Fo Shuo Yiqie Fa Gao Wang Jing 佛說一切法高王經
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佛說一切法高王經(一名《一切法義王經》)
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
[0852a23] 如是我聞：
[0852a23] 一時婆伽婆遊王舍城迦蘭陀竹 林，與大比丘眾一千二百五十人俱，其先悉 是編髮梵志，其名曰：優樓頻騾迦葉等。一
切皆是大阿羅漢，諸漏已盡無復煩惱心得 自在，善得心解脫，善得慧解脫，人中大龍， 應作者作所作已辦，離諸重擔逮得己利，盡
諸有結善得正智心，解脫一切心得自在，到 第一彼岸。
[0852b02] 爾時世尊月十五日於布薩時在露地坐，諸 比丘眾之所圍遶供養恭敬。彼時復有一異 比丘，初始出家即日受戒，詣世尊所。到佛所
已，頭面禮足右繞三匝，繞三匝已，合掌向佛 白言：「世尊！我新出家朝日受戒，唯願教 我，我於僧中云何而食？僧中食已云何可消？
既食食已云何消施？又善男子信何義故，捨 家出家得彼饒益？」彼異比丘即以偈頌問如 來曰：
「我既新出家， 朝日始受戒；
唯願為我說， 云何消僧食？
何義故捨家？ 出家入佛法，
唯願說勝義， 云何消他施？」
[0852b15] 如是問已。如來即答彼比丘言：「比丘當知， 若比丘成就三法，應食僧食，食已消施，彼 善男子信何義故，捨家出家得彼饒益？何等
為三？比丘當知，謂：入眾僧、作眾僧業、僧利相 應。比丘當知，比丘成就此三法者，應食僧食， 食已消施，彼善男子信何義故，捨家出家得
彼饒益？」爾時世尊即說偈言：
「若人入眾僧， 造作眾僧業；
眾僧利相應， 彼人能消施。」
[0852b24] 如是說已。彼比丘言：「如是之義世尊略說， 我不能解。世尊！云何比丘名入眾僧、作眾僧 業？又復云何僧利相應？」時彼比丘！即以偈
頌問如來曰：
「云何入眾僧？ 云何眾僧業？
云何眾僧利？ 願說令得知。」
[0852c01] 如是請已。佛言：「比丘！諦聽諦聽，善思念之！ 我今為汝廣說眾僧、說眾僧業、說眾僧利。」
[0852c02] 彼 比丘言：「如是世尊！願樂欲聞。」
[0852c03] 佛言：「比丘！所 言僧者：四行、四得、八富伽羅。比丘當知，此 名為僧，應受世間天人供養，合掌恭敬，無上
福田。」爾時世尊重說偈言：
「有四行四得， 八種富伽羅；
此等名為僧， 無上勝福田。」
[0852c09] 如是說已。彼比丘言：「未知，世尊！何者僧業？」 佛言：「比丘！謂：四念處及四正勤、四如意足、五
根、五力、七菩提分、八聖道分。比丘當知，此名 僧業。」爾時世尊而說偈言：
「若常勤修習， 寂靜八聖道；
如是修勝道， 是名為僧業。」
[0852c15] 如是說已。彼比丘言：「未知，世尊！何者僧利？」
[0852c16] 佛言：「比丘！謂僧利者，四沙門果。何等為四？ 四者所謂：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅
漢果。比丘當知，此名僧利。」爾時世尊而說 偈言：
「大人有大利， 僧中富伽羅；
謂四沙門果， 彼人能消施。」
[0852c22] 如是說已。彼比丘言：「如世尊說，比丘入僧、 作眾僧業、僧利相應，如是比丘能消他食，既 食食已能消他施。彼善男子！信何義故捨家
出家得彼饒益？世尊！若人悕望一切智智 捨家出家，未知，世尊！彼富伽羅為入僧不？作 僧業不？得僧利不？」
[0852c27] 佛言：「比丘！善哉善哉！汝 善思量、汝善能問、汝善辯才，能問如來如 是之義，利益多人、安樂多人、饒益多人，憐愍
世間利益安樂，憐愍天人故如是問。如汝所 問：『若人悕望一切智智捨家出家，彼富伽羅 為入僧不、作僧業不、得僧利不？』如是問者，我
