Da Shamen Bai Yi Jiemo Fa 大沙門百一羯磨法
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大沙門百一羯磨法一卷(白羯磨二十四、白二羯磨四十七、白四羯磨三十，因羯磨不限百一，以類相從不出百一，羯磨之法要須曲盡乃成 羯磨，今粗略法用可知耳) 捨界羯磨
[0489a07] 「大德僧聽！僧本結內界，一住處一說戒故。若 僧時到僧忍聽，僧一住處一說戒中捨本界。 如是白。」
[0489a10] 「大德僧聽！僧本結內界，一住處一說戒故。今 僧一住處一說戒中捨本界。誰諸長老忍是 一住處一說戒中捨本界，是諸長老默然；誰
不忍便說。」
[0489a14] 「僧一住處一說戒中捨本界竟，僧忍默然故， 是事如是持。」
結內界羯磨 (四處即是內界，以故不除。此處內難失衣之罪，是以後結衣中應除)
[0489a17] 「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，此相內 界、彼相外界。若僧時到僧忍聽，僧一住處一 說戒故結內界。如是白。」
[0489a20] 「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，此相內 界、彼相外界。僧一住處一說戒故結內界。誰 長老忍一住處一說戒故結內界，是諸長老
默然；誰不忍便說。」
[0489a24] 「僧一住處一說戒故結內界竟，僧忍默然故， 是事如是持。」
結外界羯磨 (結界法先應規度內界相，內界相中規度外界相，先結外界後結內界，所以外界在內者， 或有住處不須外界)
[0489a28] 「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，僧結內 界。是中爾許地僧結作外界受戒處。若僧時 到僧忍聽，僧爾許地結作外界受戒處。如是 白。」
[0489b03] 「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，僧結內 界。是中爾許地僧結作外界受戒處。誰長 老忍是內界中爾許地結作外界受戒處，是
諸長老默然；誰不忍便說。」
[0489b07] 「僧是內界中爾許地結作外界受戒處竟，僧 忍默然故，是事如是持。」
結不失衣羯磨
[0489b10] 「大德僧聽！一住處一說戒結內界。是中除聚 落及界，除阿練若處及屋，餘殘一住處一說 戒作不失衣法。若僧時到僧忍聽，僧一住處
一說戒作不失衣法。如是白。」
[0489b14] 「大德僧聽！一住處一說戒結內界。是中除聚 落及界，除阿練若處及屋，餘殘一住處一說 戒作不失衣法。誰長老忍是一住處一說戒
作不失衣法，是誰長老忍默然故；誰不忍便 說。」「僧聽是一住處一說戒作不失衣法竟，僧 忍默然故，是事如是持。」
[0489b20] 僧中羯磨十四人監事 (能作法人、能分僧臥具人、能敷僧臥具人、能分僧餅人、能處分
差請人、處分沙彌人、能分僧粥人、能處分守園人、能分僧衣人、能分雨衣人、主分藥人、晝夜掌僧物人、掌僧麁物人、 常守住處人)
[0489b23] 「大德僧聽！某甲比丘能作僧淨法人。若僧時 到僧忍聽，僧某甲比丘作僧淨法人。如是白。」
[0489b25] 「大德僧聽！某甲比丘能作僧淨法人。僧某甲 比丘作僧淨法人。誰長老忍某甲比丘作僧 淨法人默然；誰不忍，是長老便說。」
[0489b28] 「僧某甲比丘作僧淨法人竟，僧忍默然故，是 事如是持。」
[0489c01] 「大德僧聽！某甲比丘能作分僧臥具人。若僧 時到僧忍聽，僧某甲比丘作僧分臥具人。如 是白。」
[0489c04] 「大德僧聽！某甲比丘能作分僧臥具人。誰長 老忍某甲比丘作分僧臥具人默然；誰不忍， 是長老便說。」
[0489c07] 「僧某甲比丘作分僧臥具人竟，僧忍默然故， 是事如是持。」 (十四略一人，其餘法用可知)
僧伽婆尸沙懺悔法
[0489c10] 佛在舍衛國。長老迦留陀比丘故出精，得僧 伽婆尸沙罪，一罪覆藏。是長老語諸比丘： 「諸長老！我故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆
藏。我當云何？」諸比丘不知如何，以是白佛。佛 語諸比丘：「汝曹與迦留陀比丘故出精犯得僧 伽婆尸沙罪，一罪覆藏故，如覆藏時與波利 婆沙
(隨時下意作眾事) 。更有比丘得如是罪，亦應與波 利婆沙。」諸比丘言：「大德！云何應與？」佛言：「一 心會僧中，是迦留陀比丘應偏袒右肩脫革
屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言： 『諸長老一心念！我迦留陀比丘故出精得僧 伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，僧中如覆
藏日乞波利婆沙。僧！我迦留陀比丘故出精 得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，如 覆藏日與波利婆沙。憐愍故。』如是第二、第三 說訖。」
