Fo Shuo Zun Na Jing 佛說尊那經
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佛說尊那經西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯
[0932b11] 如是我聞：
[0932b11] 一時世尊在憍睒彌國瞿師羅林 中，爾時有大尊者名曰尊那，來詣佛所。到已 致敬頭面禮足，住立一面而白佛言：「世尊！無
盡功德還可得不？唯願世尊為我敷演。」
[0932b14] 爾時 世尊告大尊者尊那言：「善哉善哉！汝能問於 如來無盡功德。汝今諦聽，當為汝說。尊那！ 此無盡功德甚深微妙名稱普聞，若人歸心
獲大果報，而此功德乃有七種，名聞普遍甚 深廣大。若善男子善女人，發至誠心能具足 此法，是人於四威儀中，恒得增長無盡功德，
所增功德不可思議不可稱量。何等為七？
[0932b21] 「尊 那！若有善男子善女人，發大信心，布施園林 池沼，充四方眾僧經行遊止。尊那！此是第一 無盡功德，有大果報得大稱讚，名聞普遍甚
深廣大。若善男子善女人能具足此法，是人 於四威儀中，恒得增長無盡功德，所增功德 不可思議不可稱量。
[0932b28] 「復次尊那！若有善男子善女人，發大信心，於 彼林中建立精舍，令眾僧安止。尊那！此是第 二無盡功德，有大果報，乃至名聞普遍甚深
廣大。若善男子善女人能具足此法，是人於 四威儀中，恒得增長無盡功德，所增功德不 可思議不可稱量。
[0932c05] 「復次尊那！若有善男子善女人，發大信心，於 彼眾僧精舍之內，布施坐臥之具，所謂：床椅、 氈褥、衣被種種受用之物。尊那！此是第三無
盡功德，有大果報，乃至名聞普遍甚深廣大。 若善男子善女人，發至誠心能具足此法，是 人於四威儀中，恒得增長無盡功德，所增功 德不可思議不可稱量。
[0932c12] 「復次尊那！若有善男子善女人，發大信心， 於彼精舍之內能布施財穀供養眾僧。尊那！ 此是第四無盡功德，有大果報，乃至名聞普
遍甚深廣大。若善男子善女人，發至誠心能 具足此法，是人於四威儀中，恒得增長無盡 功德，所增功德不可思議不可稱量。
[0932c18] 「復次尊那！若有善男子善女人，發大信心，能 於往來眾僧常行布施所須之物。尊那！此是 第五無盡功德，有大果報，乃至名聞普遍甚
深廣大。若善男子善女人，發志誠心能具足 此法，是人於四威儀中，恒得增長無盡功德， 所增功德不可思議不可稱量。
[0932c24] 「復次尊那！若有善男子善女人，發大信心，於 病苦者能行布施，及看病者亦行布施。尊那！ 此是第六無盡功德，有大果報，乃至名聞普
遍甚深廣大。若善男子善女人，發至誠心能 具足此法，是人於四威儀中，恒得增長無盡 功德，所增功德不可思議不可稱量。
[0933a01] 「復次尊那！若有善男子善女人，發大信心，或 見霜雪嚴凝風雨寒冷，而見是已，便能修撰 種種飲食、湯藥、臥具、衣物、鞋履等，於眾僧中
供給供養。如是眾僧風雨不侵不受寒冷，承 是供養得大安樂。尊那！此是第七無盡功德， 有大果報，乃至名聞普遍甚深廣大。若善男
子善女人，發志誠心能具足此法，是人於四 威儀中，恒得增長無盡功德，所增功德不可 思議不可稱量。
[0933a09] 「尊那！如是七種無盡功德法， 若有善男子善女人，發至誠心具足此法，所 獲無盡功德不可思議不可稱量，功德甚多，
名大功德蘊。尊那！譬如五大河恒流其水，所 謂：殑伽河、閻母那河、薩囉喻河、愛囉嚩帝河、 末呬河。而此河水不可限量，如是河水乃至
盛水之器，百數千數百千億數，其水甚多，名 為水蘊；無盡功德亦復如是！
[0933a16] 「尊那！此七種無 盡功德法悉皆具足，是善男子善女人，所獲 功德不可思議不可稱量，具大名聞及大果 報，功德甚多，名為大功德蘊。」
[0933a20] 爾時大尊者尊那復白佛言：「世尊！此無盡功 德，若人具足此法真實不虛，獲大果報具大 稱讚，名聞普遍甚深廣大？」
[0933a22] 佛告大尊者尊那 言：「如汝所說，實獲此無盡功德，果報如是！」