為汝說。比丘當知，彼富伽羅不入眾僧、非作 僧業，與眾僧利則不相應。」爾時世尊重說 偈言：
「若人悕菩提， 彼不入眾僧；
非修眾僧業， 非僧利相應。」
[0853a09] 如是說已，彼比丘言：「未知，世尊！彼富伽羅若 不入僧、非作僧業、非利相應，云何世尊聽其 出家、聽食僧食，云何消施？」
[0853a11] 佛言：「比丘！汝且止 止，勿作此語，此不須問。」
[0853a12] 彼異比丘復言：「世尊！ 若此比丘不入眾僧、非作僧業、非利相應，云 何消施？」
[0853a14] 爾時世尊復言：「比丘！此不須問。」
[0853a14] 彼異 比丘更復第三問言：「世尊！若此比丘不入眾 僧、非作僧業、非利相應，云何消施？」
[0853a17] 爾時世尊以彼比丘慇懃三問，即放眉間白 毫相光，照此三千大千世界光明遍滿，山 河石壁皆悉不現，唯見光明遍此三千大千
世界。而此三千大千世界海中眾生，所謂：諸 魚、摩伽羅魚、舒摩羅龜等眾生昔未曾見，見 光明已皆生驚怖。又此三千大千世界諸大
海中，若龍、龍女；若阿修羅、阿修羅女；若迦 樓羅、迦樓羅女昔未曾見，見光明已皆生驚 怖。如是光明皆悉遍至四大王天、三十三天、
炎摩、兜率、化樂、自在、梵身、梵輔、梵眾、大梵、光 明、少光、無量光天、光音淨天及少淨天、無量 淨天，遍淨、廣果、不煩、不熱、善見、善現、阿迦尼
吒，乃至非想非非想處。多千天子覩佛光明 一切皆來，乃至三千大千世界、四大王天，次 第乃至淨處天眾，一切專心來詣佛所，到佛
所已頭面禮足尊重恭敬，合掌向佛住虛空 中。
[0853b05] 爾時復有眾多比丘遊行人中，既覩光明往 詣佛所，到佛所已頭面禮足右遶三匝，一心 正念却坐一面。
[0853b08] 爾時復有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，既覩 光明往詣佛所，到佛所已頭面禮足右遶三 匝，專心正念却坐一面。
[0853b11] 爾時復有三千大千世界，諸龍、夜叉、乾闥婆、阿 修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，覩 佛光明往詣佛所，到佛所已頭面禮足右繞
三匝，一心正念却坐一面。
[0853b15] 爾時慧命舍利弗從座而起，整服一廂，右 膝著地，合掌向佛白言：「世尊！此多比丘、比丘 尼、優婆塞、優婆夷等皆來集會。世尊！此多天、
龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅 伽、人與非人，四大王天、三十三天、夜摩、兜率、 化樂、自在，并梵身天，乃至無量淨處淨身多
千天子，覩佛光明皆來集會。世尊！何故放 眉間光，願為解說？」
[0853b22] 爾時慧命舍利弗即以偈 頌問如來曰：
「多千數眾生， 復億那由他；
覩佛光明故， 皆來見世尊！
世尊以何因？ 復以何因緣？
此多千億眾， 今來集此處。
世尊知其義， 何故來至此？
願導師憐愍， 為我說其因。」
[0853c01] 如是問已，佛告慧命舍利弗言：「舍利弗！此新 出家朝日受戒比丘問言：『若有比丘行大乘 行，專心悕求一切智智，彼人云何食眾僧食
能消他施？』舍利弗！我今欲答彼比丘問。為是 義故，如是無量億千眾生和集來此。」
[0853c06] 爾時慧命舍利弗言：「唯願世尊！惟願善逝！ 今答此問。」
[0853c07] 佛言：「舍利弗！若說此義，有人迷 沒。何以故？舍利弗！一切大龍不可思議；有 大神通大師子吼不可思議；師子之吼不可
思議；大眾生法不可思議。此非一切愚癡凡 夫、聲聞、緣覺所能信解，故汝三問，我皆默然 不答此義。」
[0853c12] 慧命舍利弗白佛：「世尊！今此會 中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、 乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非