波利婆沙羯磨
[0489c27] 「是中一比丘，應僧中如是唱：『大德僧聽！是迦 留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆 藏。除是罪故，僧中如覆藏日乞波利婆沙。是
言：「僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙 罪，一罪覆藏。除是罪故，如覆藏日與波利婆 沙。憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘
故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是 罪故，如覆藏日與波利婆尸沙。如是白。』
[0490a07] 「『大德僧聽！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆 尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，今僧中如覆藏 日與波利婆沙。誰諸長老忍迦留陀比丘故
出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪 故，今僧中如覆藏日與波利婆沙，是諸長老 默然；誰不忍便說。』第二、第三說。
[0490a13] 「『僧！迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一 罪覆藏，如覆藏日與波利婆沙竟。僧忍默然 故，是事如是持。』」
(波利婆沙中應具說三羯磨，相承之法如下)
摩那埵應乞
[0490a17] 「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革 屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言： 『諸長老一心念！我迦留陀比丘先故出精得
僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆 沙，僧與波利婆沙行竟。除是罪故，僧中乞六 夜摩那埵。僧！我迦留陀比丘先故出精得僧
伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，與六夜摩 那埵。憐愍故。』如是第二、第三乞。」
波利婆沙磨那埵羯磨
[0490a26] 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀 比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。 僧中乞波利婆沙，僧與波利婆沙行竟。除是
罪故，僧中乞六夜摩那埵。是言：「僧！我迦留陀 比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。 除是罪故，與六夜摩那埵。憐愍故。」若僧時到
僧忍聽，僧迦留陀比丘先故出精得僧伽婆 尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，當與六夜摩那 埵。如是白。』
[0490b06] 「『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧伽 婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙，僧與 波利婆沙行竟。除是罪故，今僧中乞六夜摩
那埵。誰諸長老忍迦留陀比丘先故出精得 僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪故，今僧中 六夜摩那埵，是諸長老默然；誰不忍便說。』如 是第二第三說。
[0490b13] 「『僧與迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙 罪，一罪覆藏，六夜磨那埵竟。僧忍默然故， 是事如是持。』
[0490b16] 「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革 屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言： 『諸長老一心念！我迦留陀比丘先故出精得
僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙 摩那埵，僧與波利婆沙摩那埵行竟。除是罪 故，僧中乞出罪。僧！我迦留陀比丘先故出精
得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，與出 罪。憐愍故。』如是三說。」
波利婆沙出罪羯磨
[0490b25] 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀 比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。 僧中乞波利婆沙磨那埵，僧與波利婆沙摩