[0933a24] 佛言：「尊那！復有七種無盡功德法，有大果報 具大稱讚，名聞普遍甚深廣大。若善男子善 女人，發至誠心能具足此法，是人於四威儀
中，恒得增長無盡功德，所增功德不可思議 不可稱量。何等為七？
[0933a29] 「尊那！若有淨信善男子善女人，聽聞如來或 聞聲聞眾，在彼聚落或在城隍，經行遊止，聞 如是已生大歡喜，起大善意發菩提心。尊那！
此是第一無盡功德法，有大果報具大稱讚， 名聞普遍甚深廣大。若善男子善女人能具 足此法，是人於四威儀中，恒得增長無盡功 德，所增功德不可思議不可稱量。
[0933b07] 「復次尊那！若有淨信善男子善女人，聽聞如 來及聲聞眾，或往聚落或詣城隍，聞如是已 生大歡喜，起大善意發菩提心。尊那！此是第
二無盡功德法，有大果報，乃至名聞普遍甚 深廣大。若淨信善男子善女人能具足此法， 是人於四威儀中，恒得增長無盡功德，所增 功德不可思議不可稱量。
[0933b14] 「復次尊那！若有淨信善男子善女人，聽聞如 來或聲聞眾，在於路次，聞如是已生大歡喜， 起大善意發菩提心。尊那！此是第三無盡功
德法，有大果報，乃至名聞普遍甚深廣大。若 善男子善女人能具足此法，是人於四威儀 中，恒得增長無盡功德，所增功德不可思議 不可稱量。
[0933b21] 「復次尊那！若有淨信善男子善女人，聽聞如 來或聞聲聞眾，到於聚落或到城隍，聞如是 已生大歡喜，起大善意發菩提心。尊那！此是
第四無盡功德法，有大果報，乃至名聞普遍 甚深廣大。若善男子善女人能具足此法，是 人於四威儀中，恒得增長無盡功德，所增功 德不可思議不可稱量。
[0933b28] 「復次尊那！若有淨信善男子善女人，聽聞如 來及聞聲聞眾，或於聚落或在城隍，自往親 近禮拜瞻仰，獲瞻仰已生大歡喜，起大善意
發菩提心。尊那！此是第五無盡功德法，有大 果報，乃至名聞普遍甚深廣大。若善男子善 女人能具足此法，是人於四威儀中，恒得增
長無盡功德，所增功德不可思議不可稱量。
[0933c06] 「復次尊那！若有淨信善男子善女人，到於佛 所或至聲聞所，禮拜瞻仰，聽聞妙法，聞是 法已生大歡喜，起大善意發菩提心。尊那！
此是第六無盡功德，有大果報，乃至名聞普 遍甚深廣大。若善男子善女人能具足此法， 是人於四威儀中，恒得增長無盡功德，所增 功德不可思議不可稱量。
[0933c13] 「復次尊那！若有淨信善男子善女人，於如來 所或聲聞所，聞是法已，起大善意歸佛法僧， 歸三寶已，乃至受於如來清淨戒法。尊那！此
是第七無盡功德法，有大果報，乃至名聞普 遍甚深廣大。尊那！若善男子善女人，發至誠 心能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長
無盡功德，所增功德不可思議不可稱量。
[0933c20] 「尊那！如是七種無盡功德法，若有善男子善 女人能具足此法，所獲功德不可限量。尊那！ 此七種無盡功德法，若有善男子善女人，發
至誠心能具足此法，所獲無盡功德不可限 量。如是功德名聞稱讚及大果報功德甚多， 名為大功德蘊。
[0933c26] 「復次尊那！譬如有五大河恒流其水，所謂：殑 伽河、閻母那河、薩囉喻河、愛囉嚩帝河、末 呬河。而此河水不可限量，如是河水乃至
盛水之器，百數千數百千億數，其水甚多，名 為水蘊；無盡功德亦復如是！
[0934a02] 「尊那！此七種無盡功德法悉皆具足，是善男 子善女人，所獲功德不可思議不可稱量，具 大名聞及大果報，功德甚多，名為大功德蘊。」
[0934a05] 爾時世尊而說頌曰：
「清淨修禪行， 唯修聖跡中；
採寶無過海， 如河濟有情。
河水無邊際， 眾流還復源；
布施獲多福， 如河常流海。」
[0934a10] 爾時大尊者尊那聞佛說已，歡喜作禮，信受 奉行。
佛說尊那經
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0845 佛說尊那經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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