人等，能信此義，唯願世尊！利益彼人答我所 問。」
[0853c16] 佛言：「舍利弗！若說此義，眾生迷沒。」
[0853c16] 爾時 慧命舍利弗復以偈頌請如來曰：
「善哉願今說， 菩薩何功德？
若行菩提心， 聞已勤精進。」
[0853c20] 如是請已。佛告慧命舍利弗言：「舍利弗！菩 薩摩訶薩天人世間無上福田，舍利弗！非菩 薩摩訶薩不消布施。何以故？舍利弗！菩薩
摩訶薩畢竟消施。舍利弗！若菩薩摩訶薩日 日常食一切眾生所施飲食摶如須彌，披 其袈裟廣長之量如閻浮提，劫劫常爾，菩薩 摩訶薩恒常如是，畢竟消施。
[0853c27] 「舍利弗！若菩薩摩訶薩，三千大千世界眾生， 一一眾生於日日中施其床座，廣長之量如 四天下，高如須彌七寶間錯。何等七寶？所
謂：金、銀及毗琉璃、私頗胝迦、赤色真珠、車 璩 、 馬瑙，以用莊嚴師子之座，天衣覆上。舍利 弗！若菩薩摩訶薩一一眾生於日日中如是
布施，菩薩受取隨意受用，若坐臥等。舍利 弗！菩薩摩訶薩常如是受、常如是用，畢竟消 施。何以故？舍利弗！乃至初發菩提之心，菩
薩摩訶薩即發心日已，是一切聲聞、緣覺、眾 生福田。
[0854a08] 「舍利弗！菩薩摩訶薩，一一眾生於日 日中以如是色七處宮殿，其量廣長如四天 下，謂：閻浮提、西瞿耶尼、東弗婆提、北欝單越，
廣長如是，一一別處垂七寶簾；彼一一處，七 寶網縵高幢幡蓋，種種天寶以為莊嚴，彼殿 高大乃至他化自在天處；彼一一處種種寶
樹處處遍有；彼一切樹隨意所須一切皆得， 一一樹中皆出樂音；彼諸樹中有樹能出種 種諸香，有樹能出種種妙華，有樹能出種種
諸果；彼殿彼處多有池水，八分相應滿彼池 中，底布金沙；彼池多有七寶蓮花充滿其中； 彼一切池用毗琉璃以為階道，普池周匝七寶
欄楯；彼池岸邊多有無量師子座處，億那由 他百千敷具以敷其上，以天妙花遍散地處。 舍利弗！若菩薩摩訶薩，如是色殿、如是色座、
如是色處，若坐、若臥、若行、若住，若語、若默，皆 悉隨意。舍利弗！若菩薩摩訶薩一切眾生於 日日中，如是色殿、如是色座、如是色處，得已
受用，舍利弗！如是菩薩摩訶薩於一切眾生 畢竟消施，如是乃至初發心者。何以故？舍 利弗！菩薩摩訶薩一切眾生無上福田。
[0854a29] 「舍利弗！汝今見此種姓尊貴，大富饒財有大 安樂，所謂：剎利大姓、婆羅門大姓、長者大 姓、居士大姓，人中之王、轉輪聖王七寶成
就，四天王天、三十三天釋提桓因、炎摩天 子、兜率天子、化樂天子，如是他化自在天 子，梵娑婆主，次第乃至色、無色中生處眾生。
若人得住初果、二果、三果、四果，復有獲得辟 支佛道，若人欲覺阿耨多羅三藐三菩提，舍 利弗！此如是等一切皆於菩薩中生、菩薩所
化，應如是知。何以故？舍利弗！菩薩摩訶薩 行菩薩已，次第獲得阿耨多羅三藐三菩提， 覺轉于法輪，於菩薩所得聞法已，如是得入
須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支 佛道，次第乃至阿耨多羅三藐三菩提覺；聞 布施已則能布施，以布施故，則得生於剎利
大姓、婆羅門大姓、長者大姓，得為人王、轉輪 聖王；聞說戒已能受持戒，受持戒故，則得 生於四天王天、三十三天、炎摩、兜率、化樂、自
在；聞四無量故得修行，以修行故，生色界 天。舍利弗！此門如是應當善知，此一切法 皆依菩薩菩薩所化。
[0854b21] 「舍利弗！譬如阿那婆達多龍王池處出四大 河。何等為四？所謂：強伽、辛頭、博叉、斯陀大河。 彼四大河入四大海。何者為四？殑伽大河五
百眷屬流滿東海；辛頭大河五百眷屬流滿 南海；博叉大河五百眷屬流滿西海；斯陀大 河五百眷屬流滿北海。舍利弗！於意云何？此
四大河流向四方，如彼次第入四大海。 舍利弗！彼四大河流向四方，頗有眾生隨須 用不？」