那埵行竟。除是罪故，僧乞出罪。是言：「僧！我 迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一 罪覆藏。除是罪故，與出罪。憐愍故。」若僧時到
僧忍聽，僧迦留陀比丘先故出精得僧伽婆 尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，當與出罪。如是 白。』
[0490c04] 「『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧 伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙摩 那埵，僧與波利婆沙摩那埵行竟。除是罪故，
今僧中與出罪。誰諸長老忍迦留陀比丘先 故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪 故，今僧中與出罪，是諸長老默然；誰不忍便 說。』如是三說。
[0490c11] 「『僧！迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪， 一罪覆藏。與出罪竟。僧忍默然故，是事如是 持。』」
[0490c14] 佛在舍衛國。長老迦留陀比丘故出精，得僧 伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。是長老語諸比丘： 「諸長老！我故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不
覆藏。我今當云何？」諸比丘不知如何？以是 事白佛。佛語比丘：「汝曹與迦留陀比丘故出 精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏故，與六夜 摩那埵
(六夜苦行下意作眾事) 。更有比丘得如是罪，應 與六夜摩那埵。」諸比丘言：「大德！云何應與？」 佛言：「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩
脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌 應云：『諸長老一心念！我迦留陀比丘故出 精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，
僧中乞六夜摩那埵。僧！我迦留陀比丘故出 精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故， 與六夜摩那埵。憐愍故。』如是第二、第三應乞。」
摩那埵羯磨
[0491a01] 「是中一比丘，僧中應如是唱：『大德僧聽！是迦 留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不 覆藏。除是罪故，僧中乞六夜摩那埵。是言：
「僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪， 一罪不覆藏。除是罪故，與六夜摩那埵。憐愍 故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘故出精
得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，當 與六夜摩那埵。如是白。』
[0491a09] 「『大德僧聽！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆 尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，今僧中與六 夜摩那埵。誰諸長老忍迦留陀比丘故出精
得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，今 僧中與六夜摩那埵，是諸長老默然故；誰不 忍便說。』如是第二應說、第三應說。
[0491a14] 「『僧與迦留 陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆 藏，六夜摩那埵竟。僧忍默然故，是事如是 持。』
[0491a18] 「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革 屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言： 『諸長老一心念！我迦留陀比丘先故出精得
僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。僧中乞六夜摩 那埵，僧與六夜摩那埵行竟，除是罪故，僧中 乞出罪。僧！我迦留陀比丘先故出精得僧伽
婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，與出罪。憐 愍故。』如是第二、第三說。」
摩那埵出罪羯磨
[0491a27] 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀 比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆 藏。僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵行
竟。除是罪故，僧中乞出罪。是言：「僧！我迦留 陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不 覆藏。僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵
行竟。除是罪故，與出罪。憐愍故。」若僧時到僧 忍聽，僧迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸 沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，當與出罪。如是 白。』
[0491b08] 「『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧伽 婆尸沙罪，一罪不覆藏。僧中乞六夜摩那埵， 僧與六夜摩那埵行竟，除是罪故，今僧中與
出罪。誰諸長老忍迦留陀比丘先故出精得 僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，今僧 中與出罪，是諸長老默然；誰不忍便說。』如是 第二、第三說。
[0491b15] 「『僧與迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪， 一罪不覆藏，出罪竟。僧忍默然故，是事如是 持。』」
[0491b18] 是長老迦留陀比丘，六夜行摩那埵未竟，更 作僧伽婆尸沙罪故出精，是罪不覆藏。語諸 比丘：「諸長老！我先故出精得僧伽婆尸沙罪，
一罪不覆藏。我僧中乞六夜摩那埵，僧與我 六夜摩那埵。我僧中行六夜摩那埵未竟，更 作僧伽婆尸沙罪故出精，是罪不覆藏。我今
當云何？」諸比丘不知如何？以是事白佛。佛語 諸比丘：「汝曹與迦留陀比丘如本治。更有比 丘得如是罪，亦應與如本治。」諸比丘言：「大德！
云何應與？」佛言：「一心會僧中，迦留陀比丘應 偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足， 胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀比
丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。 我僧中乞六夜摩那埵，僧與我六夜摩那埵。 已行若干日，若干日未竟，我更作僧伽婆尸
沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，僧中乞如本治。 僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪， 更作一罪，不覆藏。除是罪故，與本治，憐愍故。』
如是第二、第三說。」
本治羯磨
[0491c09] 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀 比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆 藏。從僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵。
是迦留陀比丘，僧中六夜行摩那埵，已行若 干日，若干日未竟，更作僧伽婆尸沙罪，一罪 不覆藏。除是罪故，僧中乞如本治。言是：「僧！
我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，更 作一罪不覆藏。與如本治，憐愍故。」若僧時到 僧忍聽，僧迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸
沙罪，更作一罪不覆藏。除是罪故，當與如本 治。如是白。』」
[0491c20] 白四羯磨
[0491c21] 「『僧與迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪， 更作一罪不覆藏，如本治竟。僧忍，默然故，是 事如是持。』」
[0491c24] 是迦留陀比丘，罪中更作罪，僧中行六夜摩 那埵行如本治竟，語諸比丘：「我今當云何？」諸 比丘不知云何？以是事白佛。佛言：「汝曹與出
罪羯磨。是迦留陀比丘，罪中更作罪，僧中六 夜行摩那埵行如本治竟。更有比丘得如是 罪，亦應與出罪羯磨。」諸比丘言：「大德！云何
