得生天樂？」
[0363b04] 爾時，世尊說偈答言：
「莫放逸慢恣， 用摩尼鬼為，
若自修所作， 能得生天樂。」
[0363b07] 時，彼女人作是念：「此非摩尼遮羅鬼，是沙門瞿曇。」如是知已，即以香花鬘飾供養世尊，稽首禮足，退坐一面。而說偈言：
「何道趣安樂？ 當修何等行，
此世常安隱， 後世生天樂？」
[0363b12] 爾時，世尊說偈答言：
「布施善調心， 樂執護諸根，
正見修賢行， 親近於沙門。
以正命自活， 他世生天樂，
何用三十三， 諸天之苦網。
但當一其心， 斷除於愛欲，
我當說離垢， 甘露法善聽。」
[0363b19] 時，彼女人聞世尊說法，示、教、照、喜。如佛常法，謂布施、持戒，生天之福，欲味欲患煩惱，清淨、出要、遠離，功德福利，次第演說清淨佛法。譬如鮮淨白[疊*毛]，易染其色。時，彼女人亦復如是。即於坐上，於四聖諦得平等觀苦、集、滅、道。
[0363b24] 時，彼女人見法、得法、知法、入法，度諸疑惑，不由於他，於正法、律得無所畏。即從座起，整衣服，合掌白佛：「已度，世尊！已度，善逝！我從今日，盡壽命，歸佛、歸法、歸比丘僧。」
[0363b28] 時，彼女人聞佛所說，歡喜隨喜，禮佛而去。
（一三二四）
[0363b29] 如是我聞：
[0363b29] 一時，佛在摩竭提國人間遊行，到針毛鬼住處夜宿。爾時，針毛鬼會諸鬼神，集在一處。
[0363c02] 時，有炎鬼見世尊在針毛鬼住處夜宿。見已，往詣針毛鬼所，語針毛鬼言：「聚落主！汝今大得善利，今如來、應、等正覺於汝室宿。」
[0363c05] 針毛鬼言：「今當試看，為是如來、為非？」
[0363c06] 時，針毛鬼與諸鬼神集會已，還歸自舍，束身衝佛。爾時，世尊却身避之。如是再三，束身衝佛，佛亦再三却身避之。
[0363c09] 爾時，針毛鬼言：「沙門怖耶？」
[0363c09] 佛言：「聚落主！我不怖也，但汝觸惡。」
[0363c10] 針毛鬼言：「今有所問，當為我說，能令我喜者善，不能令我喜者，當壞汝心，裂汝胸，令汝熱血從其面出，捉汝兩手擲恒水彼岸。」
[0363c13] 佛告針毛鬼：「聚落主！我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人能壞如來、應、等正覺心者，能裂其胸者，能令熱血從面出者，執其兩臂擲著恒水彼岸者。汝今但問，當為汝說。令汝歡喜。」
[0363c18] 時，針毛鬼說偈問佛：
「一切貪恚心， 以何為其因，
不樂身毛竪， 恐怖從何起？
意念諸覺想， 為從何所起，
猶如新生兒， 依倚於乳母。」
[0363c23] 爾時，世尊說偈答言：
「愛生自身長， 如尼拘律樹，
展轉相拘引， 如籐綿叢林，
若知彼所因， 當令鬼覺悟，
度生死海流， 不復重增有。」
[0363c28] 爾時，針毛鬼聞世尊說偈，心得歡喜，向佛悔過，受持三歸。
[0363c29] 佛說此經已，針毛鬼聞佛所說，歡喜奉行。
雜阿含經卷第四十九
【經文資訊】大正藏第 02 冊 No. 0099 雜阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04，完成日期：2014/04/26
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