[0854b29] 慧命舍利弗言：「無量眾生受用得力，所 謂：沙門及婆羅門、人非人等。世尊！彼四大河 悉能遍滿稻田、豆田，若摩沙田、大小麥田，異
異種種諸穀、豆等，悉能充遍。彼穀、豆等多人 受用，所謂：沙門及婆羅門、人非人等。」
[0854c04] 佛言：「舍 利弗！於意云何？彼四大海，頗有眾生隨須用 不？」
[0854c06] 慧命舍利弗白佛言：「世尊！無量眾生受用 得力，謂：勝眾生、陸地眾生、水中眾生，所謂：魚、 龜、摩伽羅魚、坻 [魚*彌]
、宜羅、蝦蟇、鵝、鴨及魚師等。 復是無量大眾生處，所謂：諸龍、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅等。無量眾生、人與非人受用得力，
謂：珠、真珠及毘琉璃、珂與、珊瑚、因陀尼羅大青 寶珠、牟娑羅寶、迦羅婆寶、馬瑙寶等。復有大 價異大寶珠，在大海中為人受用。」
[0854c13] 佛言：「舍 利弗！於意云何，彼四大海以何因緣有如是 力？」
[0854c15] 慧命舍利弗白佛言：「世尊！阿那婆達多龍 王池水因緣如是勢力。」
[0854c17] 佛言：「善哉善哉！舍利弗！阿那婆達多龍王 離三種畏。何等為三？所謂：得離迦樓羅畏； 離熱沙畏；若餘龍王行欲法時蛇形色相，
彼阿那婆達多龍王行欲之時無此形相。舍 利弗！阿那婆達多龍王宮中，坐禪比丘住在 彼處。舍利弗！阿那婆達多龍王宮中，神通
比丘有威德者住在彼處。舍利弗！阿那婆達 多龍王隨住何宮，若有入者無諸衰惱。」
[0854c25] 慧命舍利弗白佛言：「世尊！希有世尊！阿那婆 達多龍王宮殿，成就如是未曾有法。希有世 尊！如是龍宮彼三種過一切皆無。希有世尊！
隨何眾生入彼宮者免三種過。希有世尊！彼 龍王宮神通威德坐禪比丘入彼處住。希有 世尊！彼龍池處出四大河多人受用。彼四大
河生四大海大眾生處、無量百千諸眾生等 受用之處，所謂：沙門及婆羅門，人非人等受 用之處。世尊！阿那婆達多龍王成就如是 無量功德。」
[0855a06] 佛言：「舍利弗！菩薩摩訶薩亦復如是。舍利弗！ 譬如阿那婆達多龍王離三種畏。舍利弗！菩 薩摩訶薩亦復如是，已得出過三惡道畏。何
等三畏？一地獄畏、二餓鬼畏、三畜生畏。
[0855a10] 「舍利弗！譬如阿那婆達多龍王池水，出四大 河多人受用。舍利弗！菩薩摩訶薩亦復如是， 有四攝法攝取眾生。何等為四？布施、愛語、利
行、同事。此四攝法菩薩所行多人受用。
[0855a14] 「又舍利弗！譬如阿那婆達多龍王池處因緣 有四大海。如是如是！舍利弗！菩薩出生薩 婆若智。
[0855a17] 「又舍利弗！譬如大海，無量眾生依住安樂。如 是如是！舍利弗！三有眾生依薩婆若得安樂 住。三者所謂：欲有、色有及無色有。舍利弗！
此門如是！應當善知。
[0855a21] 「舍利弗！所有三千大千世界眾生安樂，一切 皆因菩薩而生、依菩薩有。何以故？舍利弗！發 菩提心常行不斷，次第相續乃至受記；得受
記已，阿耨多羅三藐三菩提覺；阿耨多羅三 藐三菩提覺已，轉于法輪，若諸沙門、若婆羅 門、若天、若魔、若梵、若餘，皆不能轉如是正法。
以聞法故出生四眾，所謂：比丘、比丘尼、優婆 塞、優婆夷，以彼因緣得無量樂、得天人樂、得 解脫樂。
[0855b01] 「舍利弗！汝意云何？此法何生？」
[0855b01] 慧命舍利弗 白佛言：「世尊！從菩薩生。」
[0855b02] 佛言：「舍利弗！汝 意云何？三有所攝，若利若養，隨何等物一 切皆是菩薩先時所作之恩，豈有人能報恩 者不？」
[0855b05] 慧命舍利弗言：「世尊！無能報也。何以 故？菩薩出生一切法故。」
[0855b07] 佛言：「舍利弗！譬如有人貧無財物，有大富 者多有財物，以悲愍心捨而施之，多百多千 無量無數，百千萬億皆能捨與。如是次第施