與出罪羯磨？」佛言：「一心會僧中，迦留陀比丘 應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘 足，胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀
比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。 我先僧中乞六夜摩那埵，僧與我六夜摩那 埵。我僧中行六夜摩那埵，已行若干日、若
干日未竟，更作僧伽婆尸沙罪不覆藏。我僧 中乞如本治，僧與我如本治。我迦留陀比丘 罪中更作罪，行如本治竟，除是罪故，僧中乞
出罪羯磨。僧！我迦留陀比丘罪中更作罪，行 六夜摩那埵行如本治竟，除是罪故，與出罪羯 磨，憐愍故。』如是第二、第三乞。」
本治出罪羯磨
[0492a14] 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀 比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏， 先僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵。僧
中六夜摩那埵，已行若干日、若干日未竟，更 作僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。是迦留陀比 丘僧中乞如本治，僧與如本治行竟。除是罪
故，僧中乞出罪羯磨。是言：「僧！我迦留陀比丘 故出精得僧伽婆尸沙罪，更作一罪不覆藏。 僧中乞如本治，僧與如本治行竟，與出罪羯
磨，憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘 故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，僧中 乞如本治行竟，除是罪故，當與出罪羯磨。如 是白。』」
[0492a27] 白四羯磨
[0492a28] 「『僧與迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪 一罪不覆藏，出罪羯磨竟。僧忍，默然故，是事 如是持。』」
(此出罪羯磨要二十人前，三羯磨四人可得)
偷羅遮懺悔法 (一切偷羅遮從二篇生四差之異，上品不可懺；前篇下品、後篇中品，界外 四人得懺；之餘下品人一得懺也)
[0492b04] 「大德僧一心念！某甲比丘盜四錢，得偷羅遮 罪。今僧中說偷羅遮罪，不可匿藏罪。」如是三 說。
[0492b07] 僧問：「汝自見罪不？」答言：「見。」「汝莫復作。」
[0492b07] 「長老一 心念！某甲比丘捉女人著身衣，得偷羅遮 (麁罪) 。我某甲比丘今從長老說罪，不匿藏罪。」 (如是 三說)
[0492b11] 「長老一心念！我某甲比丘長衣過十日，得尼 薩耆波夜提罪。我某甲是衣棄捨，從長老說 罪出罪，為清淨故。」如是三說。
[0492b14] 「長老一心念！我某甲比丘故妄語，得波夜提 罪。我某甲比丘今從長老說罪出罪除罪，為 清淨故。」如是三說。
四悔過悔法
[0492b18] 「大德僧一心念！我某甲比丘墮可呵法不是 處，是可出法，我今出。」第二、第三如是說 (僧答聽) 。
[0492b20] 「長老一心念！我某甲比丘觸女人衣，得突吉 羅。」如是三說。
諸擯羯磨
[0492b23] 「大德僧聽！是某甲比丘作婬事，得波羅夷罪。 若僧時到僧忍聽，僧是某甲比丘作婬事，得 波羅夷罪。今當作滅羯磨，不共住不共事。如
是白。」
[0492b27] 「大德僧聽！是某甲比丘作婬事，得波羅夷罪。 今僧作滅羯磨，不共住不共事。誰長老忍某 甲比丘作婬事得波羅夷罪，今僧作滅羯磨
默然；誰不忍便說。」第二、第三亦如是說。
[0492c02] 「僧與某甲比丘作婬事得波羅夷罪滅羯磨 竟。僧忍，默然故，是事如是持。」
[0492c04] 「大德僧聽！某甲比丘作罪，不自見罪。若僧 時到僧忍聽，僧是某甲比丘作罪，不自見 罪，當作不見擯羯磨。如是白。」
[0492c07] 白四羯磨
[0492c08] 「僧！某甲比丘作罪，不自見罪，作不見擯羯 磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。」
[0492c10] 「大德僧聽！某甲比丘作罪見罪，不作如法 懺悔。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘作罪見 罪不作如法懺悔，當作不作擯羯磨。如是 白。」
[0492c14] 白二羯磨
[0492c15] 「僧！某甲比丘作罪見罪不如法懺悔，與不作 擯羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。」
僧羯磨明能令斷非法
[0492c18] 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！我曹僧中滅是 事。無智比丘言：『是事不應如是如是滅，是事 應如是如是滅。』我今僧中作羯磨，一切僧當
