Anakṣarakaraṇḍakavairocanagarbha (Wu Zi Bao Qie Jing) 無字寶篋經
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無字寶篋經元魏天竺三藏菩提流支譯
[0870c15] 如是我聞：
[0870c15] 一時，婆伽婆住王舍大城耆闍崛 山中。時，有無量百千萬億大菩薩眾圍遶如 來，皆是大智，善權方便，勇猛精進；善能通達
無字法門；善能清淨是處、非處；慚愧解脫羅 網所覆，調伏諸根；以慈悲牙、以慚愧牙，愍念 眾生；得大三昧，以智為首、善敬智母；猶如寶
洲大寶之藏；皆悉善知善、不善法；覺三世事， 一切成就；無字辯才，善達二空，得勝妙地；善 學諸諦，通達實際；無邊勇健，無所執著；悉能
通達自性上法；能善思惟實以不實二種法 門；胎藏示生，永離生死；善覺祕密，善知諸 相；應護諸國，得大名稱；皆悉復得勝名勝藏；
得無言藏，永安隱眠；諸所施為，皆悉善樂；姓 名普聞，離於三界；能救三界所住眾生；善覺 真如，普示普賢；遍示其身，諸根清淨；善能覺
達自身、他身；皆得成就明利智慧。所謂： 勝響菩薩、法響菩薩、勝諸分菩薩、法眼菩薩、 千相菩薩、辯聚菩薩、勝思惟菩薩、治地菩
薩、治地際菩薩、深入地際響菩薩、地響菩 薩、具辯菩薩、上積菩薩、華目菩薩、優鉢羅 目菩薩、頂髻菩薩、文殊響菩薩。如是等菩薩
摩訶薩不可算數，皆是童子，皆從他方不可 觀察恒河沙等世界來集，一切皆住受法王 職太子位處。
[0871a09] 勝思惟菩薩，無量釋梵之所圍 遶。普賢菩薩、虛空藏等，四大神王及有無量 轉輪聖王之所圍遶。得大勢至、觀世自在菩
薩，無量梵眾之所圍遶。不空見菩薩，多有無 量毘沙門王之所圍遶。星宿王菩薩，無量星 宿及餘護世之所圍遶。復有破疑菩薩、滅一
切障菩薩，自身示現如來之身，無量諸佛之 所圍遶，及舍利弗、大目犍連、大迦葉等，一切 悉是大阿羅漢。真練菩薩、勝思惟菩薩，無量
天女之所圍遶。藥王菩薩、藥上菩薩，無量眷 屬之所圍遶。
[0871a19] 所有十方恒河沙等世界之中 諸有日月，自恃威德生我慢者，一切皆悉來 向佛所。到佛所已，於如來前，却住一面，即
見自身無有光明，猶如聚墨在於閻浮那提 金邊。此諸日月，住如來前，不自顯現亦復如 是。無心欲住，亦不欲說，無有威德，不能顯現。
[0871a25] 那羅延等，無量諸天之所圍遶。大神龍神得 叉迦阿那婆達多等諸大龍王，無量諸龍之 所圍遶。善音乾闥婆王，有無量億乾闥婆眾
之所圍遶。無厭足迦樓羅王，亦有七億迦樓 羅眾之所圍遶，來至佛所。
[0871a29] 時，此三千大千世 界恒河沙等諸世界中，所有諸菩薩，各於彼 處啟請其佛。既請佛已，四眾圍遶，來至娑婆，
持出世間諸供養具，來至佛所。彼諸菩薩，供 養佛已，各各自坐蓮華座上。
[0871b05] 爾時，有菩薩摩訶薩名勝思惟，來至佛所，即 白佛言：「世尊！世尊若為聽許我者，我乃敢 問如來二字。」
[0871b08] 爾時，佛告勝思惟菩薩言：「聽汝所問，隨汝意 問。如來不為一眾生故，此處成道，乃為汝等 諸大龍象，我出於此。」
[0871b10] 爾時，勝思惟菩薩白佛 言：「世尊！何者一法，而是菩薩所除滅者？何 者一法，而是如來所證覺者？」
[0871b13] 爾時，世尊讚勝思惟菩薩摩訶薩言：「善哉，善 哉！梵天！汝已淳熟無量善根，諸佛加持問 此句義。善男子！汝今諦聽，善思念之，我為
汝說。」
[0871b17] 爾時，勝思惟菩薩禮如來足，頂戴而受。
[0871b17] 佛言： 「善男子！有一種法，菩薩應滅，所謂貪法。善 男子！此是一法，應當永滅。善男子！復有一
法，菩薩應滅，所謂瞋法。善男子！此是一法， 應當永滅。善男子！復有一法，菩薩應滅，所 謂癡法。善男子！此是一法，應當永滅。善男
子！復有一法，菩薩應滅，所謂我見。善男子！ 此是一法，應當永滅。善男子！復有一法，菩薩 應滅，所謂懈怠。善男子！此是一法，應當永
滅。善男子！復有一法，菩薩應滅，所謂睡眠。 善男子！此是一法，應當永滅。善男子！復有 一法，菩薩應滅，所謂貪愛。善男子！此是一
法，應當永滅。善男子！菩薩復應除滅一法， 所謂無明。善男子！此是一法，應當永滅。」
[0871c01] 爾 時，勝思惟梵天白佛言：「世尊！何者是一法， 而諸菩薩日夜防護？」