第二人、施第三人、施第四人，乃至百千乃至 無量百千眾生，如是乃至一切眾生。彼大富 者所有財物一切捨與；又復施與一切無畏，
令除怖畏，所有怨憎、繫縛、鬪諍，如是等畏 皆令免脫；又復令離惡道怖畏；又與無量天 人安樂。彼受施中有一眾生為報恩故，破 己
一物以為百分，以一分物與前施者，既與物 已，作如是心：『我已報恩。』舍利弗！汝意云何？ 若此丈夫如是饒益一切眾生，如是利益一切
眾生，彼一眾生所破之物百分中一與前施 者，報恩盡不？」
[0855b20] 慧命舍利弗言：「世尊！不能盡 也。」
[0855b21] 佛言：「如是如是，舍利弗！菩薩亦爾。舍利 弗！如悲心者利益一切，而一眾生一物百分 與悲心者一分之物。如是如是，舍利弗！有一
施者，一切欲樂供養瞻視大乘行者，乃至命 盡，彼人雖作如是供養，猶不報恩。」
[0855b26] 爾時世尊告慧命舍利弗言：「善哉善哉！舍利 弗！汝今真是我之弟子！隨順我教、善解我語。 舍利弗！一切眾生於菩薩所，若捨自肉，若皮、
若筋、若骨、若身，如是乃至百千到捨，於菩薩 恩百分之中不報其一；如是乃至千分、億分、 百千億分，乃至數分不報其一，算數譬喻所
不能及。何以故？舍利弗！菩薩之恩，世間天、 人、阿修羅等所不能報。
[0855c04] 「舍利弗！若善男子、若 善女人發起如來一切智心，則能報恩。何 以故？舍利弗！若有能發阿耨多羅三藐三菩 提心者，一切眾生之所受用。
[0855c08] 「舍利弗！譬如此處閻浮提中生栴檀樹，始生 牙時已能除滅童男、童女藥相應病；及其 葉生能除婦女、男子之病；又時增長成栴檀
樹，若有人來住其蔭中彼人離病；彼栴檀 樹若出華時能與天樂；彼栴檀樹若生果時， 光明周遍十方世界，光明既出隨何眾生心
憶念者，則得不老不病之法；彼栴檀樹若有 斫伐分析破裂，取其材木而將去者不畏貧 窮；彼栴檀樹若有人能取其材木用為屋舍，
入其中者不寒不熱、不飢不渴。如是如是！舍 利弗！彼栴檀樹皆悉有用無不用者，樹始 生時已住受用，生已有用、增長有用、華出
有用、果出有用、斫伐破裂材木有用、作屋有 用。
[0855c22] 「舍利弗！菩薩摩訶薩亦復如是，初發阿耨多 羅三藐三菩提心，修四攝法與眾生樂如栴 檀芽；既發心已三解脫門心得增長——何等
為三？謂：空、無相、無願等門——如樹生葉；次後 得住無生法忍如樹增長；次復成就一切智 智如樹華出；次入無餘涅槃界中如樹有果；
碎身舍利量如芥子，住持利益諸眾生界，如 人斫伐彼栴檀樹將木而去，如來舍利利益 眾生亦復如是；如栴檀樹取木作舍入者安
樂，如是如來入涅槃已，諸修行人入如來寺 除熱清涼。舍利弗！此門如是，應當善知。
[0856a04] 「舍利弗！若善男子若善女人！其有能發阿耨 多羅三藐三菩提心者，佛法不斷，一切眾生 得天人樂及解脫樂，常行不斷。
[0856a07] 「舍利弗！若天人樂及解脫樂常行不斷，舍 利弗！豈有能說與其相似與等者不？」
[0856a08] 慧命舍 利弗白佛言：「世尊！無能與等，彼富伽羅、人 天，并梵、修羅、世間，雖與善樂不能報恩，若
於一劫、若於百劫、若於千劫、若於億劫、若億 千劫不能報恩。」
[0856a13] 佛言：「如是。舍利弗！若善男子、若善女人欲 報無上一切恩者，彼人應發阿耨多羅三藐 三菩提心。舍利弗！此發心者無上報恩，如
恩相似相似報恩，無相似眾生、無譬喻眾生。 欲報其恩者，生不相似心、生此無上心。
[0856a18] 「舍利弗！欲報過去如來恩者，唯應發此阿耨 多羅三藐三菩提心。舍利弗！欲報未來如來 恩者，亦惟發此阿耨多羅三藐三菩提心。舍
利弗！欲報今時十方世界諸佛世尊現在、現 命、現住如來無上恩者，亦唯發此阿耨多羅 三藐三菩提心。
[0856a24] 「舍利弗！二富伽羅供養如來無上供養。何等 為二？有富伽羅一切漏盡、有富伽羅發阿耨 多羅三藐三菩提心。」
[0856a26] 爾時世尊即說偈言：