約勅滅此事。如是白。」
[0492c22] 三菩伽僧中唱西南方四比丘、東方四比丘 名。「大德僧聽！是八人名西南方四比丘、東方 四比丘。若僧時到僧忍聽，僧是八人能斷事，
入僧中欲滅是事故。如是白。」
[0492c26] 「大德僧聽！唱是八人名，東方四比丘、西南方 四比丘。僧聽是八人斷事，入僧中欲滅是事 故。是中誰長老忍是八人斷事入僧中欲滅
是事故默然，誰不忍便說。」
[0493a01] 「僧聽是八人斷事入僧中欲滅是事竟。僧忍， 默然故，是事如是持。」
[0493a03] 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！是阿耆多比丘 受戒五歲，雖小能誦持毘尼。若僧時到僧忍 聽，僧是阿耆多比丘能作斷事人，為諸上座
婆伽林中敷坐具。如是白。」
[0493a07] 白二羯磨。
[0493a08] 「僧聽阿耆多比丘作斷事人敷坐具竟。僧忍， 默然故，是事如是持。」 (欲作羯磨時依如白中，但誰忍為異)
[0493a10] 「大德僧聽！某甲比丘欲受三十九夜僧事故 出界，還是中安、居是中自恣。若僧時到僧忍 聽，僧某甲比丘受三十九夜僧事故出界，還
是中安居、是中自恣。如是白。」
[0493a14] 「大德僧聽！某甲比丘受三十九夜僧事故出 界，還是中安居、是中自恣。誰長老忍某甲比 丘受三十九夜僧事故出界，還是中安居、是
中自恣默然；誰不忍，是長老便說。」
[0493a18] 「僧與某甲比丘受三十九夜僧事故出界，還是 中安居、是中自恣竟。僧忍，默然故，是事如是 持。」
伽絺那衣法
[0493a22] 佛在舍衛國。諸比丘桑祇多國夏安居自恣 竟，與衣鉢俱至舍衛國。是時天雨泥水風熱， 諸比丘疲極。到佛所，頭面禮佛足一面坐。諸
佛常法，慰問諸比丘：「夏安居乏不樂不？道 路疲不？」諸比丘言：「不乏不苦；道路疲極。」佛問 諸比丘：「汝事事好，何以獨疲極耶？」諸比丘言：
「我於桑祇多國夏安居自恣竟，與衣鉢俱至 舍衛國，天雨泥水風熱苦極。」佛言：「從今日聽 受伽絺那衣竟，汝曹離本衣無罪。如是應作。
一心會僧，僧中一比丘應唱：『大德僧聽！今日 僧作伽絺那衣，今日僧欲作伽絺那衣。若僧 時到僧忍聽，僧當一心作伽絺那衣。如是 白。』
[0493b06] 「次第應唱作伽絺那衣人。應如是言：『誰能於 僧中作伽絺那衣人？』若有比丘言：『我能作。』有
五法，不應令作伽絺那：愛、恚、怖、癡、作不作不 知。有五法應令作：不愛、不恚、不怖、不癡、作不 作知。一比丘應僧中如是唱：『大德僧聽！某甲
比丘僧中作伽絺那衣人。若僧時到僧忍聽， 僧某甲比丘作僧伽絺那衣人。如是白。』
[0493b13] 「『大德僧聽！某甲比丘能僧中作伽絺那衣人。 誰長老忍某甲比丘僧中作伽絺那衣人默 然，誰不忍便說。』『僧忍某甲比丘作伽絺那衣
人竟。僧忍，默然故，是事如是持。』
[0493b17] 「安居中所得施衣，應羯磨與伽絺那衣人。一 心會僧，僧中一比丘應唱：『大德僧聽！是住處 僧得此施衣可分物，安居僧應分。若僧時到
僧忍聽，僧當羯磨與某甲比丘作伽絺那衣， 是住處受持故。如是白。』」
[0493b22] 白二羯磨
[0493b23] 「『僧與某甲比丘作伽絺那衣竟。僧忍，默然故， 是事如是持。』
[0493b25] 「是時作伽絺那衣人，更與四比丘能作者，是 衣浣染割簪縫試量。是作伽絺那衣人，浣時 應心念：『當作伽絺那。』染割簪縫試量亦如是。
此六心不生，非伽絺那衣。」佛言：「更應生三 心：當作此衣、今作此衣、已作此衣。三心生， 當是伽絺那衣 (事多未說) 。
[0493c02] 「僧中一比丘應唱：『大德僧聽！是衣，是中住處 現前僧應分。若僧時到僧忍聽，僧是衣僧羯 磨當與某甲比丘。如是白。』」
[0493c05] 白二羯磨
[0493c06] 「『僧！是衣與某甲比丘僧羯磨竟。僧忍，默然故， 是事如是持。』」 (檀越施一切僧，應用此羯磨)
亡道人物羯磨
[0493c09] 「大德僧聽！某甲比丘命過，是資生輕物若衣 若非衣，現前僧可分。若僧時到僧忍聽，僧某 甲比丘資生輕物若衣若非衣，現前僧可分，
當與某甲比丘。如是白。」
[0493c13] 「大德僧聽！某甲比丘命過，是資生輕物若衣 若非衣，現前僧可分，僧當與某甲比丘。誰 長老忍某甲比丘資生輕物若衣若非衣，
現前僧可分，僧與某甲比丘默然；誰不忍便 說。」
[0493c18] 「僧！某甲比丘資生輕物若衣若非衣，現前僧 可分，僧與某甲比丘竟。僧忍，默然故，是事如 是持。」
與看病人衣物
[0493c22] 「大德僧聽！某甲比丘命過，是六物現前僧可 分。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘是六物與 看病人。如是白。」
[0493c25] 「大德僧聽！某甲比丘命過，是六物現前僧可 分，僧與看病人。誰長老忍某甲比丘是六物， 現前僧可分，與看病人默然；誰不忍便說。」「僧！
某甲比丘六物，現前可分，僧與看病人竟。僧 忍，默然故，是事如是持。」
