Jushe Lun Shi Yi Shu 俱舍論實義疏
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阿毘達磨俱舍論實義疏卷第四尊者安惠造
[0326c27] 一剎那頌曰。
內五有熟養 聲無異熟生
八無礙等流 亦異熟生性
餘三實唯法 剎那唯後三
[0327a02] 內五即是眼之五界。十八界中幾是見幾非 見頌曰。
眼法界一分 八種說名見
五識俱生惠 非見不度故
眼見色同分 非彼能依識
傳說不能觀 被障諸色故
[0327a08] 論曰。眼全是見故。法界一分八種是見。餘皆 非見。論今當略辯。此決定相。頌曰。
眼不下於身 色識非上眼
色於識一切 二於身亦然
如眼耳亦然 次三皆自地
身識自下地 意不定應知
[0327a14] 論又經中說二十二根。謂眼根．耳根．鼻根． 舌根．身根．意根．女根．男根．命根．樂根．苦根．
喜根．憂根．捨根．信根．勤根．念根．定根．惠根． 未知當知根．已知根．具知根。
[0327a18] 釋曰。此是何經所說。謂有梵志名曰生測。來 詣佛所。歡喜問訊。在一面坐。而白佛言。施設 幾根攝諸根盡。佛言。我說二十二根攝諸根
盡。若有遮此更說餘根。當知彼說有言無義。
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【經文資訊】大正藏第 29 冊 No. 1561 俱舍論實義疏
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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