「說二富伽羅， 供養於如來！
菩薩阿羅漢， 是二富伽羅。
非世間財物， 三有中資生；
能作善供養， 供養彼大人。
若以天人中， 勝色聲味觸；
捨施彼大人， 不名善供養。
若資生供養， 非無上供養；
若發菩提心， 是無上供養。
若天人世間， 及以魔世間；
一切欲者與， 非是勝報恩。
大人不乏少， 不生悕望心；
如是之大人， 更無勝供養。
若人心悕望， 無上供養佛；
彼發菩提心， 取未來成佛。
若人常悕望， 欲作無量福；
彼發菩提心， 堅固勤精進。
若人欲悕望， 發心修無量；
彼人發精進， 欲得佛菩提。
若人悕天樂， 捨離一切苦；
彼人則修習， 佛菩提因緣。
若欲見無量， 阿僧祇諸佛；
正信慇重心， 欲取佛菩提。
若人欲行到， 無量異世界；
彼人勤精進， 欲取佛菩提。
若欲見過佛， 有如是憶念；
彼發菩提心， 修行菩提行。
若人欲得見， 未來世諸佛；
彼發菩提心， 修行菩提行。
若欲見供養， 現在世諸佛；
彼人心樂欲， 利益諸眾生。
若人悲心普， 愍一切眾生；
彼人欲發起， 無上佛菩提。
若欲與眾生， 無上無量樂；
彼人欲發起， 第一佛菩提。
若見苦眾生， 而生於悲心；
彼人欲發起， 佛菩提因緣。
若生如是心， 我覺無上道；
彼無量功德， 一切不可說。」
[0856c07] 如是說已。慧命舍利弗白佛言：「世尊！世尊 向來說如是法，幾許眾生發阿耨多羅三藐 三菩提心？」
[0856c09] 佛告慧命舍利弗言：「舍利弗！汝 且止止。舍利弗！汝今何用問如是義？何以 故？舍利弗！若使如來一切智智說此義者，
眾生迷惑。何以故？舍利弗！以佛如來有無 量戒、無量三昧，有無量慧、無量神通，有無量 智。舍利弗！譬如虛空不可量取，云何？虛空 可思議不？」
[0856c15] 慧命舍利弗言：「世尊！不可思議。 何以故？以彼虛空無人已知、今知、當知。」
[0856c16] 佛言： 「如是如是。舍利弗！如來所知，一切眾生、一 切聲聞、一切緣覺，不能已知、今知、當知。何以
故？佛之所知，非諸聲聞、緣覺境界。」
[0856c20] 慧命舍利弗白佛言：「世尊！希有世尊！彼諸 眾生乃有如是善決定意發阿耨多羅三藐三 菩提心。」
[0856c22] 佛言：「如是如是。舍利弗！當有菩薩 善決定意。」
[0856c23] 慧命舍利弗言：「世尊！菩薩云何 善決定意？」
[0856c24] 佛言：「舍利弗！如閻浮提所有眾 生，若在陸行、若在水行、若在空行、若在地 行，彼如是等一切眾生，本身盡已皆得人身；
若有一人教彼諸人令住五戒、十善業道。舍 利弗！汝意云何？彼富伽羅以是因緣得多福 不？」
[0856c29] 舍利弗言：「甚多。世尊！彼人福德不可譬 喻。」
[0857a01] 佛言：「舍利弗！我復更說，汝今應知，如是 之人教閻浮提一切眾生令住五戒、十善業 道所有福德，若復有人令一眾生住信行法，
其福勝彼。舍利弗！汝意云何？若復有人，令 閻浮提一切眾生住信行法，彼富伽羅以是 因緣得福多不？」
[0857a06] 舍利弗言：「甚多。世尊！彼人 福德不可少分譬喻而說。」
[0857a07] 佛言：「舍利弗！如是 之人令閻浮提一切眾生住信行道所有福 德，若復有人令一眾生住法行道，其福勝 彼。
[0857a11] 「舍利弗！汝意云何？若復有人令閻浮提一切 眾生住法行道，彼富伽羅以是因緣得福多 不？」
[0857a13] 舍利弗言：「甚多。世尊！彼人福德不可譬喻。」
[0857a14] 佛言：「舍利弗！如是之人令閻浮提一切眾生 住法行道所有福德，若復有人令一眾生住 於初果，其福勝彼。
[0857a17] 「舍利弗！汝意云何？若復有人令閻浮提一切 眾生住於初果，彼富伽羅以是因緣得福多 不？」
[0857a19] 舍利弗言：「甚多。世尊！彼人福德不可譬 喻。」
[0857a20] 佛言：「舍利弗！如是之人令閻浮提一切眾 生住於初果所有福德，若復有人令一眾生 住第二果，其福勝彼。
