Siṃhanādikasūtra (Rulai Shizi Hou Jing) 如來師子吼經
Scroll 1
Click on any word to see more details.
如來師子吼經元魏天竺三藏佛陀扇多譯
[0888b29] 如是我聞：
[0888b29] 一時婆伽婆住日月宮中勝藏殿 上，與大比丘眾九萬九千億人眾俱，菩薩摩 訶薩八萬四千億那由他百千萬人。
[0888c03] 爾時，世尊告勝積菩薩言：「汝往北方去此世 界六千億恒河沙等諸佛世界，復過百千萬 億算數世界之外，有佛世界名曰歡喜。彼中
有佛，號曰法上如來、應、正遍知，於今現命現 住，為眾生說法。彼佛世尊於今欲說大師子 吼方廣法門，汝可往聽。善男子！彼勝法門 甚難得聞。」
[0888c10] 勝積菩薩即受佛教，如說修行，往彼世界。頂 禮法上如來足已，右遶七匝，却坐一面。
[0888c11] 勝積 菩薩坐一面已，法上如來知而問曰：「汝善男 子從何所來？」勝積菩薩默然不答。
[0888c13] 時彼眾中 天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺 羅伽、人非人等皆作是念：「有何義故，此勝積
菩薩三界大將問已不報，默然而住？」
[0888c17] 爾時，世尊目如廣長青蓮華形，師子遊戲遍 觀十方，知諸大眾有疑念故，即放光明。放光 明故，法上如來出金色光遍照十方，無量百
千萬種雜色，於是世界六種震動。
[0888c20] 十方世界 有諸菩薩——集彼世界，現諸色像、種種妙狀——見 彼如來所放光明種種事已，集彼國土，皆共
頂禮彼如來足。禮佛足已，各隨己分善根功 德坐蓮華座。
[0888c25] 爾時，會中電焰菩薩即從座起，整服左肩，前 至佛所，右膝著地，合掌向佛，歡喜踊躍白言： 「世尊！如我今見世尊所放無量光明，我從昔
來初未曾見此大光明。善哉，世尊！願說此事。 何故大悲放此光明？願說其意。」
[0888c29] 爾時，電焰菩 薩以偈問曰：
「諸無上大士， 非無因無緣，
而放此光明， 願為我等說。
實說是憐愍， 為利益眾生，
而放大光明， 是何因緣說？」
[0889a06] 爾時，電焰菩薩見如來身閻浮檀色，所放無 量百千億光猶如金幢自在顯現。見已，即問 法上如來而作是言：「世尊！我亦曾見無量光
明，初未曾見如是光明諸勝妙事。」
[0889a09] 彼佛答言： 「如是，電焰！如汝所說。少有地分，彼地分中諸 佛如來放如是光，非無因緣現如是相。汝今，
電焰！諦聽諦聽，善思念之，我為汝說諸佛 如來有所為故放光明事。善男子！汝若聞已， 勿生驚疑、勿生怖畏。何以故？諸佛境界不可
思議、無量勝願不可思議、莊嚴之事不可思 議。善男子！汝見此事勿生驚疑。電焰當知： 勝積菩薩是釋迦佛遣到我所歡喜世界，汝 為見不？」
[0889a18] 電焰菩薩答彼佛言：「已見。世尊！已 見。善逝！」
[0889a19] 佛言：「善男子！此勝積菩薩，我向已 問言：『善男子！汝從何來？』彼即不答，默然而住。 善男子！我見此事，故放光明。善男子！以何
義故我問不答？大眾聞已即生驚疑，默然而 住。」
[0889a23] 佛言：「善男子！此族姓子云何如來問而 不答？」
[0889a25] 勝積菩薩白佛言：「世尊！云何世尊於未來 世諸法性中而問我言：『善男子！汝從何來？』 佛所證法是不可說、一切法性皆不可說，我
無辯才可能說言從某處來。」
[0889a29] 爾時，如來告大眾言：「諸善男子！此善男子略 說一切法，示真實道處。是勝積菩薩於無 等法中——不可說、不可演，離文字，離上、離下，離
來、離去，一切道斷不可見阿那梨耶處，離心、 意、意識，離因緣處，無名、無言，不可演、不可說、 不可見，離諸眼道，非積聚處、非言說處、非曾
有處，離相處、離於一字——所謂字不可演說， 云何答我？」
[0889b08] 爾時，光音菩薩以佛神力而白佛言：「世尊！ 若無可說一切諸法而有說者，一切癡人所 有言說亦是說法。」
[0889b10] 佛言：「善男子！如是所說， 非但一切愚癡說法、非愚癡者亦有說法，雖 如是說而不覺知。」
[0889b13] 爾時，光音菩薩白佛言：「世尊！願世尊說，云何 一切眾生說法而不覺知？」
[0889b14] 爾時，世尊告光音 菩薩言：「善男子！譬如世間生盲之人，日光所 照依日光住，而不能知日輪何相、日光何色。
若有餘人語盲人言，日之光明有如是相。而 日光明離諸名字，非是眾生所可言說。因緣 事故，聞是音聲。