[0494a01] 一心會僧中，一比丘應唱：「大德僧聽！某甲沙 彌命過，是沙彌有爾許上下衣。若僧時到僧 忍聽，僧某甲沙彌上下衣，當與看病人。如是
白。」
[0494a05] 「大德僧聽！某甲沙彌命過，爾許上下衣，僧與 看病人。誰長老忍某甲沙彌上下衣與看 病人默然，誰不忍便說。」「僧！某甲沙彌上下衣
與看病人竟。僧忍，默然故，是事如是持。」
[0494a09] 「大德僧聽！某甲精舍無主毀壞，某甲檀越能 治。若僧時到僧忍聽，某甲精舍當與某甲 檀越治。如是白。」
[0494a12] 「大德僧聽！某甲精舍無主毀壞，某甲檀越能 治。誰長老忍某甲精舍無主毀壞與某甲檀 越治默然，誰不忍者便說。」
[0494a15] 「僧！某甲精舍與某甲檀越治竟。僧忍，默然故， 是事如是持。」
[0494a17] 眾中一比丘唱：「大德僧聽！某甲舍作淨處。若 僧時到僧忍聽，僧某甲舍作淨處。如是白。」
[0494a19] 「大德僧聽！某甲舍作淨處。誰長老忍某甲 舍作淨處默然，誰不忍便說。」
[0494a21] 「僧！某甲舍作淨處竟。僧忍，默然故，是事如是 持。」
[0494a23] 「大德僧聽！某甲比丘狂心倒，布薩有時來、有 時不來，及餘法僧事有時來、有時不來。諸比 丘心疑悔。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘當
作狂癡羯磨，若共若別，僧隨意作布薩及餘 法僧事。如是白。」
[0494a28] 「大德僧聽！某甲比丘狂心倒，布薩有時來、有 時不來，及餘法僧事有時來、有時不來。諸比 丘心疑悔。僧！某甲作狂癡羯磨，若共若別，僧
隨意作布薩及餘法僧事。誰長老忍某甲比 丘作狂癡羯磨，若共若別，僧隨意作布薩及餘 法僧事默然；誰不忍便說。」
[0494b05] 「僧作某甲比丘狂癡羯磨竟。某甲比丘若共 若別，僧隨意作布薩及餘法僧事。僧忍，默然 故，是事如是持。」
[0494b08] 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！是住處一切僧 有罪知罪，不能得清淨客比丘共住，同見是 罪如法懺悔，遣遍求能得是事不成。若僧時
到僧忍聽，僧後是罪如法懺悔。如是白。」
[0494b12] 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！是中住處一切 僧一事疑。若僧時到僧忍聽，僧後是罪當 問如法懺悔。如是白。」
[0494b15] 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！是中住處有比 丘，若他人語若不語，若他人憶若不憶，自言 有罪僧伽婆尸沙。是比丘應與波利婆沙，是
不成與波利婆沙。若僧時到僧忍聽，僧後當 與是比丘波利婆沙。如是白。」
[0494b20] 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不 語，若他人憶若不憶，自言有罪僧伽婆尸沙。 是比丘應與摩那埵，是事不成與摩那埵。若
僧時到僧忍聽，僧後當與是比丘摩那埵。如 是白。」
[0494b25] 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不 語，若他人憶若不憶，自言有罪僧伽婆尸 沙。是比丘應與如本治，是不成與如本治。若
僧時到僧忍聽，僧後當與是比丘如本治。如 是白。」
[0494c01] 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不 語，若他人憶若不憶，自言有罪僧伽婆尸沙。 是應與出罪，是不成與出罪。若僧時到僧忍
聽，僧後當與是比丘出罪。如是白。」
[0494c05] 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不 語，若他人憶若不憶，自言有罪可懺。是事共 諍，有比丘言是小懺悔、有比丘言應大懺悔。
若僧時到僧忍聽，僧是比丘後當於異比丘 清淨共住同見所如法懺悔。如是白。」
[0494c10] 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不 語，若他人憶若不憶，自有罪可懺悔。是事 共諍，有比丘言是罪波夜提、有比丘言是罪
出罪。若僧時到僧忍聽，僧是比丘後當於 異比丘清淨共住同見所如法懺悔。如是 白。」
[0494c16] 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不 語，若他人憶若不憶，自言有罪可懺悔。是事 共諍，有比丘言是罪殘可治、有比丘言無殘
不可治。是中言有罪可治，是比丘言：『此比 丘應共自恣。』是中言無殘不可治，是比丘言： 『此比丘不應共自恣，我應捨去。』若僧時到僧
忍聽，僧是比丘後當於異比丘清淨共住同 見所如法懺悔。如是白。」
[0494c24] 有一住處自恣時僧大會，是中諸比丘如是 思惟：「大德！是住處僧大會，若我曹是中三說 自恣，夜過不得自恣竟。」「若僧時到僧忍聽，