[0857a23] 「舍利弗！汝意云何？若復有人令閻浮提一切 眾生住第二果，彼富伽羅以是因緣得福多 不？」
[0857a25] 舍利弗言：「甚多。世尊！彼人福德不可譬 喻。」
[0857a26] 佛言舍利弗：「如是之人令閻浮提一切眾 生住第二果所有福德，若復有人令一眾生 住第三果，其福勝彼。
[0857a29] 「舍利弗！若復有人令閻浮提一切眾生住第 三果所有福德，若復有人令一眾生住羅漢 果，其福勝彼。
[0857b03] 「舍利弗！若復有人令閻浮提一切眾生住羅 漢果所有福德，若復有人令一眾生得緣覺 道，其福勝彼。
[0857b06] 「舍利弗！若復有人令閻浮提一切眾生住緣 覺道所有福德，若復有人令一眾生住阿耨 多羅三藐三菩提，其福勝彼。
[0857b09] 「舍利弗！若復有人令閻浮提一切眾生住阿 耨多羅三藐三菩提所有福德，若復有人令 一眾生住不退法，其福勝彼。
[0857b12] 「舍利弗！若復有人令閻浮提一切眾生住不 退法所有福德，若復有人令一眾生畢竟安 住無生法忍，其福勝彼。
[0857b15] 「舍利弗！若復有人令閻浮提一切眾生畢竟 安住無生法忍所有福德；若復有人令一眾 生速疾安住一切智智，其福勝彼。
[0857b18] 「舍利弗！若復有人令閻浮提一切眾生速疾 安住一切智智所有福德；若復有人為他廣 說能生菩提、能破壞魔，示陰無我能離諸界，
破散諸入盡滅煩惱，淨分種子破壞染分，此 一切法高王法門，其福勝彼。
[0857b23] 「舍利弗！置閻浮提一切眾生。舍利弗！譬如 乃至遍四天下世界眾生，如是乃至一千世 界、二千世界、三千世界，乃至無量百千世界，
東西南北四維上下如是十方，於一一方恒 河沙等世界眾生，有色、無色，陸行、水行，卵生、 胎生、濕生、化生，如是乃至有想、無想，彼如是
等一切眾生本身盡已皆得人身；若有一人 教彼諸人令住五戒、十善業道。舍利弗！彼 富伽羅以是因緣得福多不？」
[0857c02] 舍利弗言：「甚多。 世尊！甚多。善逝！彼得無量阿僧祇福。」
[0857c04] 佛言：「舍利弗！汝今應知如是譬喻。舍利弗！ 如是十方諸世界中一切眾生，若人令住信 行、法行、須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢
果、辟支佛道，住阿耨多羅三藐三菩提，住不 退法、不生法忍、一切智智所有福德；若復有 人為他廣說此一切法高王法門所得福德，
舍利弗！此福德聚勝前福德，第一清淨無上 無比。
[0857c12] 「舍利弗！此勝法門，善決定意菩薩摩訶薩之 所修行，菩薩之行如是應知。舍利弗！若人 得聞此一切法高王法門，當知是人即是菩
薩摩訶薩也，彼人不退阿耨多羅三藐三菩 提，是福田者、無等等者、不相似者、是憶念 者、是過度者、是寂靜者、是調御者、性寂靜
者、是解脫者、是丈夫者、是師子者、第一男 者、勝丈夫者、大丈夫者、龍者天者、天中天 者、無障礙者、是不縛者、作所作者、所作辦
者、一切所作皆悉辦者，即是無邊功德聚者。」
[0857c22] 爾時世尊即說偈言：
「若人行菩提， 是決定眾生；
彼人無惡意， 有無明如來。
若發菩提心， 其福不可喻；
一切世間福， 無如菩提福。
無邊世界中， 所有諸眾生；
若人令勝上， 轉轉更增上。
彼人轉上上， 上上得福利；
於此菩提心， 彼福如微塵。
若人廣說此， 無上修多羅；
及學此經者， 彼人是福田。
若人聞此經， 盡本性清淨；
彼人名寂靜， 是佛之真子。
若聞此經時， 勇健審丈夫；
名調御解脫， 天中天師子。
若人說此經， 經中無上經；
天中天之天， 眾生中無上。」
[0858a10] 如是說已。慧命舍利弗白佛言：「世尊！希有 世尊！如來乃能於此經中，如是略說菩薩之 行。菩薩乃於阿僧祇劫行菩薩行，猶故未得
