Fo Shuo Sun Duo Ye Zhi Jing 佛說孫多耶致經
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佛說孫多耶致經吳月支國居士支謙譯
[0966b06] 聞如是:
[0966b06] 一時佛在舍衛國,行在祇樹給孤獨 園,除饉甚眾,佛為說經。
[0966b07] 時有梵志,名孫多 耶致,望見佛,即住拄杖,吐舌念曰:「吾日 三浴,啖果,飲水,不受人施。吾行勝沙門行。
子曹甘食、好衣、溫蓐,訛賢非真,不如吾道也。」
[0966b11] 佛知梵志心之所存,告諸沙門曰:「夫人為行, 有二十一惡,不得美食、好衣:志在婬泆;志 在瞋恚;志在愚癡;志在睡臥;志在凝結,
謂無應儀;志在貢高;志在憍慢;志在嫉妬; 志在慳貪;志在兇虐,無惻隱心;志在虛偽, 內外相違;志在不慚,內無愧心;志在穢行,
不自羞鄙;志在彼惡而不自見;志在婬泆, 言不歎貞;志在交話,讒成二惡;志在會鬪, 不釋兩諍;志在無禮,自可不謙;志在遂非,
不受賢諫;志在不孝,滅慈好逆;志好邪道, 供奉妖蠱,家財虛竭,令親困窮,不覺非常, 不歸三尊,美食、好衣從欲奢華。以斯二十
一惡,穢亂其心。猶潔污垢,染之為色,萬無 一益。懷斯眾惡,死入地獄、餓鬼、畜生,其 痛難量。
[0966b25] 「沙門覩佛明戒,棄故自新,練情滅 欲,內外清淨。又如淨潔,染即成色,為眾所 觀。沙門覩明,行高智足。天下供奉衣、食、殿
舍,受之無尤,施者福大。進行禪定,獲溝港、 頻來、不還、應儀,人亦聞之。沙門雖未得道, 明佛經義,執心端正,孝順經教,弘慈普育,
潤逮群生,恕己安彼,視怨若子。見女人來, 待之以妹。若覩窮苦,當念地獄、餓鬼、畜生, 願令群生身安意喜,得逢三寶,垢除冥滅,
心淨見明,還於本無,永康無極。志行如斯, 美食、好衣終始無罪。群生本性,貪婬、瞋恚、 愚癡、嫉妬,濁中之濁、冥中之冥者。沙門心開
受明,癡垢都寂。雖處穢世,猶蓮華居夫泥中, 泥不能染華,受施無罪。夫懷三毒、十惡不 除,恣心從欲,諂欺求潤,不奉佛戒,寧吞熱鐵,
飲洋銅。斯死須臾穢濁受施,死入太山,飲 銅,食炭,其年難計矣。」
[0966c12] 梵志前白佛言:「吾欲 去浴,有溪名好首。夫入中浴者,意之穢垢, 隨水流漂。自聞父教,吾日三浴。」
[0966c14] 佛告梵志: 「斯土多溪,人入中浴可得獲度苦乎?千浴 之人可除身垢,奈心垢何?吾諸沙門斷求
念空,不願三界,心垢寂滅,以得淨道。汝從 何師?受法水浴,去心垢乎?」
[0966c18] 對曰:「吾父云爾。」
[0966c19] 佛言:「若父得道不?」
[0966c19] 對曰:「不也。」
[0966c19] 佛言:「吾道從 心出,心端,志淨,乃得道耳。」
[0966c20] 梵志長跪陳白: 「吾向拄杖吐舌,但為狂愚耳。今聞佛經,心 始醒寤。猶冥中有燈火,始今有目矣。乞為 沙門,願佛哀納!」
[0966c23] 佛言:「若有親,報之。」
[0966c23] 對曰: 「無親。」
[0966c24] 佛言:「沙門來。」
[0966c24] 即成沙門已,於樹下 坐,惟二十一事,去諸欲念,霍然無想,即 得應儀道,赴至佛所,以頭面著佛足言:「今 盲者得視,狂病得愈。」
[0966c27] 佛言:「斯道佳耶?汝道 佳乎?」
[0966c28] 對曰:「眾道皆邪,唯佛道正。」
[0966c28] 佛告諸沙 門:「熟惟二十一事,道可得矣。」
[0966c29] 諸沙門聞經 歡喜,作禮而退。
佛說孫多耶致經
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【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0582 佛說孫多耶致經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,釋振溥法師提供新式標點
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