僧當一說自恣。如是白。」
[0494c28] 事難時各各言：「長老一心念！今若十五日僧 布薩說戒，我某甲比丘亦布薩說戒。」如是三 說。
[0495a02] 八難起一說自恣，羯磨隨事應言：「大德僧 聽！是中有難，若三說自恣，或奪命或破戒。若 僧時到僧忍聽，僧當一說自恣。如是白。」
[0495a05] 四事起及大會，王王等來大得布施，二法師 義辯，若多比丘病、天雨屋覆薄，亦隨事應言： 「是中若三說自恣，夜多過不得自恣。若僧時
到僧忍聽，僧當一說自恣。如是白。」
羯磨為僧作自恣人
[0495a10] 應如是語：「誰能為僧作自恣人？」若有言能，應 言：「五法成就應作自恣人：不愛自恣、不瞋自 恣、不怖自恣、不愚自恣、不自恣知
(拜受自恣人) 。」
[0495a13] 「大德僧聽！某甲比丘等能為僧作自恣人。若 僧時到僧忍聽，僧某甲比丘等當作僧自恣 人。如是白。」
[0495a16] 「大德僧聽！某甲比丘等能為僧作自恣人。誰 長老忍某甲比丘等為僧作自恣人默然， 誰不忍便說。」
[0495a19] 「僧！某甲比丘等為僧作自恣人竟。僧忍，默然 故，是事如是持。」
[0495a21] 是時應作自恣羯磨文。
[0495a22] 「大德僧聽！今日僧自恣日。若僧時到僧忍 聽，僧一心受自恣。如是白。」受歲。
[0495a24] 「長老一心念！今日僧自恣日，我某甲比丘，汝 及僧自恣語，僧若見罪、若聞罪、若疑罪語我，
憐愍故。若見聞知罪，如法除却。」如是第二、第 三說。
[0495a28] 一比丘心念口言：「今日僧自恣日，我某甲比 丘今日亦自恣。」如是第二、第三說。
[0495b01] 「長老一心念！我某甲比丘是住處夏安居。前 三月依止某甲聚落，某甲房舍破修治故。」如 是第二、第三說。
(長老應言：「一心自撿。」答言：「當漸漸學之。」)
[0495b04] 「長老憶念！某甲比丘是中夏安居，有緣事出 界，受七日法，還是中安居、是中自恣。」如是第 二、第三說 (長老皆應若優毘聽) 。
[0495b07] 「念我，長老！今十五日僧布薩說戒。長老知我 清淨憶持無遮道法，清淨作布薩說戒，眾滿 故。」如是第二、第三說。
[0495b10] 比丘心念口言：「今若十五日僧布薩說戒，我 某甲比丘今日亦作布薩說戒。」如是第二、第 三說。
[0495b13] 「長老一心念！我某甲比丘，如法僧事中與欲， 某布薩說戒中說清淨，為我捉舍羅。」如是第 二、第三說。
[0495b16] 「長老一心念！我某甲比丘緣事暫出，後如法 僧事一切與欲。」
[0495b18] 「長老一心念！某甲比丘如法僧事中與欲，某 布薩說戒中說清淨，我為捉舍羅。」如是第二、 第三說。
[0495b21] 「長老一心念！我某甲比丘犯此罪，後當向清 淨比丘如法懺悔。」
[0495b23] 「長老一心念！我某甲比丘一事疑，後安詳當 問，如法除却。」
[0495b25] 說戒中憶有罪。「長老一心念！我某甲比丘自 憶有罪，後是罪如法除却。」
[0495b27] 比丘心念口言：「從今日是罪更不復作。」
[0495b28] 一比丘心念口言：「是罪後當向清淨比丘如 法除却。」
[0495c01] 一比丘罪中疑，一心生念：「我後是罪，安徐當 問，如法除却。」
[0495c03] 「長老一心念！我某甲比丘，欲暫出行，為我持 衣。」
[0495c04] 「長老一心念！我某甲比丘，食不足，受更食。」
[0495c05] 「法長老一心念！我某甲比丘，此物受，長用故。」
[0495c06] 一比丘得衣時，如是心念口言：「是住處是衣， 諸人為僧故施，現前僧可分。是中無僧，是 物應屬我，是物我用，我許受。」是名作羯磨
竟。
[0495c10] 二比丘應如是言：「是衣，是住處諸人，為僧故 施，現前僧可分。是物爾許，屬我與汝。長老！
是分汝受，自須自用。」二比丘亦爾。「是物，是中 住處諸人為僧故施，現前僧可分。是物爾許 屬我。是分與汝長老，是分汝自受自用。」是
名貿分。二比丘應如是言：「是衣，是住處諸人 為僧故施，現前僧可分。是物爾許屬汝長老， 長老自受自須用。」異比丘應如是言：「是衣，
是中住處諸人為僧故施，現前僧應分。是物 爾許屬汝長老，長老自受，自須自用。」是名自 受分。
[0495c20] 「長老一心念！我某甲比丘，是盡形藥受 長用共宿藥。」如是第二、第三說。
[0495c22] 「長老一心念！我某甲比丘，是七日藥受用共 宿藥。」如是第二、第三說。
[0495c24] 「長老一心念！我某甲比丘，是夜分漿受。」如 是第二、第三說。
大沙門百一羯磨法一卷
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【經文資訊】大正藏第 23 冊 No. 1438 大沙門百一羯磨法
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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