無上佛智。世尊！此經中說無上佛智，世尊！ 若有眾生從如來口聞此法門，如是眾生快 得善利、第一善利。」
[0858a16] 慧命舍利弗白佛言：「世尊！如我解佛所說法 義，乃至過去已入涅槃諸佛世尊，已為眾生 說此法門，此法門者，彼過去佛所說法中最
為第一。世尊！於未來世諸佛世尊當為眾生 說此法門，此法門者，彼未來佛所說法中最 為第一，謂一切法高王法門。世尊！於今現
在、現命、現住諸佛世尊今為眾生說此法門， 此法門者，彼現在佛所說法中最為第一。世 尊！我從世尊先已曾聞多多法門，善哉世 尊！今復為我說此法門。」
[0858a26] 佛告慧命舍利弗言：「舍利弗！此修多羅，佛自 知時，如眾生心信解之相知心而說。舍利弗！ 是佛所知，非諸聲聞、緣覺境界」。
[0858a29] 「舍利弗！說此法時八萬四千人先未曾發菩 提之心，今聞此經發菩提心，六十千眾生得 無生法忍；有七十億欲界諸天先未曾發菩
提之心，今聞此經發菩提心，三億眾生得柔 順忍；無量地天、諸龍、夜叉，先未曾發菩提 之心，今聞此經發菩提心。舍利弗！如來觀
知如是義故，廣為眾生說此法門。」
[0858b07] 爾時無量百千眾生，比丘、比丘尼、優婆塞、優 婆夷，合掌向佛瞻仰尊顏目不暫捨。
[0858b09] 爾時世尊怡然微笑，於面門中放無量色，種 種色光遍照三千大千世界，此勝光明遍已， 還入世尊面門。
[0858b12] 爾時慧命舍利弗白佛言：「世尊！云何世尊何 因何緣如是微笑？唯願世尊為我解說。」
[0858b13] 佛告 慧命舍利弗言：「舍利弗！此多比丘、比丘尼、優 婆塞、優婆夷，合掌觀佛目不暫捨，汝為見不？」
[0858b16] 舍利弗言：「已見。世尊！」
[0858b16] 佛言：「舍利弗！此四部 眾行大乘行、行菩薩行。舍利弗！如彼心行，我 悉知之。舍利弗！若以如來過去不得、未來不
得、現在不得。舍利弗！此眾生行，陰中不得、 界中不得、入中不取。舍利弗！此菩薩行無上 無等。」
[0858b21] 如來說此菩薩行時，於此三千大千世 界皆悉大動，謂：動、遍動、等遍動；勇、遍勇、等 遍勇；吼、遍吼、等遍吼；起、遍起、等遍起；覺、
遍覺、等遍覺。魔王波旬退其宮殿，餘 異 魔身 皆悉退墮。此有偈言：
「朝壞魔軍力， 不能更復起；
以正覺所說， 一切無有餘。
陰魔煩惱魔， 瘦弱無勢力；
以聞如來說， 一切法空故。
見諸魔驚怖， 聞不戲論法；
彼法既不生， 云何得有死？」
[0858c03] 彼魔波旬既墮地已，即向如來而說偈言：
「善哉獨大佛！ 願速安慰我；
我今恐命盡， 愁憂之所縛。」
[0858c06] 時魔波旬得佛安慰，忽然不現。
[0858c07] 如來既說此法門已，慧命舍利弗心意歡喜， 彼新出家無夏比丘，并諸天、人及阿修羅、 乾闥婆等，聞世尊說皆大歡喜。
佛說一切法高王經 (丹本一名：一切法義王經)
一切法高王經翻譯之記
[0858c12] 若夫皇德配天，則臣應聖道，魏大丞相 渤海國王，冥會如來勝典之目，謂《一切法 高王經》也。子尚書令儀同高公能知通法，
資福中勝翻譯之功、通法之最，敬集梵 文，重崇茲業，感佛法力，遇斯妙典，令 知法者翻為魏言。大乘學人沙門曇林， 婆羅門客瞿曇流支，在竇大尉定昌寺
譯。興和四年歲次壬戌，季夏六月朔次乙 未，二十三日丁巳創譯，八千四百四十九 字。出此經福非凡知量，若有形色，空界弗
容，書寫、讀誦、供養等者，生死暫居，菩提 不遠。其有智慧男子女人，若見聞知，願 崇斯福。
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0823 佛說一切法高王經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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