[0871c03] 爾時，世尊語勝思惟菩 薩言：「善男子！所謂菩薩，己所不欲，勿勸他人。 善男子！若有善男子、善女人，護持此法，彼
善男子、善女人，護持如來一切戒藏。何以故？ 善男子！愛自命者則不殺生、愛自財者不盜 他物、愛自妻者不侵他妻。善男子！是等眾
生，發如是意，言『我敬順如來正教。』彼善男子， 常當勤心防護此法。以何義故？善男子！若有 善男子、善女人，欲求無上正真等覺大菩提
者，彼人悉是為樂故求，而無有求自身苦者， 世間惟有樂受樂者。以是義故，我說此言。 汝等當知，己所不欲，勿勸他人。善男子！此是 一法，菩薩常當日夜護之。
[0871c16] 「善男子！如汝所問，何者一法，而是如來所證 覺者。善男子！無有一法，如來所覺。善男子！ 於法無覺，是如來覺。善男子！一切法不生，而
如來證覺，一切法不滅，而如來證覺。
[0871c20] 「復次，善男子！法性離二邊，而如來證覺。一切 法不實，而如來證覺。善男子！如來善說業因 緣，如來善證業因緣，一切法因緣所縛，而如
來善覺。善男子！彼因緣者，猶如電光，而如 來所覺，離因離緣。如來說言，無有業報，既成 正覺而受之也。一切法廣博嚴藏，是如來所
證。善男子！以何義故，說廣博嚴藏？善男 子！所有世間、出世間智等，彼從何生？若彼智 以真實觀正觀察時，般若波羅蜜轉為甚深， 彼法爾時得名為藏。
[0872a01] 「善男子！我亦復說一切諸法如幻如焰，是佛 所覺。性相一味解脫之法，是佛所覺。所有性 相一味解脫，是一切法廣博嚴藏。
[0872a04] 「善男子！若善男子、善女人，復有一法，是佛所 覺。善男子！所謂：諸法不去不來、無因無緣、無
生無滅、無思不思、無增無減。善男子！若法 畢竟自性法性非是自性，若法譬喻所不可 說，若以名字亦不可說，此是一法如來所覺。」
[0872a09] 說此廣嚴上王無字寶篋光嚴法門時，乃至 得住十地菩薩，有微塵數眼不覩者，如是等 眾，皆得阿耨多羅三藐三菩提心。如是等眾
生，證阿羅漢果。復過此數眾生，捨地獄苦，生 於天中。無量諸菩薩現百千萬諸三昧門。何 況多說而無利益。
[0872a15] 爾時，佛告羅睺羅言：「汝能受持我此所說正 法義不？」
[0872a16] 說此語時，以佛神力，恒河沙等諸世 界中九億菩薩，從坐而起，即白佛言：「世尊！ 我等皆能持此法門，令於此間娑婆世界未
來世中，為諸眾生流通不絕，知是菩薩是智 器者。」
[0872a21] 爾時，四大神王白佛言：「世尊！我等亦能受持 如來所說法義，令彼菩薩所求滿足，若於是 中是智器者。」
[0872a24] 爾時，世尊周遍觀察一切眾已，作如是言： 「善男子！我非惟修微少善根而成正覺。彼諸 眾生，若有能聞此正法者，彼亦非修微少善
根。若能受持此廣博嚴上王無字寶篋法門， 若能聞者，彼人則為已恭敬我，尊重讚嘆。善 男子！是善男子、善女人，則為兩肩荷擔菩提。
彼人則得不斷辯才，得善清淨諸佛世界。命 終之時，則得現見阿彌陀佛，聲聞、菩薩大眾圍 遶，住其人前；亦見我身於此耆闍崛山王頂，
及見此等諸菩薩眾。善男子！彼善男子、善女 人，則為己得大法庫藏，而不可盡；得宿命 智，不生惡道。
[0872b07] 「善男子！我今說此一切世間所未曾有難信 法門。善男子！若彼善男子、善女人，設有逆罪， 以其善能讀誦、受持此勝法門，若自書寫、若
勸人書，若自讀誦、勸人讀誦，若能自持、若勸 人持。善男子！我說彼人，不見惡道，則為一 切諸佛所記。彼諸菩薩皆得五眼，諸根具足，
一切諸佛之所護念，一切菩薩之所攝受，令 滅無量煩惱，業障即得清淨。
[0872b15] 「善男子！我此所說最後言說，自我得道成正 覺來，未說此言。」
[0872b17] 佛說此經已，勝思惟等諸大菩薩，帝釋王等 諸天及四大王，人、天、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、 乾闥婆等，一切世間，聞佛所說，皆大歡喜。
無字寶篋經
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0828 無字寶篋經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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