[0889b19] 「善男子！譬如世間深山谷中 有諸音響，因緣故生。善男子！山谷是空、音 響是空，因緣故生。
[0889b21] 「善男子！眾生言說悉入辯 中，若未說時、未起心時，名為法辯；若已起心、 未言說時，名為義辯；若至斥法演說之時，名
為辭辯；若以無障無礙說時，名樂說辯。是故， 善男子！一切眾生所有言說皆悉不離四法 門義而不離實際。如彼生盲以教示時，則知 日輪及日光明，捨彼慢心。
[0889b27] 「善男子！欲求義者， 彼人當於自身中求。善男子！若欲求菩提者， 應於自身五陰中求。」
[0889b29] 說是真實語義法時，於 彼三千大千世界六種震動，有大光明遍照 世界，法上如來出廣長舌遍覆三千大千世
界。彼光明中復出無量百千萬光，以彼光 明照於地獄、餓鬼、畜生，上至有頂，皆悉遍照。
[0889c05] 爾時，彼佛還攝光明告大眾言：「諸善男子！終 無如是舌相光明而有虛說，汝等應當善信、 善念，我說真實。」
[0889c08] 爾時，住十地菩薩以為眾首，彼眾一切天、龍、 夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、
人非人等從座而起，合掌同聲作如是言：「願 世尊說、願善逝說如實法義，我等大眾以 佛神力是故終無疑惑之心。」
[0889c12] 爾時，世尊告大 眾言：「諸善男子！此乃是大師子吼，我今欲 說，安樂利益諸眾生故、乃至天人。善男子！
娑婆世界彼有世尊，號曰釋迦牟尼如來、應、 正遍知，於今現在現命現住，為眾說法。善男 子！今我身是。法上如來為利眾生，是故於
彼娑婆世界示種種相而為說法。」
[0889c19] 爾時，大眾聞是說已，甚大歡喜，踊躍無量，歎 如來言：「善哉，善哉。世尊！願一切眾生皆作 如是大師子吼，如今世尊在此眾中大師子
吼。世尊！若有聞此師子吼者，彼諸眾生不 得名為種少善根。若復有人得聞如來大師 子吼，聞已信受，何況復有讀誦、受持、為他廣
說、供養此經——香花、塗香、末香、燒香、種種衣 服、寶幢、寶蓋？世尊當知：是諸眾生是佛所加。 若有聞此大師子吼修多羅句一經於耳者，
彼諸眾生非種微小善根功德。」
[0889c29] 爾時，世尊讚彼菩薩作如是言：「善哉，善哉。善 男子！如汝所說：彼諸眾生非種微少善根 功德而得聞此。若能聞此如來所說大師子
吼修多羅句，生歡喜心，乃至微言唱一善哉， 善男子！是我所護及是彌勒菩薩所護，彼悉 以肩持我菩提。若於五濁惡世之中而能
信受此修多羅，是我過去已曾化者、亦阿逸 多菩薩所護，彼人已竭生死大海、已降魔眾 除滅煩惱、已震法雷、已擊法鼓、已離女身、已 降諸怨、已能滅除諸煩惱眾。
[0890a09] 「善男子！若有 善男子、善女人，滿十阿僧祇三千大千世界 諸佛如來，一切所有供養之具而供養之；若
復有聞此真實義修多羅句能信受者、以信 心故唱言善哉，得福過前供養三千大千世 界諸佛如來。以是義故，諸善男子！汝等若
有信我語者，應當書寫、受持此經。善男子！ 隨何方處書寫供養此經典者，當知其家則 有如來。」
[0890a18] 爾時，勝積菩薩、電焰菩薩、光常菩薩、淨眼 菩薩、無畏菩薩、觀世自在菩薩、得大勢菩 薩、文殊師利菩薩、辯積菩薩、蓋一切障菩
薩、作光明菩薩、及普賢菩薩，如是等八萬 四千億百千菩薩白佛言：「世尊！我等於未來 世當廣宣說此法門句。世尊！有諸眾生聞此
經者，是人亦名得涅槃者。世尊！若有能信 此修多羅，彼諸眾生非是始種微少善根。 世尊！若聞此經一經於耳，何況具足、讀誦、受
持，彼諸眾生所得功德，百千億劫說不可盡。」
[0890a28] 爾時，世尊告諸菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉。諸 善男子！汝等應當如是護持如來正法。」
[0890a29] 佛說 此法門時，勝積菩薩及彼大眾皆大歡喜。
如來師子吼經
* * *
【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0835 如來師子吼經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】
* * *
本網站係採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA
Dictionary loading status: not loaded